世说新语成语出处释义_世说新语成语出处释义

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       大家好，我是小编，今天我要和大家分享一下关于世说新语成语出处释义的问题。为了让大家更容易理解，我将这个问题进行了归纳整理，现在就一起来看看吧。

1.《世说新语》出来的成语

2.世说新语里面有哪些四字成语

3.出自世说新语的常用成语

4.世说新语成语或者典故？

5.世说新语的成语 十个带翻译

6.求《世说新语》中的典故和成语

《世说新语》出来的成语

       《世说新语》是一部对中国思想文化，特别是士人精神产生过深远影响的作品，它以生动传神的笔触，优美精炼的语言，分门别类地记录了汉末、三国、两晋人物的逸闻轶趣，是那个时代的精彩缩影。《世说新语》中有很多成语，现整理如下：

        席不暇暖

        出处：《世说新语·德行》 陈（仲举）曰：“武王式商容之间，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？”

        释义：连席子还没有来得及坐热就起来了。原指东奔西走，不得安居。后形容很忙，多坐一会儿的时间都没有。

        近义词：应接不暇、日理万机

        反义词：无所事事、闲得发愁

        难兄难弟

        出处：《世说新语·德行》 陈元方子长文，有英才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决。咨之太丘。太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。”

        释义：原义形容两兄弟都好，才得相当，难分上下，今指共过患难的人或都处于同样困境（环境艰苦）的人，含贬意。

        近义词：一丘之貉、不相上下

        反义词：大相径庭、判若云泥

        身无长物

        出处：《世说新语·德行》

        王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：“卿东来，故应有此物，可以一领及我。”恭无言。大去后，既举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之，甚惊，曰：“

        吾本谓卿多，故求耳。”

        对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物。”

        释义：除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。

        常误用来形容没有特长。

        近义词：别无长物、空空如也、阮囊羞涩、家徒四壁

        反义词：绰有余裕、丰衣足食

        小时了了，大未必佳

        出处：《世说新语·言语》

        孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。……韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时必当了了。”韪大踧踖。

        释义：小孩子从小便生性聪明，懂得的事情很多，但小时虽然很聪明，一到长大了却未必能够成材的。

        覆巢之下，焉有完卵

        出处：《世说新语·言语》

        孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁。二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不？”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？”寻亦收至。

        释义：鸟巢既倾覆，其卵当皆破，用来比喻事之整体被毁灭，其个体也无以保全。

        黑白分明

        出处：《世说新语·言语》 稽中散语赵景真：“卿瞳子白黑分明，有白起之风，恨量小狭。”

        释义：比喻事非界限很清楚。也形容字迹、画面清楚。

        近义词：泾渭分明、一清二楚

        反义词：不分皂白、混淆是非、颠倒黑白

        吴牛喘月

        出处：《世说新语·言语》 满奋畏风，在晋武帝坐；北窗作琉璃屏，实密似疏，奋有难色。帝笑之，奋答曰：“臣犹吴牛，见月而喘。”

        释义：比喻因疑心而害怕，也比喻人遇事过分惧怕，而失去了判断的能力，也形容天气酷热。

        近义词：蜀犬吠日

        千里莼羹

        出处：《世说新语·言语》 陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：“卿江东何以敌此？”陆曰：“有千里莼羹，但未下盐豉耳”

        释义：多作思乡之辞。

        百感交集

        出

        处：《世说新语·言语》

        卫阶洗马初欲渡江，形神惨悴，语左右云：“见此茫茫，不觉百端交集，苟未免有情，亦复谁能遣此。”

        释义：各种感触交织在一起，形容感触很多，心情复杂。

        近义词：心潮澎湃、浮想联翩

        反义词：心如枯槁

        楚楚可怜

        出处：《世说新语·言语》

        高世远时亦邻居，语孙曰：“松树子非不楚楚可怜，但永无栋梁用耳！”孙曰：“枫柳虽合抱，亦何所施？”

        释义：原指幼松丛密柔弱，后形容女子形体姿态娇柔可爱，也形容神情凄楚或处境令人可怜。

        近义词：妩媚动人

        反义词：望而生畏、令人作呕

        云兴霞蔚

        出处：《世说新语·言语》

        顾长康从会稽还，人问山川之美。顾云：“千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”

        释义：象云霞升腾聚集起来，形容景物灿烂绚丽。

        近义词：五彩缤纷、云兴霞蔚、花团锦簇

        反义词：漆黑一团、暗淡无光

        千岩万壑

        出处：《世说新语·言语》

        顾长康从会稽还，人问山川之美。顾云：“千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”

        释义：形容峰峦、山谷极多。

        近义词：千山万水、千山万壑

        反义词：一马平川

        应接不暇

        出处：《世说新语·言语》

        王子敬云：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”

        释义：指美景繁多，来不及观赏，后多形容来人或事情太多，应付不过来。

        近义词： 目不暇接

        反义词: 应付裕如

        一览无余

        出处：《世说新语·言语》

        江左地促，不如中国，若使阡陌条畅，则一览而尽，故纡余委曲，若不可测。

        释义：一眼看去，所有的景物全看见了，形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。

        近义词：一目了然、一览而尽、尽收眼底

        反义词：一鳞半爪、目不暇接、管中窥豹

        骨肉相残

        出处：《世说新语·政事》

        仲弓曰：“盗杀财主，何如骨肉相残？”

        释义：比喻自相残杀。

        近义词：同室操戈、兄弟阋墙

        反义词：情同手足、辅车相依、亲密无间

        牖中窥日

        出处：《世说新语·文学》

        北人看书，如显处视月罱人学问，如牖中窥日。

        释义：比喻见识不广。

        近义词：管中窥豹、坐井观天、以蠡测海

        反义词：高瞻远瞩、见多识广、深谋远虑

        拾人牙慧

        出处：《世说新语·文学》

        殷中军云：“康伯未得我牙后慧。”

        释义：原指言谈中所流露漂亮言辞，后比喻拾取他人一言半语为己用，或抄袭他人的语言或文字。

        近义词：人云亦云

        反义词：标新立异

        标新立异

        出处：《世说新语·文学》

        支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及逍遥。支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外，皆是诸名贤寻味之所不得。

        释义：原指独创新意，立论与众不同。后来多指提出新奇的主张，创造新奇的式样；有时带贬义，指另搞一套。

        近义词：别出心裁、独树一帜

        反义词：故步自封、墨守成规

        登峰造极

        出处：《世说新语·文学》

        简文云：“不知便可登峰造极不？然陶练之功，尚不可诬。”

        释义：比喻学问、技艺等已达到最高的境界。也比喻干坏事猖狂到了极点。

        近义词：叹为观止、空前绝后

        反义词：平淡无奇、屡见不鲜

        相煎何急

        出处：《世说新语·文学》

        文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”

        释义：比喻兄弟或朋友之间自相残杀或迫害。

        近义词： 同室操戈、相煎太急

        反义词： 情同手足、亲密无间

        掷地有声

        出处：《世说新语·文学》 孙兴公作《天台赋》成，以示范荣期，云：“卿试掷地，要作金石声。”

        释义：形容语句言词巧妙华美、语言铿锵有致。

        近义词：字字珠矶

        反义词：诘屈聱牙

        倚马可待

        出处：《世说新语·文学》 桓宣武北征，袁虎时从，被责免官，会须露布文，唤袁倚马前令作，手不掇笔，俄得七纸，殊可观。

        释义：倚在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。比喻文章写得快。

        义形于色

        出处：《世说新语·方正》魏文帝受禅，陈群有戚容。帝问曰：“朕应天受命，卿何以不乐？”群曰：“臣与华歆，服膺先朝，今虽欣圣化，犹义形于色，”

        释义：伸张正义的神态在脸上流露出来，形容非常义愤。

        近义词：义无反顾、义正词严、义愤填膺

        反义词：理屈词穷、无理取闹、心怀叵测

        知难而退

        出处：《世说新语·方正》或谓钟曰：“见可而进，知难而退，古之道也。”

        释义：见到困难就后退。

        近义词：望而却步

        反义词：勇往无前

        管中窥豹，时见一斑

        出处：《世说新语·方正》 王子敬数岁时，尝看诸门生摴蒲，见有胜负，因曰：“南风不竞。”门生辈轻其小儿，乃曰：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”

        释义：从竹管的小孔中看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分。有时可以作“管中窥豹，略见一斑”，比喻从观察到的部分，可以推测全貌。

        近义词：坐井观天

        反义词：纵览全局

        拂袖而去

        出处：《世说新语·方正》 子敬瞋目曰：“远惭荀奉倩，近愧刘真长。’遂拂袖而去。”

        释义：形容生了气，一甩袖子就走了。

        近义词：扬长而去

        反义词：不期而遇

        举止自若

        出处：《世说新语·雅量》 裴叔则被收，神气无变，举止自若/

        释义：形容临事镇定，举动不失常态。

        近义词：镇定自若

        反义词：惊荒失措

        入幕之宾

        出处：《世说新语·雅量》 谢含笑曰：“郗生可谓入幕之宾也。”

        释义：比喻关系亲近的人或参与机密的人。讥讽妇女私姘的男人，亦用此语。

        神色自若

        出处：《世说新语·雅量》

        初见谢失仪，而神色自若，坐上宾客相贬笑。

        释义：神情脸色毫无异样。形容在异常情况下态度镇定，神情不变。

        近义词：从容不迫、不慌不忙

        反义词：惊慌失措、手足无措

        怅然若失

        出处：《世说新语·雅量》

        殷怅然自失。

        释义：心情恍惚，没了主意，像失去什么似的烦恼不痛快。

        近义词：若有所失、六神无主

        反义词：泰然自若、若无其事

        志大才疏

        出处：《世说新语·识鉴》 伯仁为人志大而才短，名重而识暗，好乘人之弊，此非自全之道。

        释义：指人志向大而才能不足

        近义词：眼高手低

        反义词：雄才大略

        栋梁之材

        出处：《世说新语·赏誉》 庾子嵩目和峤，森森如千丈松，虽磊砢有节目，施之大厦，有栋梁之用。

        释义：能做房屋大梁的木材，比喻能担当国家重任的人才。

        同义词：出类拔萃

        反义词：庸碌之辈

        拨云见日

        出处：《世说新语·赏誉》 命子弟造之曰：“此人，人之水镜也，见之若拨云雾睹青天。”

        释义：拨开乌云见到青天。比喻冲破黑暗，见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。

        近义词：豁然开朗、水落石出

        皮里阳秋

        出处：《世说新语·赏誉》 桓茂伦云：“褚季野皮里阳秋。”谓其裁中也。

        释义：指表面不露好恶、不表态度，但内心实际上是有褒贬的。

        近义词：指桑骂槐、委婉曲折

        反义词： 心直口快、开门见山

        金玉满堂

        出处：《世说新语·赏誉》 王长史谓林公：“真长可谓金玉满堂。”

        释义：金玉财宝满堂，形容财富极多。也用来形容学识丰富。

        近义词：堆金积玉

        反义词：家徒四壁

        堕云雾中

        出处：《世说新语·赏誉》 王仲祖刘真长造殷中军谈，谈竟俱载去，刘谓王曰：“卿故堕其云雾中。”

        释义：落入迷茫的云雾中间。比喻迷惑不解。

        反义词：豁然开朗

        后起之秀

        出处：《世说新语·赏誉》 范豫章谓王荆州：“卿风流逸望，真后来之秀。”

        释义：指后来出现的或新成长起来的优秀人物。

        近义词：青出于蓝

        以天下为己任

        出处：《世说新语·品藻》 陔曰：“通雅博畅，能以天下声教为己任者，不如也。明练简至，立功立事，过之。”

        释义：把国家的兴衰治乱作为自己的责任。

        一丘一壑

        出处：《世说新语·品藻》 明帝问谢鲲：“君自谓何如庾亮？”答曰：“端委庙堂，使百僚准则，臣不如亮。一丘一壑，自谓过之。”

        释义：用来比喻归隐山野、纵情山水、放纵旷达的情怀。

        老生常谈

        出处：《世说新语·规箴》 何晏、邓扬令管辂作卦，云：“不知位至三公不？”卦成，辂称引古义，深以戒之。扬曰：“此老生之常谈。”

        释义：老书生经常说的话。比喻人们听惯了的没有新鲜意思的话。

        近义词：陈词滥调、老调重弹

        反义词：标新立异、真知灼见

        肃然起敬

        出处：《世说新语·规箴》

        弟子中或有惰者，远公曰：“桑榆之光，理无远照，但原朝阳之晖，与时并明耳。”执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。

        释义： 肃穆地产生恭敬钦佩的态度或心情。

        近义词：毕恭毕竟

        反义词：嗤之以鼻

        旁若无人

        出处：《世说新语·豪爽》 帝令取鼓与之，（王敦）于坐振袖而起，扬槌奋击，音节谐捷，神气豪上，傍若无人，举坐叹其雄爽。

        《世说新语·简傲》 康扬槌不辍，旁若无人，移时不交一言。

        释义：身旁好像没有人。形容态度傲慢，自高自大，不把别人放在眼里，也形容态度自然、镇静自如的样子。

        近义词：目中无人

        反义词：众目睽睽

        面如傅粉

        出处：《世说新语·容止》 何平叔美姿仪，面至白；魏明帝疑其傅粉。正夏月，与热汤脤。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。

        释义：形容男子美貌。

        鹤立鸡群

        出处：《世说新语·容止》 有人语王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”

        释义：像鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

        近义词：出类拔萃、超群绝伦

        反义词：相形见绌、滥竽充数

        自惭形秽

        出处：《世说新语·容止》 骠骑王武子是卫玠之舅，隽爽有风姿，见玠叹曰：“珠玉在侧，觉我形秽。”

        释义：自己为自己形象不体面或自觉不如别人而羞愧。

        近义词：自愧不如

        反义词：自命不凡

        琳琅满目

        出处：《世说新语·容止》 今日之行，触目见琳琅珠玉

        释义：比喻随处可见珍异的物品、出色的文章或杰出的人才。

        近义词：美不胜收

        反义词：满目疮痍

        国破家亡

        出处：《世说新语·贤媛》 徐曰：“国破家亡，无心至此。今日若能见杀，乃是本怀。”

        释义：国家覆灭、家庭毁灭。

        反义词：国泰民安

        独木难支

        出处：《世说新语·任诞》 元裒如北夏门，拉捋自欲坏，非一木所能支。

        释义：一根木头难以支撑要倒塌的东西，比如单薄的力量无法维持全局。

        近义词：力不从心、孤掌难鸣

        反义词：力挽狂澜、众志成城

        引人入胜

        出处：《世说新语·任诞》 王卫军云，“酒正自引人着胜地。”

        释义：引人进入佳境，现多用来指风景或文艺作品。

        近义词：令人神往

        反义词：味同嚼蜡

        一往情深

        出处：《世说新语·任诞》 桓子野每闻清歌，辄唤奈何。谢公闻之曰：“子野可谓一往有深情。”

        释义：指对人或对事物倾注了很深的感情，向往而不能克制。

        近义词：深情厚意、情深意重

        反义词：朝三暮四、朝秦暮楚

        乘兴而来，兴尽而返

        出处：《世说新语·任诞》 人问其故，王（子猷）曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴（安道）？”

        释义：趁着当时的兴致而来，兴致满足了就返回。指兴致融景而产生，又随兴致被破坏而改变最初的想法。

        攀龙附凤

        出处：《世说新语·排调》

        犹以文采可观，意思详序，攀龙附凤，并登天府。

        释义：比喻依附帝王以成就功业或扬威。也用来比喻依附有声望的人以立名。

        近义词：攀龙附骥、攀高结贵

        反义词：安贫守道、刚直不阿

        普天同庆

        出处：《世说新语·排调》

        元帝皇子生，普赐群臣，殷洪乔谢曰：“皇子诞育，普天同庆，臣无勋焉，而猥颁厚赉。”中宗笑曰：“此事岂可使卿助邪？”

        释义：整个天下一块庆祝。

        近义词：举国欢腾

        反义词：哀鸿遍野

        空洞无物

        出处：《世说新语·排调》 王丞相枕周伯仁膝，指其腹曰：“卿此中何所有？”答曰：“此中空洞无物，然容卿辈数百人。”

        释义：没有什么内容，没有东西，多指言谈、文章极其空泛或不切实际。

        近义词：空空如也、有名无实

        反义词：名副其实、言之有物

        后生可畏

        出处：《世说新语·排调》 郗重熙与谢公书，道：“王敬仁闻一年少怀问鼎，不知桓公德衰？为复后生可畏？”

        释义：指青年人势必超过前辈，令人敬畏。

        近义词：少年老成

        反义词：少不更事

        渐入佳境

        出处：《世说新语·排调》 顾长康啖甘蔗，先食尾。问所以，云：“渐至佳境。”

        释义：原指甘蔗下端比上端甜，从上到下，越吃越甜。后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。

        近义词：佳境渐至

        反义词：急转直下

        咄咄逼人

        出处：《世说新语·排调》

        桓曰：“矛头淅米剑头炊。”殷曰：“百岁老翁攀枯枝。”顾曰：“井上辘轳卧婴儿。”殷有一参军在坐，云：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”殷曰：“咄咄逼人。”仲堪眇目故也。

        释义：形容气势汹汹，使人难堪。也指形势发展迅速，给人压力。

        近义词：盛气凌人

        反义词：和颜悦色

        顾名思义

        出处：《世说新语·排调》 桓南郡与道曜讲老子，王侍中为主簿，在坐。桓曰：“王主簿，可顾名思义。”

        释义：看到名字，就可以想到含义。

        近义词：望文生义

        反义词：名不符实

        望梅止渴

        出处：《世说新语·假谲》 魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。

        释义：比喻愿望无法实现，用空想安慰自己或别人。

        近义词：画饼充饥

        反义词：心想事成

        咄咄怪事

        出处：《世说新语·黜免》 殷中军被废后，在信安，终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作“咄咄怪事”四字而已。

        释义：使人惊讶的怪事，形容事情不合常理，让人无法理解。

        近义词：莫名其妙、不可思议

        反义词：顺理成章、天经地义

        流芳百世、遗臭万年

        出处：《世说新语·尤悔》 桓公卧语曰：“作此寂寂，将为文、景所笑。”既而屈起坐曰：“既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载邪？”

        释义：流芳百世指美好的名声在后世永久流传

        遗臭万年指人虽死了，但坏名声却永远传了下去，遭人唾骂。

        近义词：流芳百世 永垂不朽、名传千古

        遗臭万年 声名狼藉、臭名昭著

        反义词：流芳百世 遗臭万年、臭名远扬

        遗臭万年 流芳百世、万古流芳

        卿卿我我

        出处：《世说新语·惑溺》

       王安丰妇常卿安丰。安丰曰：“妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。”妇曰：“亲卿爱卿，是以卿卿。我不卿卿，谁当卿卿？”遂恒听之。

        释义：形容男女相爱，十分亲昵，情意绵绵。

        近义词：两小无猜、儿女情长

        反义词：视同陌路、敬而远之

世说新语里面有哪些四字成语

       《世说新语》里成语故事有：望梅止渴，一览无余，二童一马，七步成诗，才高七步等。

       望梅止渴： 原指梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。该词语出自于南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。

       一览无余：形容视野广阔，没有阻碍，把 事物或景象都看在眼里，没有遗漏。也指事物简单，看得十分清楚，或建筑物的结构没有曲折变化，或环境视野空旷，或诗文内容平淡，没有回味，不用说就可以明白。形容道理很明显。也作“一览无遗”。出自南朝宋·刘义庆《 世说新语·言语》。

       七步成诗：曹操死后长子曹丕继位。曹丕唯恐几个弟弟与他争位，便先下手为强，夺了二弟曹彰的兵权；又逼四弟曹熊上了吊。此时就剩下老三曹植，曹丕深恨之。故命曹植在大殿之上走七步，然后以“兄弟”为题即兴吟诗一首，但诗中却不能出现“兄弟”二字，成则罢了，不成便要痛下杀手。曹植不假思索，立刻脱口而出：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”――这便是赫赫有名的“七步成诗”。曹丕听了以后潸然泪下，没下得了手，只是把曹植贬为安乡侯。这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟。

出自世说新语的常用成语

       1. 《世说新语》中的成语有哪些

        1、一览无余

        出自南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》。

        解释：览：看；余：剩余。意指一眼看去，所有的景物全看见了。形容视野广阔，没有阻碍，把事物或景象都看在眼里，没有遗漏。也指事物简单，看得十分清楚，或建筑物的结构没有曲折变化，或环境视野空旷，或诗文内容平淡，没有回味，不用说就可以明白。形容道理很明显。也作“一览无遗”。

        2、千岩万壑

        出自南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“顾长康从会稽还， 人问山川之美。顾云：‘千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。’”后用以形容峰峦与山谷极多。

       

        3、才疏志大

        出自南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》：“伯仁为人志大而才短， 名重而识暗。”后以“才疏志大”谓志向大而才能小。

        4、略见一斑

        出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“门生辈轻其小儿，乃曰：'此郎亦管中窥豹，略见一斑。'”

        5、新亭对泣

        出自南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》，过江：晋愍帝建性四年（公元316年）刘曜攻陷长安，晋愍帝被俘。第二年，元帝继位建康（今南京），建立东晋王朝。

2. 世说新语中有哪些成语

        1、身无长物：王恭从会稽回来，王大去看望他。见到座上有六尺长的竹席，便对王恭说：“你从东边来，本当有这种东西，可以拿一张送给我。”王恭没有答话。王大走后，王恭立刻把自己坐的那张竹席送了过去。王恭自己已经没有其他竹席了，就坐在草垫上。后来王大听说了这件事，很吃惊，对王恭说：“我本来认为你有很多，所以才向你索取的。”王恭回答说：“你老人家不了解我，我做人从来不备多余的东西。”

        2、小时了了：孔文举十岁时，跟随父亲到了洛阳。当时李元礼有很高的名望，担任司隶校尉，登门拜访的人都要才智超群、有清高的名声或是中表亲戚，守门人才肯通报。孔文举来到门前，对守门人说：“我是李府君的亲戚。”通报之后，进去入座。李元礼问道：“您跟我是什么亲戚啊？”回答说：“从前我的祖先孔仲尼同您的祖先李伯阳曾经有过师友之谊，这就是说，我们两家世世代代是有友好往来的。”李元礼和宾客们听后无不感到惊奇。太中大夫陈韪后来也到了，有人把孔文举的话告诉了他。陈韪说：“小时候聪明伶俐的人，长大后未必也很好。”孔文举说：“想来您小的时候，一定是聪明伶俐的了。”陈韪大为狼狈。

        3、难兄难弟：陈元方的儿子长文，有卓越的才能，同陈季方的儿子孝先，各自夸耀自己父亲的功业德行，争议相持不下，无法决断，而去询问陈太丘。太丘说：“论学识品行，元方季方各有所长，互为兄长，难以分出高下优劣啊！”

        割席分坐：管宁和华歆又曾经同坐在一张垫席上读书，有乘坐官车的显赫人物由门外经过，管宁读书依旧，华歆则丢开书本出去观看。管宁于是割断垫席，分开座位，对华歆说：“您不是我志趣相投的朋友。”

        4、覆巢之下无完卵：孔融被拘捕时，全家里里外外的人都很恐慌。当时孔融的儿子大的只有九岁，小的只有八岁，两人依旧在做琢钉的游戏，没有一点儿惊惧的神色。孔融对派来的人说：“希望罪过只加在我本人身上，两个孩子不知能否保全性命？”孩子们从容地对父亲说：“您难道见过捣翻了的鸟窝中还有完整的鸟蛋吗？”不久，也被拘捕了。

        5、望梅止渴：魏武帝行军时，错过了水源，军队全都口渴难忍，于是他传令说：“前面有一片大梅林，梅子很多，又甜又酸，可以解渴。”士兵们听后，口中都流出口水来，就是靠了这一招才能走到前面有水源的地方。

        6、楚囚相对：过江避难的官员，每逢天气晴朗的日子，经常互相邀请来到新亭，坐在草地上饮酒会宴。周侯在席间叹息说：“风景倒没有什么不同，只是山河国土起了变化！”在座的人相互对视，流下了眼泪。只有王丞相突然变了脸色说：“大家正当同心协力效忠朝廷，收复中原地区，哪至于像亡国囚徒似的相对哭泣呢！”

        另外有“皮里阳秋”“支遁买山”“期期艾艾”“鹤立鸡群”等

3. 《世说新语》中的成语有哪些

        哀感中年 形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。

        哀毁骨立 哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

        哀梨蒸食 将哀梨蒸着吃。比喻不识货。

        糊里糊涂地糟蹋好东西。 安国宁家 指治理国家。

        拔新领异 指创立新意，提出独特的见解。 把臂入林 把：指挽着；林：山林。

        互挽手臂，表示亲热。旧指相偕归隐。

        百感交集 感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。

        形容感触很多，心情复杂。 标同伐异 帮助意见相同的人，排斥意见不同的人。

        标新立异 标：提出，写明；异：不同的，特别的。提出新奇的主张，表示与众不同。

        别无长物 长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。

        原指生活俭朴。现形容贫穷。

        冰清玉润 象冰一样晶莹，如玉一般润泽。原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。

        后常比喻人的品格高洁。 不舞之鹤 舞：舞蹈。

        不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。

        也用来讥讽人无能。 布帆无恙 比喻旅途平安。

        怅然若失 怅然：形容不如意、不痛快。 象失去什么似的烦恼不快。

        超超玄著 超超：形容高超；玄：微妙；著：明显。言论、文辞高妙明切。

        超尘拔俗 尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。

        后多形容才德远远超过平常人。 楚楚可怜 楚楚：植物丛生的样子，也形容痛苦的神情。

        本指幼松纤弱可爱，后形容女子娇弱的样子。 传神阿堵 传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。

        形容用图画或文字描写人物。 粗服乱头 粗服：粗布衣服；乱头：蓬头乱发。

        形容不讲究修饰。 大才槃槃 槃槃：形容大的样子。

        指有大才干的人。 大家闺秀 旧指世家望族中有才德的女子。

        也泛指有钱有势人家的女儿。 代人捉刀 捉刀：代别人写文章。

        指代别人做事，多指写文章。 带金佩紫 金：金印。

        紫：紫绶。带着金印，佩着紫绶。

        形容地位非常显赫。 道边苦李 比喻庸才，无用之才。

        登峰造极 登：上；峰：山顶；造：到达；极：最高点。比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。

        东床快婿 指为人豁达，才能出众的女婿。是女婿的美称。

        东床坦腹 指女婿。 栋梁之材 栋：脊檩，正梁。

        能做房屋大梁的木材。比喻能担当国家重任的人才。

        独鹤鸡群 一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。

        咄咄怪事 表示吃惊的声音。形容不合常理，难以理解的怪事。

        咄嗟便办 咄嗟：一呼一诺之间，形容时间短。比喻马上就办到。

        咄嗟立办 咄嗟：一呼一诺之间，形容时间短。比喻马上就办到。

        堕云雾中 堕：落下。落入迷茫的云雾中间。

        比喻迷惑不解。 丰年玉荒年谷 比喻有用的人才。

        封胡遏末 比喻优秀子弟。 风景不殊 殊：不同。

        用以悲叹国土破碎或沦亡。 拂袖而去 拂袖：甩袖子，表示生气。

        形容生了气，一甩袖子就走了。 抚掌大笑 抚：拍。

        拍手大笑。形容非常高兴。

        傅粉何郎 傅粉：敷粉，抹粉；何郎：何晏，字平叔，曹操养子。原指何宴面白，如同搽了粉一般。

        后泛指美男子。 付诸洪乔 洪乔：晋朝人，姓殷名羡，字洪乔。

        比喻书信遗失。 覆巢无完卵 覆：翻倒。

        翻倒的鸟窝里不会有完好的卵。比喻灭门大祸，无一幸免。

        又比喻整体毁灭，个体也不能幸存。 高足弟子 高足：高才，称呼别人学生的敬辞。

        成绩优异的学生。 割席分坐 席：坐席。

        把席割断，分开坐。比喻朋友绝交。

        公才公望 才：才识；望：名望。才识名望可称公辅的地位。

        骨肉相残 比喻自相残杀。 管宁割席 管宁：人名；席：坐卧用的编织物。

        比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往。 管中窥豹 从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。

        比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。 广陵散绝 《广陵散》已失传。

        常比喻优良传统断绝或后继无人。 汗不敢出 吓得连汗都不敢往外冒了。

        形容紧张害怕到了极点。 好好先生 与人无争，只求相安无事的人。

        鹤立鸡群 象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

        鹤唳华亭 表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。

        后来之秀 秀：特别优秀的。后辈中的优秀人物。

        华亭鹤唳 华亭谷的鹤叫声。表示对过去生活的留恋。

        黄公酒垆 垆：酒肆放置酒坛的土台子，借指酒店，酒馆。又见到了黄公开的那个酒馆。

        比喻人见景物，而哀伤旧友，或作为。 黄卷幼妇 “绝妙”二字的隐语。

        黄垆之痛 垆：放酒瓮的土墩子；黄垆：黄公酒垆；痛：悲痛。收集亡友的话。

        浑金璞玉 比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

        击碎唾壶 唾壶：古代的痰盂。形容对文学作品的高度赞赏。

        鸡骨支床 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。

        也形容十分消瘦。

4. 世说新语中出现的成语

        《荀巨伯探友》译文荀巨伯（1）远看友人疾，值（2）胡贼（3）攻郡，友人语（4）巨伯曰：“吾今死矣，子（5）可去。”

        巨伯曰：“远来相视，子令吾去；败义（6）以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓荀巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝（7）何男子，而敢独止（8）？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委（9）之，宁以我身代友人命。”贼相谓（10）曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”

        遂班军（11）而还，一郡并获全（12）。（出自《世说新语·德行第一》） 注释 （1） 荀巨伯：汉桓帝时颖川（今河南省中部及南部一带）人，生平不可考。

        （2） 值：适逢。 （3） 胡贼：指北方异族入侵中原的流寇。

        古时我国西、北部一带少数民族统称为“胡”。 （4） 语：告诫，对人说。

        （5） 子：尊称，相当于“您”。 （6） 败义：败坏道义。

        （7） 汝：你。 （8） 止：停留不走。

        （9） 委：抛弃。 （10） 相谓：相互议论。

        （11） 班军：调军队回去。 （12） 获全：得到保全，免受侵害。

        （13） 相视：看望你。 （14） 一：整个。

        （15） 独止：一个人留下。 （16） 无义：不懂道义。

        译文 荀巨伯到远方探望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。友人对巨伯说：“我是快死的人了，你赶快走吧！”荀巨伯说：“我远道而来探望你，你却要我离开；这种为了贪生怕死而败坏道义的行径，难道是我荀巨伯所能做得出来的吗？” 等到贼兵来了，问荀巨伯说：“大军一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“友人有病，不忍心抛下他，宁愿用我的性命来换取朋友的生命！”贼兵听了相互说道：“我们这些无义的人，竟然攻入这个讲究道义的国家！”于是整个军队撤离小城，全城因而得以保全。

        点睛之笔：我辈无义之人，而入有义之国。 《世说新语》中的成语望梅止渴比喻以空想安慰自己。

        典出南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》："魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。

        " 一览无馀南朝宋刘义庆《世说新语·言语》："江左地促，不如中国， 若使阡陌条申昜，则一览而尽，故纡馀委曲，若不可测。"后以"一览无馀"谓一眼即可全见。

        二童一马南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》："殷侯既废，桓公语诸人 曰：少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。"后用以指少年时代的好友。

        七步成诗 南朝宋刘义庆《世说新语·文学》："文帝尝令东阿王七步中 作诗，不成者行 ；应声便为诗曰：煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！帝深有惭色。"后以"七步成诗"称人才思敏捷。

        才高七步南朝宋刘义庆《世说新语·文学》："文帝（曹丕）尝令东阿 王（丕弟曹植）七步中作诗，不成者行 ；应声便为诗曰：煮豆持作羹，漉豉以为汁；箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！"后因以"才高七步"形容才思敏捷。

        才疏志大南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》："伯仁为人志大而才短， 名重而识暗。"后以"才疏志大"谓志向大而才能小。

        千里莼羹旧时多作思乡之辞。语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》： "陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：卿江东何以敌此？陆曰：有千里莼羹，但未下盐豉耳！"千里，湖名，在江苏溧阳县。

        莼羹，用莼菜煮的汤。原为具有吴地风味的名菜，后泛指本乡特产，含思乡之意。

        亦作"千里莼羹"。 千岩万壑 语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》："顾长康从会稽还， 人问山川之美。

        顾云：千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。"后用以形容峰峦与山谷极多。

        不舞之鹤南朝宋刘义庆《世说新语·排调》："昔羊叔子有鹤善舞，尝 向客称之。客试使驱来，氃氋不肯舞。

        "后因以"不舞之鹤"喻名不副实。 相煎何急南朝宋刘义庆《世说新语·文学》："文帝（曹丕）尝令东阿 王（曹植）七步中作诗，不成者行 。

        应声便为诗曰：煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。

        本是同根生，相煎何太急！"后因以"相煎何急"喻自相残杀或迫害。 瞎马临池语出南朝宋刘义庆《世说新语·排调》："盲人骑瞎马，夜半 临深池。

        "后因以"瞎马临池"比喻处境危险而犹暗昧无知。 略见一斑大致地看到事物的某一部分。

        语出南朝宋刘义庆《世说新说·方正》："门生辈轻其小儿，乃曰：此郎亦管中窥豹，略见一斑。" 竹头木屑南朝宋刘义庆《世说新语·政事》："扞陶公呴作荆州时，敕 船官悉录锯木屑，不限多少。

        咸不解此意。后正会，值积雪始晴，听事前除雪后犹湿，於是悉用木屑覆之，都无所妨。

        官用竹皆令录厚头，积之如山，后桓宣武伐蜀，装船，悉以作钉。"后以"竹头木屑"比喻可供利用的废置之材。

        管中窥豹南朝宋刘义庆《世说新语·方正》："王子敬数岁时，尝看诸 门生摴蒲，见有胜负，因曰：南风不竞。门生辈轻其小儿，乃曰：此郎亦管中窥豹，时见一斑。

        "谓从管子中看豹，只看到豹身上的一块斑纹。后用以比喻只见到事物的一小部分。

        管宁割席南朝宋刘义庆《世说新语·德行》："管宁、。

5. 《世说新语》出来的成语

        《世说新语》7a686964616fe59b9ee7ad9431333264663137是一部对中国思想文化，特别是士人精神产生过深远影响的作品，它以生动传神的笔触，优美精炼的语言，分门别类地记录了汉末、三国、两晋人物的逸闻轶趣，是那个时代的精彩缩影。

        《世说新语》中有很多成语，现整理如下： 席不暇暖 出处：《世说新语·德行》 陈（仲举）曰：“武王式商容之间，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？” 释义：连席子还没有来得及坐热就起来了。

        原指东奔西走，不得安居。后形容很忙，多坐一会儿的时间都没有。

        近义词：应接不暇、日理万机 反义词：无所事事、闲得发愁 难兄难弟 出处：《世说新语·德行》 陈元方子长文，有英才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决。咨之太丘。

        太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。” 释义：原义形容两兄弟都好，才得相当，难分上下，今指共过患难的人或都处于同样困境（环境艰苦）的人，含贬意。

        近义词：一丘之貉、不相上下 反义词：大相径庭、判若云泥 身无长物 出处：《世说新语·德行》 王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：“卿东来，故应有此物，可以一领及我。”

        恭无言。大去后，既举所坐者送之。

        既无余席，便坐荐上。后大闻之，甚惊，曰：“ 吾本谓卿多，故求耳。”

        对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物。” 释义：除自身外再没有多余的东西。

        形容贫穷。 常误用来形容没有特长。

        近义词：别无长物、空空如也、阮囊羞涩、家徒四壁 反义词：绰有余裕、丰衣足食 小时了了，大未必佳 出处：《世说新语·言语》 孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。

        ……韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时必当了了。”

        韪大踧踖。 释义：小孩子从小便生性聪明，懂得的事情很多，但小时虽然很聪明，一到长大了却未必能够成材的。

        覆巢之下，焉有完卵 出处：《世说新语·言语》 孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁。

        二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不？”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？”寻亦收至。

        释义：鸟巢既倾覆，其卵当皆破，用来比喻事之整体被毁灭，其个体也无以保全。 黑白分明 出处：《世说新语·言语》 稽中散语赵景真：“卿瞳子白黑分明，有白起之风，恨量小狭。”

        释义：比喻事非界限很清楚。也形容字迹、画面清楚。

        近义词：泾渭分明、一清二楚 反义词：不分皂白、混淆是非、颠倒黑白 吴牛喘月 出处：《世说新语·言语》 满奋畏风，在晋武帝坐；北窗作琉璃屏，实密似疏，奋有难色。帝笑之，奋答曰：“臣犹吴牛，见月而喘。”

        释义：比喻因疑心而害怕，也比喻人遇事过分惧怕，而失去了判断的能力，也形容天气酷热。 近义词：蜀犬吠日 千里莼羹 出处：《世说新语·言语》 陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：“卿江东何以敌此？”陆曰：“有千里莼羹，但未下盐豉耳” 释义：多作思乡之辞。

        百感交集 出 处：《世说新语·言语》 卫阶洗马初欲渡江，形神惨悴，语左右云：“见此茫茫，不觉百端交集，苟未免有情，亦复谁能遣此。” 释义：各种感触交织在一起，形容感触很多，心情复杂。

        近义词：心潮澎湃、浮想联翩 反义词：心如枯槁 楚楚可怜 出处：《世说新语·言语》 高世远时亦邻居，语孙曰：“松树子非不楚楚可怜，但永无栋梁用耳！”孙曰：“枫柳虽合抱，亦何所施？” 释义：原指幼松丛密柔弱，后形容女子形体姿态娇柔可爱，也形容神情凄楚或处境令人可怜。 近义词：妩媚动人 反义词：望而生畏、令人作呕 云兴霞蔚 出处：《世说新语·言语》 顾长康从会稽还，人问山川之美。

        顾云：“千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”

        释义：象云霞升腾聚集起来，形容景物灿烂绚丽。 近义词：五彩缤纷、云兴霞蔚、花团锦簇 反义词：漆黑一团、暗淡无光 千岩万壑 出处：《世说新语·言语》 顾长康从会稽还，人问山川之美。

        顾云：“千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”

        释义：形容峰峦、山谷极多。 近义词：千山万水、千山万壑 反义词：一马平川 应接不暇 出处：《世说新语·言语》 王子敬云：“从山 *** 上行，山川自相映发，使人应接不暇。”

        释义：指美景繁多，来不及观赏，后多形容来人或事情太多，应付不过来。 近义词： 目不暇接 反义词： 应付裕如 一览无余 出处：《世说新语·言语》 江左地促，不如中国，若使阡陌条畅，则一览而尽，故纡余委曲，若不可测。

        释义：一眼看去，所有的景物全看见了，形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。 近义词：一目了然、一览而尽、尽收眼底 反义词：一鳞半爪、目不暇接、管中窥豹 骨肉相残 出处：《世说新语·政事》 仲弓曰：“盗杀财主，何如骨肉相残？” 释义：比喻自相残杀。

        近义词：同室操戈、兄弟阋墙 反义词：情同手足、辅车相依、亲密无间 牖中窥日 出处：《世说新语·文学》 北人看书，如显处视月罱人学问，如牖中窥日。 释义：比喻见识不广。

        近义词：管中窥豹、坐。

世说新语成语或者典故？

       望梅止渴比喻以空想安慰自己。典出南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》："魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。"

       一览无馀南朝宋刘义庆《世说新语·言语》："江左地促，不如中国， 若使阡陌条申昜，则一览而尽，故纡馀委曲，若不可测。"后以"一览无馀"谓一眼即可全见。

       二童一马南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》："殷侯既废，桓公语诸人 曰：少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。"后用以指少年时代的好友。

       七步成诗 南朝宋刘义庆《世说新语·文学》："文帝尝令东阿王七步中 作诗，不成者行 ；应声便为诗曰：煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！帝深有惭色。"后以"七步成诗"称人才思敏捷。

       才高七步南朝宋刘义庆《世说新语·文学》："文帝（曹丕）尝令东阿 王（丕弟曹植）七步中作诗，不成者行 ；应声便为诗曰：煮豆持作羹，漉豉以为汁；箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！"后因以"才高七步"形容才思敏捷。

       才疏志大南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》："伯仁为人志大而才短， 名重而识暗。"后以"才疏志大"谓志向大而才能小。

       千里莼羹旧时多作思乡之辞。语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》： "陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：卿江东何以敌此？陆曰：有千里莼羹，但未下盐豉耳！"千里，湖名，在江苏溧阳县。莼羹，用莼菜煮的汤。原为具有吴地风味的名菜，后泛指本乡特产，含思乡之意。亦作"千里莼羹"。

       千岩万壑 语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》："顾长康从会稽还， 人问山川之美。顾云：千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。"后用以形容峰峦与山谷极多。

       不舞之鹤南朝宋刘义庆《世说新语·排调》："昔羊叔子有鹤善舞，尝 向客称之。客试使驱来，氃氋不肯舞。"后因以"不舞之鹤"喻名不副实。

       相煎何急南朝宋刘义庆《世说新语·文学》："文帝（曹丕）尝令东阿 王（曹植）七步中作诗，不成者行 。应声便为诗曰：煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！"后因以"相煎何急"喻自相残杀或迫害。

       瞎马临池语出南朝宋刘义庆《世说新语·排调》："盲人骑瞎马，夜半 临深池。"后因以"瞎马临池"比喻处境危险而犹暗昧无知。

       略见一斑大致地看到事物的某一部分。语出南朝宋刘义庆《世说新说·方正》："门生辈轻其小儿，乃曰：此郎亦管中窥豹，略见一斑。"

       竹头木屑南朝宋刘义庆《世说新语·政事》："扞陶公呴作荆州时，敕 船官悉录锯木屑，不限多少。咸不解此意。后正会，值积雪始晴，听事前除雪后犹湿，於是悉用木屑覆之，都无所妨。官用竹皆令录厚头，积之如山，后桓宣武伐蜀，装船，悉以作钉。"后以"竹头木屑"比喻可供利用的废置之材。

       管中窥豹南朝宋刘义庆《世说新语·方正》："王子敬数岁时，尝看诸 门生摴蒲，见有胜负，因曰：南风不竞。门生辈轻其小儿，乃曰：此郎亦管中窥豹，时见一斑。"谓从管子中看豹，只看到豹身上的一块斑纹。后用以比喻只见到事物的一小部分。

       管宁割席南朝宋刘义庆《世说新语·德行》："管宁、华歆尝同席读书， 有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐曰：子非吾友也。"后以"管宁割席"谓不与志同道合者为友。

       簸之扬之，穅粃在前谓扬米去糠，糠在米上。穅，同"糠"。南朝宋刘义庆《世说新语·排调》："王文度、范荣期俱为简文所要，范年大而位小，王年小而位大，将前，更相推在前，既移久，王遂在范后。王因谓曰：簸之扬之，穅粃在前。范曰：洮之汰之，沙砾在后。"本为调侃之词，谓位卑而居前列。后亦用为谦词，谓无才而居前。穅，亦写作"糠"。

       肃然起敬肃穆地产生敬佩的态度或心情。语本南朝宋刘义庆《世说新语 ·规箴》："远公在庐山中，虽老，讲论不辍。弟子中或有惰者，远公曰；桑榆之光，理无远照，但原朝阳之晖，与时并明耳。执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。"

       华亭鹤唳南朝宋刘义庆《世说新语·尤悔》："陆平原河桥败，为卢志 所谗，被诛，临刑叹曰：欲闻华亭鹤唳，可复得乎？"华亭在今上海市松江县西。陆机于吴亡入洛以前，常与弟云游于华亭墅中。后以"华亭鹤唳"。为感慨生平，悔入仕途之典。

       万壑千岩形容峰峦、山谷极多。语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》： "顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：千岩竞秀，万壑争流。"

       蒹葭玉树南朝宋刘义庆《世说新语·容止》："魏明帝使后弟毛曾与夏 侯玄共坐，时人谓蒹葭依玉树。"蒹葭，指毛曾；玉树，指夏侯玄。谓两个品貌极不相称的人在一起。后以"蒹葭玉树"表示地位低的人仰攀、依附地位高贵的人。亦常用作谦辞。

       绝妙好辞南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》："魏武尝过曹娥碑下，杨 修从。碑背上见题作黄绢幼妇，外孙蒱臼八字。魏武谓修曰：解不？答曰：解。魏武曰：卿未可言，待我思之。行三十里。魏武乃曰：吾已得。令修别记所知。修曰：黄绢，色丝也，於字为绝。幼妇，少女也，於字为妙。外孙，女子也，於字为好。蒱臼，受辛也，於字为辞。所谓绝妙好辞也。"后用以指极其美妙的文辞。

       醉山颓倒南朝宋刘义庆《世说新语·容止》："嵇康身长七尺八寸，风 姿特秀，见者叹曰：萧萧肃肃，爽朗清举。或云：肃肃如松下风，高而徐行。山公曰：嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。"后以"醉山颓倒"形容醉态。

       醉玉颓山南朝宋刘义庆《世说新语·容止》："嵇叔夜之为人也，岩岩 若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。"后以"醉玉颓山"形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的风采。

       身无长物语本南朝宋刘义庆《世说新语·德行》："（王恭）对曰： 丈人不悉恭，恭作人无长物。"后以"身无长物"形容极其贫穷。

       道边苦李典出南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》："王戎七岁，尝与诸 小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：树在道边而多子，此必苦李。取之信然。"后以喻庸才，无用之才。

       青州从事南朝宋刘义庆《世说新语·术解》："桓公有主簿善别酒，有 酒辄令先尝。好者谓青州从事，恶者谓平原督邮。青州有齐郡，平原有鬲县。从事，言到脐；督邮，言在鬲膈上住。"意谓好酒的酒气可直到脐部。从事、督邮，均官名。后因以"青州从事"为美酒的代称。

       难兄难弟南朝宋刘义庆《世说新语·德行》："陈元方子长文，有英 才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决。咨之太丘。太丘曰：元方难为兄，季方难为弟。"刘孝标注："一作元方难为弟，季方难为兄。"意谓元方卓尔不群，他人难为其兄；季方也俊异出众，他人难为其弟。后遂以"难兄难弟"指兄弟两人才德俱佳，难分高下。

       铜山西崩，洛钟东应南朝宋刘义庆《世说新语·文学》："殷荆州曾问 远公：《易》以何为体？答曰：《易》以感为体。殷曰：铜山西崩，灵钟东应，便是《易》耶？"刘孝标注引《东方朔传》："孝武皇帝时，未央宫前殿钟无故自鸣，三日三夜不止。诏问太史待诏王朔，朔言恐有兵气。更问东方朔，朔曰：臣闻铜者山之子，山者铜之母，以阴阳气类言之，子母相感，山恐有崩弛者，故钟先鸣。《易》曰"鸣鹤在阴，其子和之。"精之至也。其应在后五日内。居三日，南郡太守上书言山崩，延袤二十馀里。"后以"铜山西崩，洛钟东应"表示重大事件彼此互相影响。

       颊上三毛南朝宋刘义庆《世说新语·巧艺》："顾长康画裴叔则，颊上 益三毛。人问其故？顾曰：裴楷俊朗有识具，正此是其识具。看画者寻之，定觉益三毛如有神明，殊胜未安时。"后遂用作典故。以"颊上三毛"比喻文章或图画的得神之处。

       面如傅粉南朝宋刘义庆《世说新语·容止》："何平叔美姿仪，面至白； 魏明帝疑其傅粉。正夏月，与热汤脤。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。"后因以"面如傅粉"形容男子美貌。

       食辨劳薪南朝宋刘义庆《世说新语·术解》："荀勖尝在晋武帝坐上食 笋进饭，谓在坐人曰：此是劳薪所炊也。坐者未之信，密遣问之，实用故车脚。"后遂以"食辨劳薪"形容识见卓越。

       鹤唳华亭南朝宋刘义庆《世说新语·尤悔》："陆平原河桥败，为卢志 所谗，被诛。临刑叹曰：欲闻华亭鹤唳，可复得乎！"刘孝标注引裴启《语林》："机为河北都督，闻警角之声，谓孙丞曰：闻此不如华亭鹤唳。"后常以"鹤唳华亭"表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。

世说新语的成语 十个带翻译

        世说新语这本书里成语典故说出三个成语,它的出处和解释

        1难兄难弟

        含义

        比喻兄弟才德都好，难分高下。后来多比喻两人同样坏。

        出处

        《世说新语·版德行》第八条权

        2拾人牙慧

        含义

        牙慧，原指言谈中所流露之智慧，后喻他人曾说之言论与见解。拾人牙慧，比喻拾取他人一言半语为己用，或抄袭他人之言论。

        出处

        南朝宋刘义庆《世说新语﹒文学》第二十七条

        3.

        道边苦李

        含义

        比喻庸才，无用之才。

        出处

        《世说新语﹒雅量》第4条

        世说新语的成语故事

        1、 难兄难弟

        含义比喻兄弟才德都好，难分高下。后来多比喻两人同样坏。

        出处《世说新语?德行》第八条

        原文陈元方子长文，有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决。咨于太丘，太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。”

        故事说明

        颍川有个叫陈宴的人，自幼好学，办事公道。后来做了县官，更是廉洁奉公，百姓很佩服他。他的大儿子叫元方，小儿子叫季方，也有很高的德行。

        元方后来被朝廷任命为侍中，又想让他当司徒官，但是他不干，朝廷又封他为尚书令。因为陈宴、元方、季方的声望极高，当时豫州的城墙上，都画着他们父子三个的图像，让百姓学他们的品德。

        元方有个儿子叫长文，季方有个儿子叫孝先。有一天，他们为自己父亲的功德争论起来，都说自己的父亲功德高，争来争去没有结果，便一同来请祖父陈宴裁决。陈宴想了一会儿，对两个孙子说：“元方难为兄，季方难为弟。他俩的功德都很高，难以分出上下啊！”两个孙子满意而去了。

        2、割席绝交

        含义

        割断席子，表示断绝交情，不再来往。常用来形容朋友绝交不再往来。

        出处

        《世说新语?德行》第十一条

        原文

        管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同

        席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐，曰：“子非吾友也！”

        故事说明

        三国时，华歆、邴原、管宁被时人称为一条龙，华歆年称龙头，邴原居中为龙腹，管宁年为龙尾。

        管宁和华歆（xin）在年轻的时候，是一对非常要好的朋友，他俩成天形影不离，同桌吃饭、同榻读书、同床睡觉，相处得很和谐。虽则如此，但两人的性格却不同。管宁高洁，一生不曾进仕；管宁则经世致用，功名累世。通过两件小事，管宁目睹了华歆捉金出看的所作所为，再也抑制不住心中的叹惋和失望，等到华歆回来以后，管宁就拿出刀子当着华歆的面把席子从中间割成两半，痛心而决绝地宣布：“我们两人的志向和情趣太不一样了。从今以后，我们就像这被割开的草席一样，再也不是朋友了。”3、小时了了

        含义 指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为。

        出处 《世说新语?言语》第三条

        原文

        孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时必当了了。”韪大踧踖。

        故事说明

        李元礼就是李膺，东汉朝臣、名士，名气很大。《世说新语?德行》有载：“李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任，后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门。”很多人就是因为有李元礼的欣赏和赞誉，就因此声名大噪的。

        孔文举便是我们所熟知的孔融，汉末文学家，曾任北海相，故也称孔北海。

        4、覆巢之下，安有完卵

        含义

        字面意思是鸟巢倾覆了，其卵就会破。用来比喻一人罹祸，全家都不得幸免。后也泛指事之整体被毁灭，其个体也无以保全。

        出处 《世说新语?言语》第五条

        原文

        孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者日：“冀罪止于身，二儿可得全不？”儿徐进曰：“大人，岂见覆巢之下，复有完卵乎？”寻亦收至。

        故事说明

        据《魏氏春秋》记载：“(孔)融对孙权使有汕谤之言，坐弃市。”临事，他的子女无动于衷。原来二人预料必被株连，故以覆巢之下岂有完卵为喻。

        5、拾人牙慧

        含义

        牙慧，原指言谈中所流露之智慧，后喻他人曾说之言论与见解。拾人牙慧，比喻拾取他人一言半语为己用，或抄袭他人之言论。

        出处南朝宋刘义庆《世说新语*文学》第二十七条

        原文殷中军云：“康伯未得我牙后慧。”

        故事说明

        殷中军，即殷浩，东晋人，学识渊博，善发议论，少时颇有名气。曾封为建武将军，取中原时战败，而遭免官，放逐至浙江信安。偕同者有其外甥韩康伯。韩康伯常中断殷浩的发言，私表议论。一天，殷浩见韩康伯又夸夸其谈，便出此语。

        6、标新立异

        含义

        原指独创新意，立论与众不同。后来多指提出新奇的主张，创造新奇的式样；有时带贬义，指另搞一套。

        出处 《世说新语*文学》第32条

        原文

        庄子逍遥篇，旧是难处，诸名贤所可钻味，而不能拔理于郭、向之外。支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及逍遥。支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外，皆是诸名贤寻味之所不得。后遂用支理。

        故事说明

        支道林，名遁，是东晋时的佛教学者。他常与谢安、王羲之等名士交往，喜欢谈玄理，对《庄子》也很有研究。

        《庄子》是战国时期庄周所著的一部哲学著作。魏晋时期的士人多崇此书。晋代的向季和郭象曾对《庄子》作注。《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，也是一个难点。当时许多著名的学者深入钻研体味这篇文章的道理，都没有能够超出郭象、向秀的见解。

        有一次，支道林在洛阳白马寺同太常护国将军冯怀一起聊天，谈到《逍遥游》，支道林说出了一种新的道理，大大高于郭象、向秀的解释，树立了一种新的见解，超出当时许多著名学者的认识。支道林所作的分析见解，都是那些著名学者苦苦搜求思索没有能够解决的。后来人们就吸收了支道林的意见来解释《逍遥游》

        从《世说新语》中产生的成语典故有哪些

       

        出自《世说新语》的成语典故

        1、 难兄难弟

        含义比喻兄弟才德都好,难分高下.后来多比喻两人同样坏.

        出处《世说新语·德行》第八条

        2、割席绝交

        含义割断席子,表示断绝交情,不再来往.常用来形容朋友绝交不再往来.

        出处《世说新语·德行》第十一条

        3、小时了了

        含义 指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为.

        出处 《世说新语﹒言语》第三条

        4、覆巢之下,安有完卵

        含义字面意思是鸟巢倾覆了,其卵就会破.用来比喻一人罹祸,全家都不得幸免.后也泛指事之整体被毁灭,其个体也无以保全.

        出处 《世说新语﹒言语》第五条

        5、拾人牙慧

        含义牙慧,原指言谈中所流露之智慧,后喻他人曾说之言论与见解.拾人牙慧,比喻拾取他人一言半语为己用,或抄袭他人之言论.

        出处南朝宋刘义庆《世说新语﹒文学》第二十七条

        6、标新立异

        含义原指独创新意,立论与众不同.后来多指提出新奇的主张,创造新奇的式样；有时带贬义,指另搞一套.

        出处 《世说新语﹒文学》第32条

        7、皮里春秋

        含义 指表面不露好恶、不表态度,但内心实际上是有褒贬的.

        出处 《世说新语﹒赏誉》第66条

        8、嵚崎历落（qīn qí lì luò）

        含义比喻品格卓异出群.

        出处 《世说新语*容止》第20条

        9、黑白分明

        含义比喻事非界限很清楚.也形容字迹、画面清楚.

        出处 《世说新语﹒言语》第15条

        10、道边苦李

        含义比喻庸才,无用之才.

        出处 《世说新语﹒雅量》第4条

        11、卿卿我我

        含义形容男女相爱,十分亲昵,情意绵绵.

        出处 《世说新语*惑溺》第35条

        12、蒹葭玉树（亦做蒹葭倚玉树或蒹葭倚玉）

        含义指两个品貌极不相称的人在一起,比喻一丑一美不能相比.后多表示地位低的人仰攀、依附地位高贵的人.亦常用作谦辞,用作借别人的光的客套话.

        出处 《世说新语*容止》第3条

        13、身无长物

        含义 除自身外再没有多余的东西,指生活节俭.后多用来形容极其贫穷.

        出处 《世说新语*德行》第44条

        14、竹头木屑

        含义厚头,靠近根部的竹头.竹头与木屑,比喻细微的东西.后比喻可供利用的废置之材.

        出处 《世说新语﹒政事》第16条

        15、楚楚可怜

        含义 形容女子娇弱的样子.

        出处 《世说新语*言语》第84条

        17、芝兰玉树

        含义 比喻有出息的子弟..

        出处 《世说新语*言语》第92条

        18、渐入佳境

        含义 原指甘蔗下端比上端甜,从上到下,越吃越甜.后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚.

        出处 《世说新语*排调》第59条

        19、颊上三毛

        含义比喻文章或图画的得神之处.

        出处《世说新语*巧艺》第9条

        20、醉玉颓山亦作醉山颓倒

        含义形容男子风姿挺秀,酒后醉倒的风采.

        出处 《世说新语*容止》第5条

        21、鹤立鸡群

        含义象鹤站在鸡群中一样.比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出.

        出处 《世说新语*容止》第11条

        22、天壤王郎

        含义原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话,后用以喻对丈夫不满意或者指一门子弟子,才貌等某一方面差距很大.

        出处 《世说新语﹒贤媛》第26条

        23、千里莼羹

        含义原为具有吴地风味的名菜,后泛指本乡特产,含思乡之意.

        出处《世说新语﹒言语》第26条

        24、看杀卫玠

        含义原指卫玠被人看死,后比喻为群众所仰慕的人.

        出处《世说新语﹒容止》第19条

        25、真金百炼

        含义 比喻人经过长久、多次的锻炼,变得非常坚强.

        出处 《世说新语﹒文学》第97条

        26吴牛喘月

        含义比喻因疑心而害怕,也比喻人遇事过分惧怕,而失去了判断的能力.也形容天气酷热.

        出处 《世说新语﹒言语》第20条

        27、望梅止渴

        含义 原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴.后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己.

        出处 《世说新语﹒;假谲》第2条

        求《世说新语》中的典故和成语

        颊上三毛南朝宋刘义庆《世说新语·巧艺》：“顾长康画裴叔则，颊上版 益三毛。权人问其故？顾曰：‘裴楷俊朗有识具，正此是其识具。看画者寻之，定觉益三毛如有神明，殊胜未安时。’”后遂用作典故。以“颊上三毛”比喻文章或图画的得神之处。

        面如傅粉南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“何平叔美姿仪，面至白； 魏明帝疑其傅粉。正夏月，与热汤脤。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。”后因以“面如傅粉”形容男子美貌。

        食辨劳薪南朝宋刘义庆《世说新语·术解》：“荀勖尝在晋武帝坐上食 笋进饭，谓在坐人曰：‘此是劳薪所炊也。’坐者未之信，密遣问之，实用故车脚。”后遂以“食辨劳薪”形容识见卓越。

        鹤唳华亭南朝宋刘义庆《世说新语·尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志 所谗，被诛。临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎！’”刘孝标注引裴启《语林》：“机为河北都督，闻警角之声，谓孙丞曰：‘闻此不如华亭鹤唳。’”后常以“鹤唳华亭”表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。

        世说新语里的成语故事

1、望梅止渴

        曹操带兵走到一个没有水的地方，士兵们渴得很，曹操骗他们说：“前面有很大的一片梅树林，梅子很多，又甜又酸。”士兵听了，都流出口水来，不再嚷渴（见于《世说新语·假谲》）。后用来比喻用空想或假象安慰自己。

        出处：

        魏武行役，失汲道，三军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。（《世说新语·假谲》）

2、七步成诗

        相传魏文帝曹丕叫他弟弟曹植作诗，限他在走完七步之前完成，否则就要杀他。曹植立刻就作了一首诗：“煮豆持作羹，漉豉以为汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急”（见于《世说新语·文学》）。比喻敏捷的文才。

        出处：

        文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉豉以为汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！”帝深有惭色。（《世说新语·文学》）

3、管中窥豹

        通过竹管的小孔来看豹，只看到豹身上的一块斑纹（语出《世说新语·方正》）。比喻只见到事物的一小部分。有时跟“可见一斑”连用，比喻从观察到的部分，可以推测全貌。

        出处

        王子敬数岁时，尝看诸门生樗蒲，见有胜负，因曰：“南风不竞。”门生毕轻其小儿，乃曰：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”（《世说新语·方正》）

        4、覆巢之下无完卵

        鸟窝翻落下来不会有完好的鸟蛋，比喻整体覆灭，个体不能幸免。

        出处：

        孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不？”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？”寻亦收至。（《世说新语·言语》）

5、鹤立鸡群

        比喻一个人的才能或仪表在一群人里头显得很突出。

        出处：

        有人语王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”（《世说新语·容止》）

6、标新立异

        提出新奇的主张，表示与一般不同。

        出处：

        支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外。（《世说新语·文学》）

7、难兄难弟

        东汉陈元方的儿子和陈季方的儿子是堂兄弟，都夸耀自己父亲的功德，争个不休，就去问祖父，祖父说：“元方难为弟，季方难为兄”（见于《世说新语·德行》）。意思是元方好得做他弟弟难，季方好得做他哥哥难。后来用“难兄难弟”形容兄弟都非常好，难分高下。今多反用，讽刺两人同样坏。

        出处

        陈元方子长文有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决，咨于太丘，太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟”。（《世说新语·德行》）

8、栋梁之才

        房屋的大梁，比喻担负国家重任的人。

        出处

        庾子嵩目和峤，森森如千丈松，虽磊砢有节目，施之大厦，有栋梁之用。（《世说新语·赏誉》）

9、割席分坐

        三国时管宁跟华歆同学，合坐一张席读书，后来管宁鄙视华歆的为人，把席割开分坐（见于《世说新语·德行》）。后世指跟朋友绝交。

        出处

        管宁与华歆共园中锄菜，见地有片金。管挥锄与瓦石无异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“尔非吾友也。”（《世说新语·德行》）

10、小时了了

        指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为。

        出处：

        小时了了，大未必佳。（《世说新语·言语》）

        <世说新语>中的成语及其故事

        一、出自《世说新语》的成语典故有很多。这里仅举五个例子。

        二、五例专子如下：

        1、 难属兄难弟

        含义比喻兄弟才德都好,难分高下.后来多比喻两人同样坏.

        出处《世说新语·德行》第八条

        2、割席绝交

        含义割断席子,表示断绝交情,不再来往.常用来形容朋友绝交不再往来.

        出处《世说新语·德行》第十一条

        3、小时了了

        含义 指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为.

        出处 《世说新语﹒言语》第三条

        4、覆巢之下,安有完卵

        含义字面意思是鸟巢倾覆了,其卵就会破.用来比喻一人罹祸,全家都不得幸免.后也泛指事之整体被毁灭,其个体也无以保全.

        出处 《世说新语﹒言语》第五条

        5、拾人牙慧

        含义牙慧,原指言谈中所流露之智慧,后喻他人曾说之言论与见解.拾人牙慧,比喻拾取他人一言半语为己用,或抄袭他人之言论.

        出处南朝宋刘义庆《世说新语﹒文学》第二十七条

        《世说新语》里有哪些著名故事，成语

        《世说新语》里成语故事有：望梅止渴，一览无余，二童一马，七步成诗，才高七步等。

求《世说新语》中的典故和成语

       

        1、望梅止渴：望梅止渴解释为眼望梅林，流出口水而解渴，比喻从不切实际的空想中来宽慰自己。

        2、管中窥豹：意思是从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。

        3、肃然起敬：形容对某人或某件事产生了敬佩之情。

        4、华亭鹤唳：意思是指遇害者生前所恋之景物，有伤痛惋惜之意。

        5、身无长物：身无长物指身边没有多余的东西，可用以形容人贫寒，家徒四壁；也可以用以形容人洒脱，不为外物所动。

        6、道旁苦李：指路边的苦李，走过的人不摘取。比喻被人所弃、无用的事物或人。

        7、人琴俱亡：是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于南朝宋刘义庆《世说新语伤逝》。

        8、难兄难弟：意思就是说，两个兄弟都非常优秀，实力相当，差距不大。

        9、鹤立鸡群：是指像鹤站在鸡群中一样，比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

        10、渐入佳境：比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚；在句子中可充当谓语、状语；也作渐至佳境。

       颊上三毛南朝宋刘义庆《世说新语·巧艺》：“顾长康画裴叔则，颊上 益三毛。人问其故？顾曰：‘裴楷俊朗有识具，正此是其识具。看画者寻之，定觉益三毛如有神明，殊胜未安时。’”后遂用作典故。以“颊上三毛”比喻文章或图画的得神之处。

       面如傅粉南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“何平叔美姿仪，面至白； 魏明帝疑其傅粉。正夏月，与热汤脤。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。”后因以“面如傅粉”形容男子美貌。

       食辨劳薪南朝宋刘义庆《世说新语·术解》：“荀勖尝在晋武帝坐上食 笋进饭，谓在坐人曰：‘此是劳薪所炊也。’坐者未之信，密遣问之，实用故车脚。”后遂以“食辨劳薪”形容识见卓越。

       鹤唳华亭南朝宋刘义庆《世说新语·尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志 所谗，被诛。临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎！’”刘孝标注引裴启《语林》：“机为河北都督，闻警角之声，谓孙丞曰：‘闻此不如华亭鹤唳。’”后常以“鹤唳华亭”表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。

       好了，关于“世说新语成语出处释义”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“世说新语成语出处释义”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。