关于曹植的成语故事50字_关于曹植的成语故事50字左右

关于曹植的成语故事50字_关于曹植的成语故事50字左右

       大家好，今天我想和大家分享一下我在“关于曹植的成语故事50字”方面的经验。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了整理，现在就让我们一起来学习吧。

1.关于曹植的四字成语

2.谁是我国古代名人中“高产”成语的大户呢？

3.曹丕的成语典故有哪些

4.《三国演义》成语故事 ，不到五十字。 快点！！！

5.出自三国演义的成语及故事

关于曹植的四字成语

       1. 有关曹植,曹丕的四字成语有哪些

        冷绛雪道.

        示 例.』帝深有惭色.

        出 处，本自同根生，相煎何太急.” &^^&^&；^朱自清《诵读教学》：

        世说新语文学篇：『煮豆燃豆萁，千秋佳话，豆在釜中泣：文帝尝令东阿王七步中做诗，日渐，口治，目治这诵读教学三部曲：

        七步内就能完成一首诗.应声便为诗七步成诗

       

        拼 音.，不成者行大法：“所谓耳治：

        明·罗贯中《平山冷燕》第六回，哪有改期姑待之理：“子建~.：

        qī bù chéng shī

        解 释.比喻有才气.与「七步成章」义同、文思敏捷

谁是我国古代名人中“高产”成语的大户呢？

关于曹植的轶事趣闻1：七步成诗

       　曹植?七步成诗?的`广为流传：?煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?(见于《三国演义》)，然而这首诗不见于陈寿的《三国志》，最早见于南朝刘义庆的《世说新语?文学》，《世说新语》记载着魏文帝曹丕妒忌曹植的才学，命曹植在七步之内作出一首诗，否则将被处死，而且对诗有严格要求：诗的主题必须为兄弟之情，但是全诗又不可包含兄弟二字，曹植在不到七步之内便吟出：?煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急?但此诗是否为曹植所著作，至现今仍有争议。

关于曹植的轶事趣闻2：洛神悲歌

       　对于《文选》中的谬注，清人朱乾在《乐府正义》中鞭挞说，这篇原是曹植借?宓牺氏之女，溺死洛水为神?的传说抒发自己怀才不遇心境的《感鄄赋》。鄄者，实为封地也。好事者利用?鄄?与?甄?通，附会出《洛神赋》隐寓曹植与魏文帝曹丕之妻甄氏的叔嫂恋事，不独污前人之行，亦且污后人之口。近有学者考证出《洛神赋》的主旨是曹植悼念怀恋其亡妻崔氏女，洛神形象是崔氏女的化身。然而两者说法皆有不妥之处，故此隐喻君臣大义说较为流行。朱东润主编的《中国历代文学作品选》云：?本篇或系假托洛神寄寓对君主的思慕，反映衷情不能相通的苦闷。?

关于曹植的轶事趣闻3：梵呗泰斗

       　中国本土赞呗之起源，相传为曹魏陈思王曹植游鱼山(在今山东省东阿县境)时，闻空中天乐梵呗之声，美妙绝伦，意境深远，感悟甚深，于是将其音节纪录下来，结合《太子瑞应本起经》，撰文制音，作成了《太子颂》和《菩萨子颂》，遂成合汉曲梵音而制作梵呗之始。

       　梁《高僧传》卷十三：陈思王曹植，深爱声律，属音经音，既通般遮之瑞响，又感鱼山之神制，于是删治瑞应本起， 以为学者之宗，传声则三千有余，在契则四十有二。(四十二契当指四十二个曲章)

       　《法华玄赞》卷四：陈思王登鱼山，闻岩岫诵经，清婉道亮，远俗流响，遂拟其声，而制梵呗。

       　《法苑珠林?呗赞篇》卷三十六：魏时陈思王曹植?每读佛经辄流连嗟玩，以为至道之宗极也。遂制转赞七声，升降曲折之响，世人讽诵，咸宪章焉。尝游鱼山，忽闻空中梵天之响，清雅哀婉，其声动心，独听良久，而侍御皆闻。植深感神理，弥寤法应，乃摹其声节，写为梵呗。纂文制音，传为后式。 梵声显世，始于此焉。其所传呗，凡有六契。

       　由于曹植创制梵呗，意义深远，贡献巨大，所以近人释永悟有词(《东阿王赞》)赞其功德：东阿王植公，降生曹魏王宫，云高天籁连竺中，鱼山接长空。瑞应本起得删治，七步诗八斗雄，和平妙音世界同，梵呗源真宗。(正史当中并无记栽说曹植与佛教有什么联系，曹植与佛教的关系多出自禅林野史以及宗教史中。

曹丕的成语典故有哪些

       我国历史悠久、名人众多，给后人留下了许许多多的"成语"，而三国时期的曹植可是个"高产大户"，据不完全统计，与曹植有关的成语高达将近 90 个。

       下面首先了解下曹植的简历，然后列出几个比较特殊的成语与大家共享。

       一．曹植简历

       曹植（公元 192 年－公元 232 年），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前称为陈王，去世后谥号"思"，因此又称陈思王。

       曹植自小非常聪慧，才十岁出头，就能诵读《诗经》、《论语》及先秦两汉辞赋，诸子百家也曾广泛涉猎。其代表作有《洛神赋》、《白马篇》《七哀诗》等。

       后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为"三曹"，南朝宋文学家谢灵运更有"天下才有一石，曹子建独占八斗"的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称"仙才"者，曹植、李白、苏轼三人耳。

       由此可见：曹植聪慧多才，饱读诗书，留下了许多的文学作品，因此与他有关的成语自然就多了。

       二．与曹植有关的特殊成语

       （一）。产出最多的成语故事

       这个故事最早见于南朝刘义庆的《世说新语?文学》：

       [原文]：文帝(曹丕)尝令东阿王(丕弟曹植)七步中作诗，不成者行大法①；应声便为诗曰②:"煮豆持作羹，漉菽以为汁③；箕在釜下燃④，豆在釜中泣⑤。本自同根生，相煎何太急!"帝深有惭色⑥。

       [注释] ①行大法：执行最高刑罚，即杀头。②应声：随着声音。

       ③漉：读音 l?，同音字"陆"。液体往下渗，过滤。

       菽：读音 shū，同音字"书"。豆类的总称，大豆。

       ④箕：豆茎。⑤釜：锅。⑥惭色：惭愧的神色。

       [译文]：魏文帝曹丕曾经命令东阿王曹植在七步之内做成一首诗，作不出的话，就要动用死刑。曹植应声便做成一诗:"煮了豆子可以作美味的汤羹，过滤的豆子可以磨出新鲜的豆汁。豆茎在锅下猛烈燃烧，豆子在锅中悲泣的哭诉，本来都是相同的根上长出，何必这样相逼呢？"魏文帝听了深感惭愧。

       仅上述一个故事就产出了六个成语：

       《七步成诗（章）》、《才高七步》、《燃萁之敏》这三个成语的意思为"才思敏捷"；

       《相煎何（太）急》、《豆萁燃豆》、《煎豆摘瓜》这三个成语的意思为"亲属相残"。

       谁是我国古代名人中?高产?成语的大户呢？曹植必是其中之一

       《豆萁燃豆》

       （二）。同一故事引出多个成语

       1. [成语出处]：三国魏?曹植《自试令》："机等吹毛求疵，千端万绪，然终无可言者。"

       这一个故事引出四个成语：

       《千头万绪》、《千端万绪》、《万绪千端》、《万绪千头》

       [成语解释]：形容事情杂，头绪多。

       2.[成语出处]：三国魏?曹植《王仲宣诔》："发言可咏，下笔成篇。"

       《三国志?魏书?陈思王植传》："言出为论，下笔成章。"

       三国?魏?曹植《王仲宣诔》："文若春华，思若涌泉；发言可咏，下笔成篇。"

       [成语故事]：曹操对自己儿子的才气也非常赏识，但又觉得很奇怪。有一次，曹操看了曹植的文章后，心里觉得曹植的文章确实写得不错，但也不免有些怀疑这文章是请入代写的。

       于是，曹操就把曹植叫到了跟前，认真地盘问道："你的文章我看过了，写得不错，是不是请别人代你写的呀?"曹植赶忙给父亲跪下，禀告道："不是的，我能够言出为文，下笔成章，如果您不相信，可以当面考我，怎么能说我是请别人代写的呢?"曹操听了禁不住哈哈大笑起来，说："不是，那就好啊："

       不久，曹操在官城建造的铜雀台竣工了，就让几个儿子都上去看看，并叫他们每人都写出一篇辞赋来，试一试他们的文采。曹植拿起笔来就写，一会儿工夫就写好了。这就充分证实了曹植自己说过的那句话："言出为论，下笔成章"。

       这一个故事引出三个成语：《下笔成章》、《下笔成篇》、《下笔成文》

       [成语解释]：一挥动笔就写成文章。形容写文思敏捷。

       3. [成语出处]：三国魏?曹植《善哉行》："来日大难，口燥唇干；今日相约，皆当喜欢。"

       这一个故事引出二个成语：《口干舌燥》、《口燥唇干》

       [成语解释]：口腔和嘴唇都干了。形容话说得很多或费尽口舌。

       曹植是七步之才

       （三）。多字成语

       1.[成语名称]：过屠门而大嚼

       [成语解释]：屠门：肉店。比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。

       [成语出处]：汉?桓谭《新论》："人闻长安乐，则出门而向西笑；知肉味美，则对屠门而大嚼。"三国魏?曹植《与吴质书》："过屠门而大嚼，虽不得肉，贵且快意。"

       2.[成语名称]：道远知骥，世伪知贤

       [成语解释]：骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。

       [成语出处]：三国?魏?曹植《矫志》"道远知骥，世伪知贤。"

       3.[成语名称]：瓜田不纳履，李下不正（整）冠

       [成语解释]：比喻避嫌疑。同"瓜田不纳履，李下不整冠"。

       [成语出处]：《艺文类聚》卷四一引三国?魏?曹植《君子行》："君子防未然，不处嫌疑间；瓜田不纳履，李下不正冠。"

       三．与曹植有关的其他成语

       与曹植有关的其他成语有：

       婀娜多姿、 污泥浊水、 意气风发、左顾右盼、 自投罗网、 死而复生、 国富民丰、 雄才大略、

       道合志同?等等，接近 90 个之多。

       由于太多，这里只能罗列些大家较熟悉的、可能也是常用的成语，也就不逐一解释了。

       与曹植有关的成语如此之多说明：曹植确实是个三国时期著名的文学家，为了纪念他对我国文学方面的功绩，人们以成语这一文学形式来纪念他。

       我们应该学习他对文学的执着精神、充分发挥自己的聪明才智，为祖国及全球做出应有贡献。并争取给我们的后人留有余香。

《三国演义》成语故事 ，不到五十字。 快点！！！

       关于“曹丕的成语典故有哪些”如下：

       煮豆燃萁：这个成语来源于曹丕和其弟弟曹植之间发生的故事。曹丕怀疑曹植有篡位的野心，于是命令曹植在七步之内作诗，否则就要对他执行死刑。

       曹植在七步之内作出了诗，其中有一句“煮豆持作羹，漉豉以为汁；箕在釜下燃，豆在釜中泣。”以豆萁为喻，暗示了兄弟之间的相煎太急，抒发了自己遭受排挤的苦闷。

       鸟得弓藏：这个成语源自曹丕对一位将领的评价。当时，那位将领立了大功，曹丕称赞他：“你就像淮阴侯韩信一样，能够根据战场情况灵活运用战术。”但是，曹丕也警告他：“鸟尽弓藏，小心将来会被猜忌。”这句话预示了那位将领在战后的命运。

       巧拙有素：这个成语的意思是有的人灵巧，有的人笨拙，这是天生的素质所决定的。曹丕在评论书法时曾经说过：“钟繇巧拙有素，言不宣意。”意思是钟繇的字之所以写得好是因为他的巧拙得法。

       文武之道：这个成语的意思是说，文化人和武将都有自己的特点和优点。曹丕在选拔官员时非常注重选拔人才的多样性，他认为文武之道应该相互补充。因此，他强调了不同领域的人才都有其独特的价值，应该得到平等的机会和待遇。

       画蛇添足：这个成语的意思是画蛇时多画了脚，比喻做了多余的事情，反而起到负面作用。曹丕曾给一个官员写信，批评他做了一些没有意义的事情，画蛇添足。这个成语后来被用来形容做事不要多此一举，不要做一些没有意义的事情。

       才子佳人：这个成语是指有才华、有品德的美女。这个成语的来源与曹丕和甄宓有关。甄宓是一个美丽而聪明的女子，她曾经帮助曹丕解决了一些难题，因此得到了曹丕的赏识。这个成语后来被用来形容男女之间的美好关系，以及女子内外兼修的品质。

出自三国演义的成语及故事

       乘虚而入

       出处魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。」

       五内如焚

       出处蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内。」

       人生如寄

       出处魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为？」曹植仙人篇：「俯观五岳间，人生如寄居。」

       仰人鼻息

       出处后汉书袁绍传：「孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。」

       伯仲之间

       出处曹丕典论：「傅说之于班固，伯仲之间耳。」

       位极人臣

       出处吴志孙綝传：「因缘肺腑，位极人臣。」

       作奸犯科

       出处诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。」

       偃旗息鼓

       出处三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。

       出言不逊

       出处三国演义第二十三回：「此人出言不逊，何不杀之。」

       分久必合，合久必分

       出处三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分。」

       初出茅庐

       出处据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。

       刮目相待

       出处三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」

       危在旦夕

       出处三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶？」

       危急存亡之秋

       出处诸葛亮前出师表：「今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。」

       司马昭之心，路人皆知

       出处司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还假装不接受。髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。」

       名不虚传

       出处三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传。」

       同符合契

       出处三国志吴志孙传注：「一与君同符合契，有永固之分。」

       吴下阿蒙

       出处三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」

       敝帚千金

       出处曹丕?典论论文：「里语曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不见自见之患也。」

       廊庙之器

       出处三国志蜀志许靖传：「虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也。」

       才高八斗

       出处南史谢灵运传：「天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」

       手不释卷

       出处曹丕自叙：「上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。」

       指日可待

       出处诸葛亮出师表：「汉室之隆，可计日而待也。」

       探囊取物

       出处三国演义第四十三回：「我向曾文云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。」

       文思泉涌

       出处文选曹植王仲宣诔：「文若春华，思若涌泉。」

       旦夕之危

       出处三国志蜀志孟光传：「旦夕之危，倒悬之急。」

       明眸善睐

       出处文选曹植洛神赋：「明眸善睐，靥辅承权。」

       月明星稀

       出处文选魏武帝短歌行：「月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？」

       土崩鱼烂

       出处陈琳?与魏文帝书：「焉肯土崩鱼烂哉！」

       如入无人之境

       出处三国演义第七回：「左冲右突，如入无人之境。」

       如鱼得水

       出处三国志诸葛亮传：「先主与亮情好日密，关羽张飞等不悦。先主曰：『孤之有孔明，犹鱼之有水也。』」

       妄自菲薄

       出处诸葛亮?出师表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠谏之路也。」

       孑然一生

       出处三国志吴志陆瑁传：「孑然无所凭赖。」

       对酒当歌

       出处曹操?短歌行：「对酒当歌，人生几何？」

       屈指可数

       出处三国志魏志张合传：「屈指计亮粮，不至十日。」

       周郎顾曲

       出处三国志吴志周瑜传：「瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。顾时人谣曰：『曲有误，周郎顾。』」

       呼风唤雨

       出处三国演义第一回：「角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨。」

       品头论足

       出处三国志魏志何晏传注：「晏方用事，自以为一时才俊，常为名士品目。」

       回肠荡气

       出处魏文帝大墙上蒿行：「感心动耳，荡气回肠。」

       出自三国演义的成语故事：三顾茅庐

       三顾茅庐

       拼音: sān gù máo lú

       解释: 顾:拜访;茅庐:草屋。原为汉末刘备三次访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，坚持不懈。

       官渡大战后，曹操打败了刘备。刘备只得投靠刘表。曹操为得到刘备的谋士徐庶，就谎称徐庶的母亲病了，让徐庶立刻去许都。徐庶临走时告诉刘备，卧龙岗有个奇才叫诸葛亮，如果能得到他的帮助，就可以得到天下了。 第二天，刘备就和关羽、张飞带着礼物，去南阳拜访诸葛亮。谁知诸葛亮刚好出游去了，书童也说不准什么时候回来。刘备只好回去了。 过了几天，刘备和关羽。张飞冒着大雪又来到诸葛亮的家。刘备看见一个青年正在读书，急忙过去行礼。可那个青年是诸葛亮的弟弟。他告诉刘备，哥哥被朋友邀走了。刘备非常失望，只好留下一封信，说渴望得到诸葛亮的帮助，平定天下。 转眼过了新年，刘备选了个好日子，又一次来到卧龙岗。这次，诸葛亮正好在睡觉。刘备让关羽、张飞在门外等候，自己在台阶下静静地站着。过了很长时间，诸葛亮才醒来，刘备向他请教平定天下的办法。 诸葛亮给刘备分析了天下的形势，说：“北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和，拿下西川成大业，和曹、孙成三足鼎立之势。”刘备一听，非常佩服，请求他相助。诸葛亮答应了。那年诸葛亮才27岁。

       出自三国演义的成语故事：草船借箭

       草船借箭

       注音cǎo chuán jiè jiàn

       解释运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。

       三国时期，曹操率八十万大军想要征服东吴。孙权、刘备便打算联手抵挡魏。孙权手下有位大将叫周瑜，智勇双全，可是有点心胸狭窄，很妒忌诸葛亮的才干。因水中交战需要箭，周瑜要诸葛亮在十天内负责赶造十万支箭，哪知诸葛亮只要三天，还愿立下军令状，完不成任务甘受处罚。周瑜想，三天不可能造出十万支箭，正好利用这个机会来除掉诸葛亮。于是他一面叫军匠们不要把造箭的材料准备齐全，另一方面叫大臣鲁肃去探听诸葛亮的虚实。

       鲁肃见了诸葛亮。诸葛亮说：“这件事要请你帮我的忙。希望你能借给我20只船，每只船上30个士兵，船要用青布幔子遮起来，还要一千多个草靶子，排在船两边。不过，这事千万不能让你家都督知道，否则就不灵了。” 鲁肃报告周瑜，只说他不用准备的材料，绝口不提诸葛亮的计划。两天过去了，不见一点动静。周瑜想：他肯定造不好了。到第三天四更时候，诸葛亮秘密地请鲁肃一起到船上去，说是一起去取箭。诸葛亮吩咐把船用绳索连起来向对岸开去。 那天江上大雾迷漫，对面都看不见人。当船靠近曹军水寨时，诸葛亮命船一字摆开，叫士兵擂鼓呐喊。曹操以为对方来进攻，又因雾大怕中埋伏，就从旱寨派六千名弓箭手朝江中放箭，雨点般的箭纷纷射在草靶子上。过了一会儿，诸葛亮又命船掉过头来，让另一面受箭。太阳出来了，雾要散了，诸葛亮命船赶紧往回开。此时顺风顺水，曹操想追也来不及。这时船的两边草靶子上密密麻麻地插满了箭，每只船上至少五、六千支，总共有20条船，总数远远超过了十万支。鲁肃把借箭的经过告诉周瑜时，周瑜感叹地说：“诸葛亮神机妙算，我不如他。”

       出自三国演义的成语故事：望梅止渴

       望梅止渴

       读音：wàng méi zhǐ kě ，

       释义：意为梅子酸，人看见梅子就会流涎，因而止渴，借以比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

       曹操行军途中，失去了有水源的道路，士兵们都很渴，于是他传令道：“ 前边有一片梅子林，果实非常丰富，又酸又甜可以解除我们的口渴。”士兵听后，嘴里都流出了口水，（曹操）利用这个机会把士兵们带领到前方有水源的地方。

       好了，今天关于“关于曹植的成语故事50字”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“关于曹植的成语故事50字”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。