从古到今一共多少个成语了_从古到今一共多少个成语了呢
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1.关于古今的成语
2.50个四字成语和故事梗概
3.含今和古的成语有哪些
4.古今的成语有哪些?
5.关于今的四字成语
关于古今的成语
古肥今瘠、往古来今、通今博古、超今冠古、攀今掉古、通达古今、今古奇观、
超今越古、不今不古、洞鉴古今、以古喻今、迈古超今、慕古薄今、谈古说今、
酌古准今、博览古今、引古证今、攀今吊古、熔古铸今、继古开今、古今一揆、
格古通今、酌古沿今、借古喻今、以古方今、超今绝古、镕今铸古、吊古伤今、
厚古薄今、厚今薄古、察今知古、酌古斟今、泥古违今、隆古贱今、古今一辙、
极古穷今、古往今来、亘古亘今、援古刺今、以古非今、指古摘今、今愁古恨、
稽古揆今、贯穿今古、陈古刺今、亘古通今、空古绝今、通古博今、古为今用、
说古谈今、镕古铸今、古来今往、谈古论今、荣古陋今、论今说古、酌古参今、
说今道古、铄古切今、引古喻今、古今中外、是古非今、名贯古今、贻范古今、
薄今厚古、自古暨今、引古绳今、说古道今、谈今论古、洞见古今、茹古涵今、
披古通今、震古烁今、颂古非今、荣古虐今、超古冠今、酌古御今、通今达古、
博古通今、稽古振今、讲古论今、泥古执今、尊古卑今、攀今揽古、竞今疏古、
贯穿古今、疑今察古、越古超今、借古讽今、攀今览古、如古涵今、泥古非今、
今月古月、超今绝古、贵古贱今、攀今擥古、涵今茹古、透古通今、今来古往、
以古制今、行古志今、学贯古今、援古证今、扬榷古今、演古劝今、知今博古、
古是今非、不古不今、震古铄今、熔今铸古、谈今说古
50个四字成语和故事梗概
三个字的成语1、 安乐窝:泛称安逸的住处。
2、 杯中物:杯子中的东西,指酒。杜甫有诗云:“赖有杯中物,还同海上鸥。”
3、 步后尘:后尘,走路时扬起的尘土,指跟在别人后面追随,模仿。
4、 杵臼交:杵臼,舂东西的木棒与石臼。后称交友不嫌贫贱。
5、 掉书袋:掉弄书袋,指言谈中喜欢用书上的文字或成句。
6、 东道主:原指东路上的主人,后称款待宾客的主人。
7、 恶作剧:过分地戏耍捉弄人。
8、 耳边风:从耳朵边吹过的风,比喻听过后不放在心上的话。
9、 父母官:古时对州县官的称呼。
10、 父母国:古时称自己出生的国家。
11、 父子兵:上下关系亲如一家的军队。
12、 风马牛:即风马牛不相及,喻指事物之间毫不相干。《左传·僖公四年》记载:“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。”
13、
黄粱梦:唐朝沈既济《枕中记》中记载,卢生在梦中享尽富贵荣华,等到醒来,主人蒸的黄粱还没有成熟,所以称黄粱梦。比喻虚幻不实的事和欲望的破灭犹如一梦。
14、 紧箍咒:《西游记》中,观音菩萨传授给唐僧用来制服孙悟空的咒语,后来比喻束缚人的框框。
15、 九回肠:形容胸间的愁闷、痛苦已到了极点。司马迁在《报任少卿书》中写到:“是以肠一日而九回,居则忽忽若有所忘。”
16、 口头禅:原指不懂佛教、禅理,只会袭用禅家套语作为谈话资料。后泛指经常挂在嘴上而没有实际上意义的词语。
17、 每事问:遇事多做调查研究。陶行知有诗《每事问》云:“人力胜天工,只在每事问。”
18、 闷葫芦:难以猜破的哑谜,弄不清楚的事情。
19、 门外汉:指对某项知识或技能还没有入门的外行。
20、 绵里针:比喻外貌和善,内心刻毒。也比喻小心珍护。
21、 迷魂汤:迷信的人指地狱中使灵魂迷失本性的汤药。比喻迷惑人的话语或行为。
22、 迷魂阵:比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。
23、 莫须有:意思是“也许有”。后来指凭空捏造罪名。
24、 马后炮:比喻事后才采取措施。
25、 马前卒:旧时指在车马前供奔走使役的人,后多用以比喻为别人效力的人。
26、 鸟兽散:人群象鸟兽般一哄而散。
27、 牛马走:本意是指在皇帝前如牛马奔走的人。常用作自称的谦词。
28、 破天荒:指从未有过的事。
29、 敲边鼓:意思是从旁帮腔。
30、 敲门砖:拣砖头敲门,门开后即弃砖。比喻猎取功名的工具,功名到手即可抛弃。
31、 敲竹杠:借故欺诈或要挟,以骗取财物。
32、 清君侧:清除君主身旁的亲信、坏人。
33、 绕指柔:原意自喻英雄失志,俯仰由人。后来亦借以形容柔软。
34、 杀风景:损伤美好的景致。比喻败坏兴致。宋朝苏东坡诗《次韵林子中春日新堤书事见寄》云:“为报年来杀风景,连江梦雨不知春。”
35、 狮子吼:佛教徒比喻佛祖讲经,如雷震天地。
36、 忘年交:指忘记年龄的交友。即不拘年岁行辈的差异而结交的朋友。
37、 无底洞:比喻永远不能满足的欲望。
38、 想当然:据推想,应当是这样。现在大多指凭主观想象认为如此,与事实并不相合。
39、 一溜烟:形容跑得很快。
40、 一窝风:形容许多人乱哄哄地同时说话或行动。
41、 一言堂:原来是旧时商店挂的匾额,表示买卖公平不二价。后用以反映领导作风不民主,一个人说了算。
42、 眼中钉:比喻极其厌恶憎恨的人。
43、 应声虫:随声而应的虫。比喻毫无主见,随声附和的人。
44、 执牛耳:古代诸侯歃血为盟,割牛耳取血,盛牛耳于珠盘,由主盟者执盘,因称主盟者为“执牛耳”。后泛指在某一方面居领导地位。
45、 直如弦:像弓弦一样的正直。《后汉书·五行志》记载了一首童谣:“直如弦,死道边。曲如钩,反封侯。” 五个字的成语:八九不离十指与实际情况很接近。八字没一撇比喻事情还没有眉目。版版六十四形容做事死板,不知变通。饱暖思*欲食饱衣暖之时,则生*欲之心。杯酒释兵权释:解除。本指在酒宴上解除将领的兵权。泛指轻而易举地解除将领的兵权。冰炭不同器冰和炭火不能放在同一个器具里。比喻性质不同的事物彼此排斥,不能相容。兵败如山倒兵:军队。形容军队溃败就像山倒塌一样,一败涂地。病急乱投医病势沉重,到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候,到处求人或乱想办法。不吃烟火食烟火食:熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超,言词清丽,不同一般。不能赞一辞赞:赞助;赞一辞:添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。不期然而然没有想到是这样而竟然是这样。不以人废言废:废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。布袋里老鸦比喻虽然活着,但象死了一样。吃粮不管事只拿钱不做事。比喻工作不负责。船多不碍路比喻各走各的路,彼此不妨碍。春秋无义战春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。打蛇打七寸比喻说话做事必须抓住主要环节。打鸭惊鸳鸯比喻打甲惊乙。也比喻株连无罪的人。打鸭子上架比喻强迫去做能力做不到的事。大旱望云霓云霓:下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。大事不糊涂指在有关政治的是非问题上能坚持原则,态度鲜明。单丝不成线一根丝绞不成线。比喻个人力量单薄,难把事情办成。东风吹马耳比喻把别人的话当作耳边风。独木不成林一棵树成不了森林。比喻个人力量有限,办不成大事。蠹啄剖梁柱比喻事故或灾害刚一发生就立刻防止。恶虎不食子即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。恶事行千里指好事不容易被人知道,坏事却传播得极快(含有劝告的意思)。二桃杀三士将两个桃子赐给三个壮士,三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。二一添作五本是珠算除法的一句口诀,是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。富贵不能*富贵:旧指有钱财、有地位;*:迷惑。指意志不为金钱和地位所迷惑。覆巢无完卵覆:翻倒。翻倒的鸟窝里不会有完好的卵。比喻灭门大祸,无一幸免。又比喻整体毁灭,个体也不能幸存。赶鸭子上架比喻强迫去做能力达不到的事情。隔行如隔山指不是本行的人就不懂这一行业的门道。隔山买老牛比喻人办事冒失,没有弄清情况,就轻易决定。更上一层楼原意是要想看得更远,就要登得更高。后比喻使已取得的成绩再提高一步。功到自然成下了足够功夫,事情自然就会取得成效。顾前不顾后形容做事或考虑事不仔细周到。顾头不顾尾形容做事或考虑事不仔细周到。观今宜鉴古宜:应该;鉴:镜子。观察当今的社会,应以古代为镜子加以借鉴。贵人多忘事高贵者往往善忘。原指高官态度傲慢,不念旧交,后用于讽刺人健忘。汉贼不两立比喻有我无你。行行出状元比喻不论干哪一行,只要热爱本职工作,都能做出优异的成绩。河水不洗船比喻不相干或相安无事。何乐而不为有什么不乐于去做的呢?表示愿意去做。恨铁不成钢形容对所期望的人不争气不上进感到不满,急切希望他变好。后来者居上后来的超过先前的。后浪推前浪江水奔流,前后相继。比喻后面的事物推动前面的事物,象后浪推动前浪一样,不断前进。猢狲入布袋猢狲:猴子。猴子进了口袋。比喻行动失去约束。换汤不换药比喻名称或形式虽然改变了,内容还是老一套。鸡烂嘴巴硬比喻自知理亏,还要强辩。疾风扫秋叶比喻力量强大、行动迅速,象暴风扫除落叶一样。疾风知劲草在猛烈的大风中,只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验,才知道谁真正坚强。急来报佛脚比喻事到临头才慌忙准备。家书抵万金比喻家信的珍贵。夹板医驼子比喻只顾这一方面,不顾那一方面。蒹葭倚玉树比喻一丑一美不能相比。也用作借别人的光的客套话。尖担两头脱两头尖的扁担无法挑东西。比喻两头落空。见物不见人只看到事物,看不见人。指片面强调物质条件,看不到人的主观能动作用。将门无犬子将门:将、相的家庭。比喻父辈有才能,子孙也不会有庸才俗辈。脚踏两只船比喻对事物的认识不清而拿不定主意,或为了投机取巧而跟不同的两个方面都保持关系。紧行无好步走得太急步子就迈不稳。比喻过于仓促,事情就做不好。九牛拉不转形容态度十分坚决。久旱逢甘雨干旱了很久,忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。救民于水火把人民从深重的灾难中拯救出来。旧瓶装新酒比喻用旧的形式表现新的内容。攫金不见人比喻为了满足个人的欲望而不顾一切。开弓不放箭比喻故意做出一种要行动的姿态。开门七件事比喻每天的必需开支。慷他人之慨利用他人的财物作人情或装饰场面。糠菜半年粮一年之中有半年用糠和菜代替粮食。形容旧社会劳动人民的生活极其贫困。苛政猛于虎指残酷压迫剥削人民的政治比老虎还要可怕。空口说白话形容只说不实行,或只说而没有事实证明。快刀斩乱麻比喻做事果断,能采取坚决有效的措施,很快解决复杂的问题。来世不可待对于未来的事,不可期望等待。冷锅里爆豆比喻本已平息的纠纷,口舌等忽然又发作起来。篱牢犬不入篱笆编得结实,狗就钻不进来。比喻自己品行端正,坏人就无法勾引。鲤鱼跳龙门古代传说黄河鲤鱼跳过龙门,就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进,奋发向上。烈火见真金真金是不怕烈火烧的,所以只有在烈火中才能鉴别出是不是真金。比喻在关键时刻最能考验人。临时抱佛脚原意为年老信佛,以求保佑,有临渴掘井之意。后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”。六耳不同谋原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。漏瓮沃焦釜用漏瓮里的余水倒在烧焦的锅里。比喻情势危急,亟待挽救。庐山真面目比喻事物的真相或人的本来面目。鹿死不择音比喻只求能够安身,并不选择地方。猕猴骑土牛比喻职位提升很慢。民以食为天天:比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。名师出高徒高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。鸣鼓而攻之比喻宣布罪状,遣责或声讨。摸不着头脑指弄不清是怎么回事。抹一鼻子灰比喻本想巴结讨好,结果反倒碰个钉子,落得很没趣。泥菩萨过江表示连自己也保不住,更谈不上帮助别人。驽马恋栈豆劣马惦着的只是马棚里的饲料。比喻无能的人只贪图安逸,无远大志向。女大十八变指女子在发育成长过程中,容貌性格有较多的变化。盘古开天地指人类开始有了历史。平地起孤丁比喻无事生非。平地一声雷比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。破鼓乱人捶比喻人失势受到大家的欺侮。弃之如敝屐敝:破;屣:鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。千里送鹅毛比喻礼物虽然微薄,却含有深厚的情谊。墙倒众人推旧时比喻在一个人受挫折的时候,大家乘机打击他。擒贼先擒王指作战要先抓主要敌手。也比喻做事首先要抓关键。蜻蜓撼石柱比喻不自量力。也比喻纹丝不动。秋风扫落叶秋天的大风把落叶一扫而光。比喻强大的力量迅速而轻易地把腐朽衰败的事物扫除光。 七个字:一年之计在于春 一朝天子一朝臣 一个巴掌拍不响
一人做事一人当 一失足成千古恨 一寸光阴一寸金
一发而不可收拾 三人行必有我师 三过其门而不入
三句话不离本行 四海之内皆兄弟 万绿从中一点红
人生何处不相逢 人生七十古来稀 人逢喜事精神爽
上梁不正下梁歪 山雨欲来风满楼 小不忍则乱大谋
无事不登三宝殿 无可奈何花落去 不为五斗米折腰
不看僧面看佛面 不敢越雷池一步 不到黄河心不死
不管三七二十一 不见棺材不下泪 不识庐山真面目
今朝有酒今朝醉 车到山前必有路 勿以恶小而为之
长江后浪推前浪 心有灵犀一点通 心有余而力不足
打破沙锅问到底 只重衣衫不重人 出师未捷身先死
犯天下之大不韪 半夜敲门心不惊 有百害而无一利
有过之而无不及 有钱能使鬼推磨 此地无银三百两
众人拾柴火焰高 多行不义必自毙 羊毛出在羊身上
听其言而观其行 身在曹营心在汉 初生牛犊不怕虎
君子之交淡如水 识时务者为俊杰 英雄无用武之地
来而不往非礼也 近水楼台先得月 挟天子以令诸侯
画虎不成反类狗 知人知面不知心 知其一不知其二
含今和古的成语有哪些
1. 30个成语故事概括50字左右
1.牛角挂书《新唐书·李密传》:“(李密)闻包恺在缑山,往从之。
以蒲鞯(jiān)乘牛,挂《汉书》一帙角上,行且读。越国公杨素适见于道,按辔蹑其后,曰:‘何书生勤如此?’密识素,下拜。
问所读,曰:‘《项羽传》。’因与语,奇之。
归谓子玄感曰:‘吾观密识度,非若等辈。’玄感遂倾心结纳。”
李密用薄草做的鞍鞯骑牛,在牛角上挂一卷《汉书》,一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上看见,慢慢地跟在他后面,问:“哪来的书生这般勤奋?”李密认识杨素,从牛背上下来参拜。
杨素问他读的是什么,他回答说:“《项羽传》。”杨素于是和他交谈,觉得很惊奇。
回家后对儿子杨玄感说:“我看李密的见识风度,不是你们能比的。”玄感因此就倾心结交李密。
后人遂以“书横牛角”、“角挂经”、“茧栗挂汉书”、“束书牛角”、“书挂(牛)角”、“牛角之悬”来形容勤奋读书。或以“挂犊之才”、“牛角书生”来指勤奋学习而才思卓捷的书生。
2.负薪读书事出《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》:“买臣字翁子,吴人也。家贫,好读书,不置产业,常艾薪樵,卖以给食,担束薪,行且诵书。
其妻亦负戴相随,数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌,妻羞之,求去。
买臣笑曰:‘年五十当富贵,今已四十余矣。女苦日久,待我富贵报女功。
’”此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现。有时,此典也用来形容未遇时的贫居生活。
3.带经而锄语出《汉书·公孙弘、卜式、倪宽传》:“(倪宽)受业孔安国,尝为弟子都养(为弟子们做饭),时行凭作(有时还要下地干活),带经而锄,休息辄诵读,其精如此。”此典常以“带经锄”的形式出现。
形容生活贫苦依然坚持学习的典故。4.挟策读书语出《庄子·外篇·骈拇第八》:“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。
问臧奚事,则挟策读书,问谷奚事,则博塞以游。”后人便以“挟策”、“挟册”、“挟策读书”、“挟策亡羊”、“读书亡羊”表示专心致志地勤奋读书。
5.高凤流麦语出《后汉书·逸民传·高凤》:“高凤字文通,南阳叶人也。少为书生,家以农亩为业,而专精诵读,昼夜不息。
妻尝之田,曝麦于庭,令凤护鸡。时天暴雨,而凤持竿诵经,不觉潦水流麦。
妻还怪问,凤方悟之。其后遂为名儒,乃教授业于西唐山中。”
后人于是以“流麦”、“麦流”、“弃麦”、“麦不收”、“中庭麦”、“高凤”等来形容专心读书。6.温舒编蒲事出《汉书·贾枚邹路传》:“路温舒字长君,巨鹿东里人也。
父为里监门。使温舒牧羊,温舒取泽中蒲,截以为牒,编用写书。”
晋时的王育也在牧羊时折蒲学书,最后博通经史。此典的其他形式有“编蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“题蒲”、“编简”等。
7.凿壁偷光出自汉刘歆《西京杂记》卷二:“匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”此典又可写作“凿壁借光”、“凿壁借辉”、“穿壁借光”、“偷光凿壁”,或简称“凿壁”、“偷光”、“匡壁”等。
形容贫寒之士刻苦夜读的典故。8.映月读书比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故。
事出《南齐书·孝义传·江泌》:“(江)泌少贫,昼日斫屧(做鞋子),夜读书,随月光握卷升屋(登上屋顶)。”此典流传甚广,主要有“映月”、“趁月亮”、“月下读”、“对月影”等形式。
9.囊萤映雪“囊萤”典出《艺文类聚·续晋阳秋》:“车胤字武子,学而不倦。家贫不常得油,夏日用练囊盛数十萤火,以夜继日焉。”
“映雪”典出《初学记》卷二引《宋齐语》:“孙康家贫,常映雪读书。此两典的主要形式有“囊萤”、“聚萤”、“照萤”、“读书萤”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等,两典并用还有“雪窗萤火”、“萤雪”等形式。
比喻贫士苦读的典故。10.悬梁刺股悬梁,语见《太平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》:“孙敬好学,时欲寤寐(打瞌睡),悬头至屋梁以自课”;刺股,语出《战国策·秦策一》:“(苏秦)乃夜发书。
陈箧数十,得太公《阴符》之课。伏而诵之。
简练以为揣摩。读书欲睡,引锥自刺其股(大腿),血流至足。”
11.韦编三绝语出《史记·孔子世家》:“(孔子)读《易》,韦编三绝。曰:‘假我数年,若是,我于《易》则彬彬矣(研究得差不多)矣。
’”韦编,是用来串连竹简的熟牛皮;三绝,是断了三次。此典的其它形式有:“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等。
形容刻苦认真读书的典故。12.下帷读书语出《史记·儒林列传·董促舒》:“董仲舒,广川人也,以治《春秋》,孝景时为博士,下帷(放下室内悬挂的帷幕)讲诵,弟子传以久次相受业,或莫见其面。
盖三年董仲舒不观于舍园,其精如此。”形容闭门谢客、专心读书学习的典故。
此典的其它形式有:“下帷(帏)”、“下书帷”、“闭户垂帷”、“垂帷闭户”等。13.三余读书语出《三国志·魏书·钟繇华歆王朗传》裴松之注解所引《魏略》:“(董)遇善治《老子》,为《老子》作训注。
又善《左氏传》,人有从学者,遇不肯教,而云‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见’。从学者云‘苦渴无日’。
遇言。
2. 50个成语故事及简述1、白头如新倾盖如故西汉时期,邹阳受人诬陷被梁孝王关入死囚牢,他在狱中给梁孝王写信表明忠心。
他列举了荆轲、卞和、李斯等事例,说“有白头如新,倾盖如故”,双方不了解,即使交往一辈子,到老了还是像刚认识一样,梁孝王深受感动并释放了他。2、解铃还须系铃人南北朝的泰钦和尚自小悟性过人。
有一天,金陵清凉寺方丈法眼和尚开坛讲法,问众人:“老虎脖子上系了一个金铃,谁能把它解下来?”众人都回答不出来。 这时,恰好小泰钦来了。
法眼便问泰钦,泰钦说:“大家为什么不回答:‘系铃的人能够解下来呢?’” “解铃还须系铃人”比喻谁惹的麻烦仍须由谁去解决。 (出自宋 惠洪《林间集》)。
3. 求21个成语故事概括,50字以内1、呆若木鸡 纪渻子是春秋时训练斗鸡的行家,由于他的名声太响亮了,于是齐王也把他找来训练斗鸡。
十天之后,齐王问他:「斗鸡现在训练得怎样了?」纪渻子回答说:「鸡的性情高傲,时候还不到。」十天后齐王又来问他:「这回斗鸡该训练好了吧?」纪渻子回答说:「还没有,它现在还不能沉住气呢。
」一个月后齐王已经等得不耐烦了,可是纪渻子还是摇头说不行。又过了十天后,纪渻子告诉齐王斗鸡训练好了,那只斗鸡非常厉害,别的鸡一见到它就吓得像木头一样呆住,可见它真是天下无敌的斗鸡! 2、老马识途 春秋时期,齐桓公应燕国请求,带兵打败了山戎国的侵犯;山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵,管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。
在回国途中,因假向导引入迷谷,使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。
3、三令五申 孙武流寓于吴,吴王想试试孙武的军事才能,就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队,让吴王的宠姬当队长。
孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令,宫女们一阵哄笑,队伍乱成一片。孙武再一次下达命令,宫女们只觉得好玩,根本不听命令。
孙武说号令既然已经明白又不听令,这是头领之罪,下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃,孙武仍然杀了两个王妃。
然后,孙武重新操练宫女,这回没人敢不听号令了。 4、上下其手 春秋楚襄王二十六年。
楚国出兵侵略郑国。以当时楚国那么强大,弱小的郑国,实在没 有能力抵抗的,结果,郑国遭遇到战败的厄运,连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了。
战事结束后,楚军中有楚王弟公子围,想冒认俘获郑颉的功劳,说郑王颉是由他俘获的,于是穿封戌和公子围二人便发生争执,彼此都不肯让步,一时没有办法解决得来。后来,他们便请伯犁作公正人,判定这是谁的功劳。
伯州犁的解纷办法本是很公正的,他主张要知道这是谁的功劳,最好是问问被俘的郑王。于是命人带了郑王颉来,伯州犁便向他说明原委,接着手伸二指,用上手指代表楚王弟公子围,用下手指代表楚将穿封戌,然后问他是被谁俘获的。
郑王颉因被穿封戌俘虏,很是恨他,便指着上手指,表示是被公子围所俘虏。于是,伯州犁便判定这是公子围的功劳。
5、不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才,而且善于治理国事。
后来,他在周厉王身边辅佐朝政。可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事。
奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。
周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨,写了一首诗,后来收入《诗经》。
诗中抨击奸臣说:“作恶多端,不可救药!” 6 买椟还珠 春秋时代,楚国有一个商人,专门卖珠宝的,有一次他到齐国去兜售珠宝,为了生意 好,珠宝畅销起见,特地用名贵的木料,造成许多小盒子,把盒子雕刻装饰得非常精致美 观,使盒子会发出一种香味,然后把珠宝装在盒子里面。 有一个郑国人,看见装宝珠的盒子既精致又美观,问明了价钱后,就买了一个,打开盒 子,把里面的宝物拿出来,退还给珠宝商。
7 一鸣惊人 战国时代,齐国有一个名叫淳于髡的人。他的口才很好,也很会说话。
他常常用一些有 趣的隐语,来规劝君主,使君王不但不生气,而且乐于接受。 当时齐国的威王,本来是一个很有才智的君主,但是,在他即位以后,却沈迷于酒色, 不管国家大事,每日只知饮酒作乐,而把宜切正事都交给大臣去办理,自己则不闻不问。
因 此,政治不上轨道,官吏们贪污失职,再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯,使得齐国濒临灭 亡的边缘。 虽然,齐国的一些爱国之人都很担心,但是,却都因为畏惧齐王,所以没有人赶出来劝 谏。
其实齐威王室一个很聪明的人他很喜欢说些隐语,来表现自己的智慧,虽然他不喜欢听 别人的劝告,但如果劝告得法的话,他还是会接受的。淳于髡知道这点后,便想了一个计 策,准备找个机会来劝告齐威王。
有一天,淳于髡见到了齐威王,就对他说:“大王,为陈有一个谜语想请您猜一猜:其 国有汁大鸟,住在大王的宫廷中,已经整整三年了,可是他既不振翅飞翔,也不发生名叫, 只是毫无目的的蜷夫着,大王您猜,这是一只什么鸟呢?” 齐威王本是一个聪明人,亦听就知道淳于髡是在讽刺自己,向那只大鸟一样,身为一国 之尊,却毫无作为,只知道享乐。而他时再也不是一个昏庸的君王,于是沈吟了一会儿之后 便毅然的决定要改过,振作起来,做一番轰轰烈烈的是,因此他对淳于髡说: “嗯,这一只大鸟,你不知道,它不飞则已,亦非就会冲到天上去,它不鸣则已,一鸣 就会惊动众人,你慢慢等着瞧吧!” 从此齐威王不在沈迷于饮酒作乐,而开始整顿国正。
首先他召见全国的官吏,尽忠负责 的,就给予奖励;而那些腐败无能的,则加以惩罚。结果全国上下,很快就振作起来,到处 充满蓬勃的朝气。
另一方面他也着手整顿军事,强大武力,奠定国家的威望。各国诸侯听到这个消息以后 都很震惊,不但不敢再来侵犯,甚至还把原先侵占的土地,都归还给齐国。
齐威王的这一番作为,真可谓是“一鸣惊人”呀! 所以后来的人便把“一。
4. 求五十个出自寓言故事的四字成语和五十个成语的意思不要重复,五十个成语的意思:和蔼可亲—— 性情温和,态度亲切唉声叹气—— 因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音.按兵不动—— 指挥官止住军队,暂不行动,等待战机;比喻接受任务后暂不执行,以观望形势的发展黯然失色—— 阴暗的样子慷慨激昂—— 形容语调高亢有力,情绪激奋昂扬飞扬跋扈—— 鸷鸟飞扬,大鱼跋扈.喻指意气举动骄横放肆纵横捭阖—— 指在政治、外交上运用手段进行联合或分化略见一斑—— 喻指大致看到了事物的某个方面,斑:斑纹有口皆碑—— 所有人的嘴都是活的纪功碑.比喻对突出的好人好事一致颂扬.碑:纪功碑.并行不悖—— 彼此同时进行,不相妨碍白璧微瑕—— 洁白的玉上有小斑点.比喻很好的人或事物还有小缺点,含有美中不足表示惋惜的意思筚路蓝缕—— 驾着柴车,穿着破衣去开辟山林.形容创业的艰辛.筚路:柴车,蓝缕:破衣服.刚愎自用—— 固执己见,对阻止、劝告或建议不耐烦鞭长莫及—— 本意为马鞭虽长,但打不到马肚子上.喻虽有力,力量亦达不到明辨是非—— 明确地分辨是与非.形容判断力强按部就班—— “按”本作“案”.部:门类.班:次序.原意是写文章时篇章结构安排得体,用字造句合乎规范.后来引申为照章办事,依次进行,不越轨,不逾格别出心裁—— 独出巧思,不同流俗层出不穷—— 一次又一次地出现,没有穷尽为虎作伥—— 为老虎引路的鬼.比喻给坏人做帮凶,为坏人效劳.得不偿失—— 得到的抵不上付去的瞠目结舌—— 眼睛瞪得大大的,一时语塞.形容惊骇的样子纵横驰骋—— 纵:南北方向;横:东西方向;驰骋:放开马快跑.形容往来奔驰,没有阻挡,也指英勇战斗,所向无敌相形见绌—— 互相比较之下,一方显得很逊色川流不息—— [行人、车马等] 像水流一样连续不断地行进穷奢极侈—— 极端奢侈,也说“穷奢极欲”鞠躬尽瘁—— 不辞劳苦地贡献出自己的一切措手不及—— 来不及处理.披星戴月—— 披星光,顶月亮.形容早出晚归或昼夜赶路,辛劳奔波虎视眈眈—— 像老虎要扑食那样注视着.形容贪婪地盯着,随时准备攫取赴汤蹈火—— 形容不畏艰难险阻,奋不顾身中流砥柱—— 黄河中的坚强柱石.比喻能担当重任、起中坚作用的人或集体穷兵黩武—— 出动全部兵力,任意发动战争.形容好战出尔反尔—— 原指你怎么对人行事,人也怎么还报你.现多指反复无常,言行前后自相矛盾流言蜚语—— 原指没有根据的话,现在多指在别人背后散布的诬蔑、中伤的说法发愤图强—— 振作起来,谋求强盛破釜沉舟—— 《史记·项羽本纪》记载,项羽跟秦兵打仗,过河后把釜(锅)都打破,船都弄沉,表示决不后退.比喻决心战斗到底肺腑之言—— 谓由衷而发的真话名副其实—— 名称与实质相合一致重蹈覆辙—— 重新沿翻车旧辙走,比喻不重视总结经验,记取教训,再犯以前犯过的错误言简意赅—— 语言虽精练简洁,但已概括要义亘古未有—— 从古到今从未有过如鲠在喉—— 像鱼刺卡在嗓子里沽名钓誉—— 以不正当的手法博取名誉事必躬亲—— 凡事都亲自去做蛊惑人心—— 使人心意迷惑顾影自怜—— 顾盼自己的身影,独自可怜叹惜.形容身世悲凉、失意阴谋诡计—— 想达到某种目的的坏计谋、巧妙的策略或狡猾的计划;尤指不怀好意或应受指责的奸计短小精悍—— 身材短小而精明强干;后形容文章、言论等简短有力,队伍人少但强而有力引吭高歌—— 放开喉咙高声歌唱一丘之貉—— 同一个山丘上的貉,比喻彼此同是丑类,没有什么差别老奸巨猾—— 深历世故,十分奸诈狡猾的人。
5. 四字成语故事的概括柳公权(778年-865年),字诚悬,汉族,京兆华原(今陕西铜川市耀州区)人。
兵部尚书柳公绰之弟,唐代书法家、诗人。历仕宪、穆、敬、文、武、宣、懿七朝,官至太子少师,封河东郡公,以太子太保致仕,故世称“柳少师”。
咸通六年(865年)卒,享年八十八岁,赠太子太师。柳公权书法以楷书著称,与颜真卿齐名,人称“颜柳”,又与欧阳询、颜真卿、赵孟頫并称“楷书四大家”。
他的书法初学王羲之,后来遍观唐代名家书法,认为颜真卿,欧阳询的字最好,便吸取了颜,欧之长,在晋人劲媚和颜书雍容雄浑之间,自创“柳体”,以骨力劲健见长,后世有“颜筋柳骨”的美誉。柳公权亦工诗,《全唐诗》存其诗五首,《全唐诗外编》存诗一首。
6. 50篇成语故事的大致内容(1)马到成功:战马一到阵前就取得胜利。
形容迅速取得成就。出处:元·郑廷为《楚昭公》:“管取马到成功;奏凯回来也。”
唐朝时期,绎州龙门大黄庄农民薛仁贵,自幼喜欢武术,到20岁时已学成十八般武艺。他一心想投军报国,父母担心他并劝阻他。
他对父母说:“今当国家用人之际,要扫除夷虎,肃靖边疆,凭你孩儿学成武艺,智勇双全,若在两阵之间,怕不马到成功。” (2)按部就班,成语。
“按”本作“案”。部:门类。
班:次序。原意是写文章时篇章结构安排得体,用字造句合乎规范 。
后来引申为照章办事,依次进行,不越轨,不逾格。也指按老规矩办事,缺乏创新精神。
语出 晋 陆机 《文赋》:“观古今於须臾,抚四海於一瞬。然后选义按部,考辞就班。”
清 青城子 《志异续编·某少年》:“至君之文,按部就班,机神绝不流动。”老舍 《四世同堂》四九:“假若他能按部就班的读些书,他也会变成一个体面的,甚至或者是很有学问的人。”
作谓语、状语、定语;形容按照老规矩办事。 (3)声色犬马,中文解释: 声:声音,歌声,乐声,泛指歌舞;色:美色,女色,奢侈的生活;犬:富人游手好闲,玩狗,养狗以图乐;马:骑马,玩马为趣。
泛指旧时统治阶级糜烂*乐的生活方式。亦作“声色狗马”。
(4)道高一尺,魔高一丈。道:正气。
魔:邪气。本是道家告诫信徒勿受外界诱惑之语。
意谓正气难以修得,而邪气却容易高过正气,后比喻为正义而奋斗,必定会受到反动势力的巨大压力。也比喻有了成就以后,困难会更多。
又比喻新事物兴起,不久又会有更新的超出其上 。语本《初刻拍案惊奇》卷三六:“道高一尺,魔高一丈。
冤业随身,终须还账。”清 谭嗣同《仁学》四三:“道高一尺,魔高一丈,愈进愈阻,永无止息。”
(5)一言既出,驷马难追。 既:已经。
驷马:古代同驾一辆车的四匹马;或套着四匹马的车:~介(由四匹披甲的马所驾的战车)。一句话说出了口,就是套上四匹骏马拉的车也难追上。
指话说出口,就不能再收回,一定要算数。 (6)自怨自艾.怨:怨恨,悔恨;艾:割草,治理,比喻改正错误,惩戒,惩罚;自艾:自己改正错误。
本义是悔恨自己的错误,自己改正。现仅指悔恨。
出自《孟子·万章上》:“三年,太甲悔过,自怨自艾,於桐处仁迁义,三年,以听伊尹之训己也,复归於亳。” (7)火中取栗。
比喻被人利用,替人冒险出力,自己却一无所得。从前有一只猴子和一只猫看到农家院中正在炒栗子,猴子馋得口水直流,就问猫喜不喜欢吃栗子。
猫表示想吃,猴子叫猫趁主人不在场时去烧着火的锅里拿栗子,猫忍着烫把栗子一个一个拿出来,猴子则在一旁乐呵呵地一个个吃栗子。 (8)富贵不能*.景春说:“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒来,诸侯们都会害怕;安静下来,天下就会平安无事。”
孟子说:“这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子举行加冠礼的时候,父亲给予训导;女子出嫁的时候,母亲给 予训导,送她到门口,告诫她说:‘到了你丈夫家里,一定要恭敬.一定要谨慎,不要违背你的丈夫!’以顺从为原则的,是妾妇之道。至于大丈夫,则应该住在天 下最宽广的住宅里,站在天下最正确的位置上,走着天下最光明的大道。
得志的时候,便与老百姓一同前进;不得志的时候,便独自坚持自己的原则。富贵不能使我 骄奢*逸,贫贱不能使我改移节操,威武不能使我屈服意志。
这样才叫做大丈夫!” (9)美轮美奂。出自《礼记·檀弓下》晋国祝贺赵文子宫室落成,晋国的大夫发礼前往致贺。
张老说:“多么高大,多么华美!您将在这里祭祀奏乐,在这 里居丧哭灵,在这里与国宾、宗族聚会了。”赵文子说:“武能够在这里祭祀奏乐,在这里居丧哭灵,在这里与国宾、宗族聚会,这就是全尸而跟从先大夫葬于九原 了。”
于是向北面再拜叩头,表示感谢。 君子称他们是一个善于赞美祝福,一个善于祈祷免祸。
(10)坐怀不乱。形容男子在两性道德方面情操高尚,作风正派。
出自 《诗经·小雅·巷伯》。春秋时期,鲁国的贤士柳下惠夜里在城门借宿时,遇到一无家可归的女子,当夜寒风呼啸,大雪纷飞。
柳下惠怕她冻伤,让她坐在自己的怀中取暖,用衣服裹住她抱着她坐了一夜,没有发生不正当的 *** 行为。 。
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7. 四字词语或者成语故事要有故事起因和悟出的道理要50字左右的,闻鸡起舞:原意为听到鸡叫就起来舞剑.传说东晋时期将领祖逖年青时就很有抱负,每次和好友刘琨谈论时局,总是慷慨激昂,满怀义愤,为了报效国家,他们在半夜一听到鸡鸣,就披衣起床,拔剑练武,刻苦锻炼.后比喻有志报国的人及时奋起. 刻舟求剑:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题.有个楚国人坐船渡河时,不慎把剑掉入江中,他在船上刻下记号,说:“这就是我的剑掉下去的地方.”当船停下时,他才沿着记号跳入河中找剑,遍寻不获.该寓言劝勉为政者要明白世事在变,若不知改革,就无法治国,后引伸成墨守成规不懂变通之意.。
古今的成语有哪些?
含今和古的成语有哪些
古今中外、
古往今来、
谈古论今、
古肥今瘠、
通达古今、
超今冠古、
今古奇观、
不今不古、
洞鉴古今、
博览古今、
攀今吊古、
古今一揆、
超今越古、
吊古伤今、
熔古铸今、
观今宜鉴古、
古为今用、
泥古违今、
道古稽今,言远合近、
继古开今、
隆古贱今、
厚古薄今、
震古烁今、
亘古亘今、
薄今厚古、
古今一辙、
指古摘今、
不法古不修今、
酌古御今
今字的成语有哪些?
抚今思昔、 今夕何夕、 吊古伤今、 酌古准今、 引古证今、 通今博古、 谈今论古、 以古方今、 超今越古、 往古来今、 今蝉蜕壳、 今昔之感、 通古博今、 竞今疏古、 厚今薄古、 今蝉蜕壳、 慕古薄今、 攀今掉古、 洞鉴古今、 超古冠今、 超今绝古、 茹古涵今、 而今而后、 不今不古、 感今思昔、 借古喻今、 酌古御今、 震古铄今、 今来古往、 通今达古
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开头是今成语有哪些
第一个字是今的成语:
今愁古恨 古今的恨事。形容感慨极多。
今非昔比 现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。
今月古月 指月亮古今如一,而人事代谢无常。
今是昨非 现在是对的,过去是错的。指认识过去的错误。
今不如昔 昔:往昔,过去。现在不如过去。多用于表示对世事的不满情绪。
今朝有酒今朝醉 比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前,没有长远打算。
今蝉蜕壳 金蝉脱壳。今,通“金”。指使用计谋而逃脱。
今来古往 犹古往今来。从古到今。泛指很长一段时间。
今日有酒今日醉 比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前,没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。
今生今世 此生此世。指有生之年。
今是昔非 现在是对的,过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。
今夕何夕 今夜是何夜?多用作赞叹语。指此是良辰。
今昔之感 从今天的现实回忆过去的事。
今雨新知 比喻新近结交的朋友。
古往今来,带有古.今 的成语有那些
博古通今 博览古今 不古不今 不今不古 察古知今 吊古伤今 洞鉴古今 格古通今 古今中外 古是今非 古往今来 古为今用 贯穿今古 贵古贱今 厚古薄今 谈古论今 借古讽今 借古喻今 今来古往 竞今疏古 论今说古 迈古超今 慕古薄今 泥古非今 攀今掉古 攀今揽古 披古通今 荣古陋今 荣古虐今 熔古铸今 熔今铸古 茹古涵今 是古非今 说古道今 说古谈今 说今道古 铄古切今 颂古非今 谈古说今 谈今论古 通古博今 通今博古 通今达古 行古志今 以古方今 以古非今 以古喻今 以古制今 引古证今 援古刺今 援古证今 越古超今 震古烁今 震古铄今 酌古参今 酌古沿今 酌古御今 酌古斟今 酌古准今 尊古卑今
古今的成语都有哪些成语啊
含(古今)的成语只有9个:
1 、古今中外gǔ jīn zhōngwài
解释指从古代到现代,从国内到国外。泛指时间久远,空间广阔。
出处茅盾《子夜》九:“翻遍了古今中外的历史,没有一个国家曾经用这种所谓 *** 运动而变成了既富且强。”
结构联合式。
用法表示从古代到现在,从国内到国外都是如此的意思。一般作宾语、定语、状语。
例句~众多的科学家,都是经过拼搏和奋斗,才取得成功。
2、洞鉴古今dòng jiàn gǔ jīn
解释洞鉴:明察。深入透彻地了解历史与现实世事。
出处宋·钱世昭《钱氏私志·蔡鲁公》:“公高明远识,洞鉴古今,知国家之事,必至于斯乎。”
结构动宾式
用法作谓语、宾语;用于处事
3、通达古今tōng dá gǔ jīn
解释通:通晓;达:到达。通晓古代和现代的事物。形容知识渊博,见闻广博。
出处东汉·班固《汉书·刘向传赞》:“唯孟轲、孙况、董仲舒、司马迁、刘向、扬雄,此数公者,皆博物洽闻,通达古今。”
结构动宾式成语
用法作谓语、定语;用于人的学识等
4、贯穿古今guàn chuān gǔ jīn
解释贯穿:贯通,通达。把现在和古代联络起来。
出处宋·洪迈《夷坚丙志·赵和尚》:“至于贯穿古今,精练吏事,于天下文官实为第一。”
结构动宾式成语
用法作谓语、定语;指把现在和古代联络起来
5、古今一揆gǔ jīn yī kuí
解释揆:尺度,准则。指某事物从古到今没有改变,情况相同。
出处三国·魏·吴质《在元城与魏太子笺》:“古今一揆,先后不贸。”
结构紧缩式成语
用法作谓语、宾语、定语;指没有改变
6、古今一辙gǔ jīn yī zhé
解释辙:车轮碾过的痕迹。指某事物从古到今没有改变。
出处清·姚华《曲海一勺·述旨第一》:“立言者骛高,读书者好奇,与其詹詹,毋宁炎炎,古今一辙,颠扑不破。”
结构紧缩式成语
用法作谓语、宾语、定语;指没有改变
7、中外古今zhōng wài gǔ jīn
解释指从古代到现代,从国内到国外。
出处茅盾《升学与就业》:“中外古今有不少伟大的事业家都不是‘学校’‘科班’出身,甚至科学家也有从没进过什么理工大学的!”
结构联合式成语
用法作宾语、定语、状语;指古代现代国内外
8、贻范古今yí fàn gǔ jīn
解释贻:留下。给世世代代的人留下榜样
出处唐·孙揆《令应传》:“今则公之教可以精通显晦,贻范古今。”
结构补充式成语
用法作谓语、定语;用于书面语
9、博览古今bó lǎn gǔ jīn
解释博:广博。广泛阅读古今书籍,通晓古今学识。形容学问渊博。
出处《汉书·成帝纪赞》:“博览古今,容受直辞。”
结构动宾式
用法作谓语、定语;指人的学识
例句做学问必须要博览古今,采纳众家之长...
什么古什么今的成语
博古通今
茹古涵今
震古烁今
厚古薄今
越古超今
继古开今
稽古振今
贵古贱今
稽古揆今
极古穷今
荣古陋今
援古证今
荣古虐今
是古非今
谈古论今
震古铄今
通古博今
行古志今
亘古通今
往古来今
陈古刺今
熔古铸今
酌古准今
不古不今
亘古亘今
镕古铸今
酌古御今
格古通今
酌古斟今
慕古薄今
泥古非今
借古讽今
颂古非今
酌古参今
迈古超今
以古喻今
铄古切今
吊古伤今
尊古卑今
以古非今
酌古沿今
引古喻今
说古谈今
超古冠今
讲古论今
借古喻今
援古刺今
谈古说今
披古通今
引古证今
以古方今
说古道今
以古制今
带“古”和“今”二字的成语有哪些
不古不今 指事物不正常,古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
吊古伤今 吊:凭吊。凭吊古迹,追忆往昔,对现今状况有所感伤。
亘古通今 亘:横贯;通:贯通。指从古到今。
贵古贱今 只看重古代的事,而看不起当代的事。
厚古薄今 厚:推崇,重视;薄:轻视,怠慢。推崇古代的,轻视现代的。多用于学术研究方面。
借古讽今 借评论古代某人某事的是非曲直,影射现实。
借古喻今 借:假借。喻:比喻。假借古人古事比喻现实中的今人今事。
是古非今 是:认为对;非:认为不对,不以为然。指不加分析地肯定古代的,否认现代的。
颂古非今 指不加分析地颂扬古代的,否定现代的。
以古非今 非:非难,否定。用历史故事抨击当前的政治。
震古烁今 烁:光亮的样子。震动古代,显耀当世。形容事业或功绩非常伟大。
尊古卑今 尊崇古代的,鄙薄现在的。
陈古刺今 即借古讽今。借评论古代某人某事的是非曲直,影射现实。
镕古铸今 融会贯通古今知识。同“镕今铸古”。
格古通今 穷究古代,通晓当代。指学富识广。
亘古亘今 亘:横贯。指贯串古今,从古到今。
行古志今 按古道行事,为当今服务。指时异势迁,不可食而不化。
稽古揆今 指考古衡今。
稽古振今 指考查古事作为借鉴,以振兴现代。
极古穷今 指穷尽古今。
继古开今 指继往开来。
讲古论今 谈论古今事情,形容话题广泛。
迈古超今 指超越古今。
慕古薄今 慕:羡慕,仰慕;薄:轻薄。指厚古薄今。
泥古非今 拘守古代的而否定当今的。形容崇尚陈规旧法,贬低新鲜事物。
披古通今 披:翻阅。通:通晓。研究历史,通晓古今。
荣古陋今 推崇古代,苛责现今。同“荣古虐今”。
荣古虐今 推崇古代,苛责现今。
熔古铸今 指融会贯通古今知识。
今非昔比中含今和昔的成语还有那些
含今和昔的成语:
今不如昔、抚今痛昔、感今思昔、今是昔非、抚今悼昔、感今惟昔、非昔是今、感今怀昔、
抚今追昔、今昔之感、抚今思昔
关于今的四字成语
具体有:古往今来、博古通今、古今中外、博览古今、铄古切今、古为今用、借古讽今、厚古薄今、谈古论今、超今冠古、达士通人、超今越古、亘古亘今、熔古铸今1、古往今来[gǔ wǎng jīn lái]
基本释义:从古到今。 泛指很长一段时间。
出处:《淮南子·齐俗训》
例句:清·曹雪芹《红楼梦》第四十二回: 虽然住了两三天,日子却不多,把古往今来没见过的,没吃过的,没听见的,都经验过了。
2、博古通今[bó gǔ tōng jīn]
基本释义:通:通晓;博:广博,知道得多。对古代的事知道得很多,并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
出处:《晋书·石崇传》
例句:你向有东施效颦之名,最是博古通今。(清·李汝珍《镜花缘》第五回)
3、古今中外[gǔ jīn zhōng wài] ?
基本释义:指从古代到现代,从国内到国外。泛指时间久远,空间广阔。
出处:清代·梁启超《意大利建国三杰传》第五节:“历观古今中外正史小说所记载英雄患难之事,惊心动魄者,不一而足。”
例句:茅盾《子夜·九》:“翻遍了古今中外的历史,没有一个国家曾经用这种所谓示威运动而变成了既富且强的。”
4、博览古今[bó lǎn gǔ jīn]
基本释义:博:广博。广泛阅读古今书籍,通晓古今学识。形容学问渊博。
出处:东汉·班固《汉书·成帝纪赞》:“博览古今,容受直辞。”
例句:博览古今,容受直辞。
5、铄古切今[shuò gǔ qiē jīn]
基本释义:犹言融贯古今。形容学识渊博。
出处:《客座赘语·文士》
例句:明·顾起元《客座赘语·文士》:“孙幼如起都,少而称诗,长而经义,雅丽宏肆,铄古切今,极才人之致。”
6、古为今用[gǔ wéi jīn yòng] ?
基本释义:吸收古代的优点,扬弃缺点,以使现代更进步。
出处:曹禺(万家宝)《道路宽广大有作为》:“过去曾经有过片面理解古为今用,搞影射,或者把现代思想强加于古人的现象,今天仍要引以为戒。”
例句:他也竭力主张中国五千年封建文化的精华应当继承而发展,而使古为今用。
7、借古讽今[jiè gǔ fěng jīn]
基本释义:借评论古代的人和事来影射讽刺现实。
出处:张抗抗《国魂》:“因为父亲曾经发表过的一部历史人物传记中赞扬了一位含冤而死的兵部尚书,被认为借古讽今。
例句:借古讽今,针砭时弊,是杂文的主要特点。
8、厚古薄今[hòu gǔ bó jīn] ?
基本释义:厚:推崇,重视;薄:轻视,怠慢。 推崇古代的,轻视现代的。多用于学术研究方面。
出处:《庄子·外物》:“夫尊古而卑今,学者之流也。”
例句:厚古薄今,是剥削阶级为维护自己的统治,不许人民进步的手法。?
9、谈古论今[tán gǔ lùn jīn] ?
基本释义:从古到今无所不谈,无不评论。
出处:元·张可久《端正好·渔乐》:“人间开口笑樵渔,会谈今论古。”
例句:连知识也说不上,哪里还有资格谈古论今。(出处:巴金《谈我的散文》)
10、超今冠古[chāo jīn guàn gǔ]?
基本释义:冠:超出众人。超越古今。
出处:唐·韩愈《贺册尊号表》
例句:唐·韩愈《贺册尊号表》:“众美备具,名实相当,赫赫巍巍,超今冠古。”
11、达士通人[dá shì tōng rén]?
基本释义:通人:学识渊博贯通古今的人。指心胸豁达,学识渊博的人。
出处:宋·陆游《雍煕请机老疏》:“伏望尊官长者,达士通人,共燃续慧命灯,不惜判虚空笔,起难遭想,结果胜缘。”
例句:宋·陆游《雍煕请机老疏》:“伏望尊官长者,达士通人,共燃续慧命灯,不惜判虚空笔,起难遭想,结果胜缘。”
12、超今越古[chāo jīn yuè gǔ]?
基本释义:指超越古今。
出处:明·无名氏《桃园结义》二折:“凭着我壮志能,胆气粗,博一个黄阁标名,超今越古。”
例句:明·无名氏《桃园结义》二折:“凭着我壮志能,胆气粗,博一个黄阁标名,超今越古。”
13、亘古亘今[gèn gǔ gèn jīn] ?
基本释义:亘:横贯。 指贯串古今,从古到今。
出处:宋·朱熹《答陆子美书》:“条贯脉络,井井不乱,只今便在目前,而亘古亘今,颠扑不破。”
例句:若解向里寻求,见得自己心体,即无时不是此道,亘古亘今,无终无始。 ★明·王守仁《传习录》上卷
14、熔古铸今[róng gǔ zhù jīn] ?
基本释义:指融会贯通古今知识。
出处:清·王士禛《池北偶谈·谈艺二·沧溟蔡姬》:“葆真履素,取则先民,熔古铸今,蔚为代宝。”
例句:葆真履素,取则先民,熔古铸今,蔚为代宝。
亘古亘今从古到今。亘:延续。?
以古方今用古代的人事与今天的人事相比。方:比拟,相比。?
以古非今用古代的人事来否定攻击今天的现实。非:非难,否定。?
茹古涵今包容吞吐古今。形容学识广博。?
是古非今肯定古代的事物,否定当代的事物。是:认为对。非:认为不对。
诵古非今赞美古代的,否定现代的。诵:颂扬。非:非难。?
博古通今见“博古知今”。?
博古知今对古代的事知道很多,又通晓现代的事情。?
震古铄今震惊古代,光耀当世。形容事业或功绩的伟大。铄:发光。?
借古讽今假借古人古事来讽刺、攻击现实。?
泥古非今拘泥于陈旧的,而否定时新的。谓崇尚陈规旧矩而不知变通。
厚古薄今重视古代的,轻视现代的。?
厚今薄古重视现代,把古代放在次要地位。?
贵古溅今对古代的事物看得很贵重,对当代的就看不起。?
谈古论今见“谈今论古”。?
谈古说今见“说古谈今”。?
讲古论今见“说古谈今”。?
说古谈今见“论今说古”。
论今说古从今到古无所不谈,无不评论。形容话题广泛。
尊古卑今推崇古代,轻视现代。犹言厚古薄今。
1. 今的四字成语大全
古今中外、
古往今来、
今生今世、
谈古论今、
今非昔比、
古肥今瘠、
今夕何夕、
通达古今、
超今冠古、
于今为烈、
而今而后、
今古奇观、
不今不古、
自今而后、
洞鉴古今、
博览古今、
攀今吊古、
古今一揆、
超今越古、
吊古伤今、
熔古铸今、
古为今用、
攀今比昔、
泥古违今、
今是昨非、
继古开今、
今蝉蜕壳、
隆古贱今、
厚古薄今、
震古烁今
2. 最后一个字是今的四字成语谈古论今
解释: 从古到今无所不谈,无不评论。
出处: 元·张可久《端正好·渔乐》:“人间开口笑樵渔,会谈今论古。”
透古通今
解释:形容贯通古今。
出处:元·王吉昌《行香子·木金间隔》词:“杳冥时,踪迹难寻。无中显有,透古通今。”用法:作谓语、定语;用于书面语。
往古来今 解释:指自古至今。出处:西汉·刘安《淮南子·齐俗训》:“往古来今谓之宙,四方上下谓之宇。”示例:恰如冢中的白骨,~,总要以它的永久来傲视少女颊上的轻红似的。 鲁迅《三闲集·怎么写》。用法:作状语;指自古至今。
3. 求带今字的成语谈今论古 谈古说今 谈古论今 说今道古
茹古涵今 熔古铸今 泥古非今 今日有酒今日醉
酌古斟今 酌古御今 酌古沿今 酌古参今
知往鉴今 震古铄今 越古超今 援古刺今
于今为烈 引古证今 引古喻今 以古制今
以古喻今 以古方今 援古证今 行古志今
通今达古 通古博今 颂古非今 说古谈今
铄古切今 镕今铸古 镕古铸今 荣古虐今
荣古陋今 披古通今 攀今揽古 攀今掉古
攀今吊古 论今说古 今雨新知 今夕何夕
今是昔非 今生今世 今来古往 今蝉蜕壳
借古喻今 稽古振今 极古穷今 稽古揆今
观今宜鉴古 格古通今 感今惟昔 感今思昔
抚今痛昔 抚今思昔 抚今悼昔 洞鉴古今
陈古刺今 超今越古 超今绝古 超今冠古
不古不今 说古道今 尊古卑今 震古烁今
早知今日,悔不当初 以古非今 通今博古 是古非今
今是昨非 今朝有酒今朝醉 旧雨今雨 今愁古恨
今非昔比 今月古月 既有今日,何必当初 厚今薄古
厚古薄今 贵古贱今 亘古通今 古肥今瘠
贯穿今古 古是今非 古为今用 古今中外
感今怀昔 抚今追昔 非昔是今 吊古伤今
察今知古 不今不古 不法古不修今 博古通今
慕古薄今 迈古超今 竞今疏古 讲古论今
继古开今 今昔之感 今不如昔 借古讽今
古往今来 亘古亘今 博览古今
望采纳
4. ()()古今四字词语博览古今博:广博。广泛阅读古今书籍,通晓古今学识。形容学问渊博。
洞见古今洞鉴:明察。深入透彻地了解历史与现实世事。
洞鉴古今洞鉴:明察。深入透彻地了解历史与现实世事。
贯穿古今贯穿:贯通,通达。把现在和古代联系起来。
通达古今通达:明白。对古代的事知道得很多,并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
学贯古今贯:通。学识渊博,通晓古今知识。
贻范古今贻:遗留。给世世代代的人留下榜样。
扬榷古今扬榷:略举大要,扼要论述。扼要论述古代和现代的事情。
中外古今指从国内到国外,从古代到现代。泛指时间久远,空间广阔。
5. 以“现”开头的四字成语有哪些以“现”开头的四字成语如下:
1.现身说法 xiàn shēn shuō fǎ
佛教用语。指佛力广大,能现出种种人相,向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理
2.现世现报 xiàn shì xiàn bòo
现报。
3.现钟不打 xiàn zhōng bù dǎ
比喻有现成的东西却不加利用。
“现”的四字成语如下:
1.丢人现眼 diū rén xiàn yǎn
丢脸,出丑
2.活龙活现 huó lóng huó xiàn
形容神情生动逼真,好像就在眼前一样
3.活神活现 huó shén huó xiàn
形容生动逼真,像真的一样
4.安于现状 ān yú xiàn zhuàng
对目前的情况习惯了,不愿改变。
5.活灵活现 huó líng huó xiàn
形容神情逼真,使人感到好象亲眼看到一般。
6.若隐若现 ruò yǐn ruò xiàn
隐隐约约,看不清楚。
7.神气活现 shén qì huó xiàn
自以为了不起而显示出来的得意和傲慢的样子。
8.昙花一现 tán huā yī xiàn
昙花:即优昙钵花,开放时间很短。比喻美好的事物或景象出现了一下,很快就消失。
9.自我表现 zì wǒ biǎo xiàn
显示或宣扬自己的优点,使自己突出。
10.活眼现报 huó yǎn xiàn bào
现世的报应。
现xiàn
释义:1.显露:出~。表~。发~。体~。~身说法。 2.实有的,当时就有的:~金。~款。~货。~实(a.客观存在的事物;b.合于客观情况的)。 3.目前,当时:~时。~在。~今。~场。~代。~买~卖。
6. 今字的成语有哪些不古不今指事物不正常,古代现代都不曾有过.原讥讽人学无所得却故作诡异.后常比喻折衷.博古通今通:通晓;博:广博,知道得多.对古代的事知道得很多,并且通晓现代的事情.形容知识丰富.博古知今形容知识丰富.同“博古通今”.陈古刺今即借古讽今.借评论古代某人某事的是非曲直,影射现实.超古冠今超:超出;冠:位居第一.古今第一,无人能比.道古稽今,言远合近道:讲;稽:考核;合:契合.谈论古时的事要结合今天的实际,说远处的事要结合眼前的事.吊古伤今吊:凭吊.凭吊古迹,追忆往昔,对现今状况有所感伤.亘古亘今亘:横贯.指贯串古今,从古到今.贵古贱今只看重古代的事,而看不起当代的事.亘古通今亘:横贯;通:贯通.指从古到今.格古通今穷究古代,通晓当代.指学富识广.厚古薄今厚:推崇,重视;薄:轻视,怠慢.推崇古代的,轻视现代的.多用于学术研究方面.怀古伤今怀念过去,哀叹现在.指一种没落、倒退、悲观的思想情绪.借古讽今借评论古代的人和事来影射讽刺现实.继古开今指继往开来.讲古论今从古到今无所不谈,无不评论.形容话题广泛.极古穷今指穷尽古今.借古喻今借:假借;喻:比喻.假借古人古事比喻现实中的今人今事.稽古揆今指考古衡今.稽古振今指考查古事作为借鉴,以振兴现代.古肥今瘠、通达古今、超今冠古、今古奇观、自今而后、而今而后、于今为烈、感今思昔、今夕何夕、往古来今、攀今掉古、古今一揆、抚今思昔、谈古说今、镕今铸古、抚今悼昔、迈古超今、博览古今、超今越古、通今博古、熔古铸今、以古喻今、吊古伤今、攀今比昔、引古证今、酌古沿今、不今不古、慕古薄今、洞鉴古今、泥古违今。
好了,关于“从古到今一共多少个成语了”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“从古到今一共多少个成语了”有更深入的了解,并且从我的回答中得到一些启示。
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