知耻的成语故事有哪些_知耻的成语故事有哪些呢
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1.有关知耻的名言
2.成语故事有哪些
3.关于礼貌的成语故事
4.有关“知耻”的古语
5.出自《纪昌学射》的成语有哪些?
6.有关知耻的诗句
有关知耻的名言
知荣知耻名言名句知荣而行知耻而止 知荣明耻立身之本 明史知耻,明史知理,明史知责 知人者智,自知者明。——老子 处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。——老子 道之以致,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。——论语 要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特 耻近乎勇。 ——孔丘 1、不要借别人的高贵来自豪。——[古希腊]伊索《伊索寓言》2、先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。 ——荀子3、让别人来称赞比自己称赞好。——[古希腊]德谟克利特《著作残篇》4、承认贫困并不是可耻的。相反,不为改变贫困而努力才是确实可耻的。 ——修昔底德5、只因忘宠辱,到此不伤神。——惠严6、谁追悔而不知道羞耻,他就得永远追悔。——[德]席勒《唐·卡洛斯》7、人有羞耻心——就会更聪明。——[苏]叶夫图申科《来吧,毛头小伙子们 !》8、性清者荣,性浊者辱。——左芬9、心出是非外,迹辞荣辱中。——许浑10、贫莫贫于不闻道,贱莫贱于不知耻。——李西沤:《药言剩稿》11、贱而好德者尊,贫而有义者荣。——贾谊:《新语·本行》12、辱,莫大于不耻。——《文中子.关朗》13、贵以贱为本,高以下为基。——老子:《道德经》14、卑贱贫穷,非士之耻也。——刘向:《说苑.立节》15、得失一朝,而荣辱千载。——范晔:《后汉书.荀悦列传》16、名誉是人生的第二生命。——格拉蒂17、金钱诚可贵,荣誉价更高。——普卜利利乌斯.绪懦斯:《警句》18、履行诺言是名誉的保证。——法国谚语19、被同一块石头绊倒两次可说是奇耻大辱。——西塞罗:《致友人书》20、哪里有懦怯,哪里就有耻辱。——罗马尼亚谚语?21、荣辱之责,在乎己而不在乎人。——魏征22、避开耻辱,但别去追求荣耀,没有什么东西的代价比荣耀的代价更大。——西德尼·史密斯23、对于光荣的企求,和生物所同具的保全生命的本能,其间并无区别。能将自己的生命寄托在他人记忆中,生命仿佛就加长了一些;光荣是我们获得的新生命,其可珍可贵,实不下于天赋的生命。——孟德斯鸠24、凡真心希冀起初而永久的光荣者,不介意暂时的光荣。——纪德25、光荣常常不是沿着闪光的道路走来的,有时通过遥远的世俗的小路才能够得到它。——达·芬奇26、光荣是我们获得的新生命,其可珍可贵,实不下于天赋的生命。——孟德斯鸠27、好胜者必争,贪勇者必辱。——林逋28、美名胜过大财,恩宠强如金银。——佚名29、贫困不是耻辱,羞于贫困才是耻辱。——托·富勒30、屈服在权威的前面是一种耻辱。——佚名31、死是可怕的。耻辱的生命是尤其可恼的。——莎士比亚32、最可耻的,却是那些袭父祖的余荫,不知绍述先知,一味妄自尊大的人。最好的光荣应该来自我们自己的行动,而不是倚恃家门。——莎士比亚33、尊于位而无德者黜,富于财而无义者刑。贱而好德者尊,贫而有义者荣。——陆贾34、得失一朝,而荣辱千载。——佚名35、富以苟不如贫以誉,生以辱不如死以荣。——王聘珍36、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。——荀子37、见辱于市人,越夕而忘;见羞于君子,累世不泯。——钱琦38、君子不以利害义,则耻辱安从生哉!——孔子39、名人对生命的依恋程度不同,所以对于光荣的敏感程度也不一致。——孟德斯鸠40、如果你打算谋求一已的幸福,你就不要为扬名显迹最大的光荣并不在于从来不摔跤,而在于每次摔倒后都爬起来。——哥尔德斯密斯
成语故事有哪些
1. 求不常见的成语故事
匹夫之勇
春秋时,越王勾践被吴王夫差打败,在吴国囚禁三年,受尽了耻辱:回国后,他决心自励图强,立志复国。
十年过去了,越国国富民强,兵马强壮,将士们又一次向勾践来请战:“君王,越国的四方民众,敬爱您就象敬爱自己的父母一样。现在,儿子要替父母报仇,臣子要替君主报仇。请您再下命令,与吴国决一死战。”
勾践答应了将士们的请战要求,把军士们召集在一起,向他们表示决心说:“我听说古代的贤君不为士兵少而忧愁,只是忧愁士兵们缺乏自强的精神。我不希望你们不用智谋,单凭个人的勇敢,而希望你们步调一致,同进同退。前进的时候要想到会得到奖赏,后退的时候要想到会受到处罚。这样,就会得到应有的赏赐。进不听令,退不知耻,会受到应有的惩罚。”
到了出征的时候,越国的人都互相勉励。大家都说,这样的国君,谁能不为他效死呢?由于全体将士斗志十分高涨,终于打败了吴王夫差,灭掉了吴国。
成语出处: 《国语·越语上》勾践既许之,乃致其众而誓之曰:“吾不欲匹夫之勇也,欲其屡进屡退也。”
成语释义: 打仗不能光凭个人的勇敢,要用智谋,要靠集体的力量。
范仲淹是北宋初年杰出的政治家、文学家。他不仅在政治上有卓越贡献,而且在文学、军事方面也表现出非凡的才能。著名的《岳阳楼记》就是出自他手,文章中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的名句深为后人喜爱,广为传诵。
他在担任陕西西路安抚使期间,指挥过多次战役,成功抵御了外族的入侵,使当地人民的生活得以安定。西夏的军官互相告诫说:“小范老子(指范仲淹)胸中有数万甲兵。”话里对范仲淹充满敬畏之心、这在北宋的历史上是罕见的。
范仲淹之所以有这样杰出的才能,与他在青少年时期的刻苦努力有着必然的因果关系。早年的辛勤耕耘,换来了日后的丰硕果实。
划粥割齑
范仲淹的祖籍原来是陕西影州,迁到江苏吴县是后来的事情。他不到3岁时,父亲因病故去。他随着母亲改嫁到朱家。十几岁时,范仲淹知道了自己的身世,便辞别母亲,只身来到应天府书院,拜当时著名学者感同文为师,学习经邦治国的知识,立志报国为民。在应天府书院期间,生活条件非常艰苦,他把粥划成若干块,咸菜切成碎末(划粥割齑),当作一天的饭食。
一天,范仲淹正在吃饭,他的同窗好友来看望他,发现他外食非常的糟糕,于心不忍,便拿出钱来,让范仲淹改善一下伙食。范仲淹很委婉,但十分坚决地推辞了。他的朋友没办法,第二天送来许多美味佳肴,范仲淹这次接受了。
过了几天,他的朋友又来拜访范仲淹。他吃惊地发现,他上次送来的鸡、鱼之类的佳肴都变质发霉了,范仲淹连一筷子都没动。他的朋友有些不高兴地说:“希文兄(范仲淹的字,古人称字,不称名,以示尊重),你也太清高了,一点吃的东西你都不肯接受,岂不让朋友大伤心了!”
范仲淹笑了笑说:“老兄误解了,我不是不吃,而是不敢吃。我担心自己吃了鱼肉之后,咽不下去粥和咸菜。你的好意我心领了,你千万别生气。”朋友听了范仲淹的话,更加佩服他的人品高尚。
一次,有人问起范仲淹的志向,范仲淹说:“不是当个好医生,就是当个好宰相。好医生为人治病民宰相治理国家。”这种不为个人升官发财而读书的伟大抱负,让周围的人非常敬佩。后来,范仲淹当了参知政事翩宰相)提出许多利民富国的措施,实现了自己当年的志向,成为一代名人。
2. 不常见的四字成语五十个行尸走肉、金蝉脱壳、百里挑一、金玉满堂、背水一战、霸王别姬、天上人间、不吐不快、海阔天空、情非得已、满腹经纶、兵临城下、春暖花开、插翅难逃、黄道吉日、天下无双、偷天换日、两小无猜、卧虎藏龙、珠光宝气、簪缨世族、 *** 、绘声绘影、国色天香、相亲相爱、八仙过海、金玉良缘、掌上明珠、皆大欢喜、逍遥法外生财有道、极乐世界、情不自禁、愚公移山、魑魅魍魉、龙生九子、精卫填海、海市蜃楼、高山流水、卧薪尝胆、壮志凌云、金枝玉叶、四海一家、穿针引线、无忧无虑、无地自容、三位一体、落叶归根、相见恨晚、惊天动地、滔滔不绝、相濡以沫、长生不死、原来如此、女娲补天、三皇五帝、万箭穿心、水木清华、窈窕淑女、破釜沉舟天涯海角、牛郎织女、倾国倾城、飘飘欲仙、福星高照、妄自菲薄、永无止境、学富五车、饮食男女、英雄豪杰、国士无双、塞翁失马、万家灯火、石破天惊、精忠报国、养生之道、覆雨翻云、六道轮回、鹰击长空、日日夜夜、厚德载物、亡羊补牢、万里长城、黄金时代、出生入死、一路顺风、随遇而安、千军万马、郑人买履、棋叶公好龙、后会无期、守株待兔、凤凰于飞、一生一世、花好月圆、世外桃源、韬光养晦、画蛇添足、青梅竹马、风花雪月、滥竽充数、没完没了、总而言之、欣欣向荣、时光荏苒、差强人意、好好先生、无懈可击、随波逐流、袖手旁观、群雄逐鹿、血战到底、唯我独尊、买椟还珠、龙马精神、一见钟情、喜闻乐见、负荆请罪、三人成虎棋逢对手这些够了吗?。
3. 常用四字成语大全不常见的处之泰然chǔ zhī tài rán
[释义] 处:处理;对待;之:代词。泰:毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙;沉着镇定。也指对事情无动于衷。也作“泰然处之”。
[语出] 《论语·雍也》:“贤哉回也。”朱熹注:“颜子之贫如此;而处之泰然;不以害其乐。”
[正音] 处;不能读作“chù”。
[辨形] 泰;不能写作“秦”、“太”。
[近义] 泰然自若 从容不迫 无动于衷
[反义] 惊惶失措 惊慌失措 六神无主
[用法] 含褒义。用来形容在困难或紧急情况下沉着镇静;无动于衷。一般作谓语、宾语。
[结构] 主谓式。
[辨析] ~和“泰然自若”;都可形容在困难和危难的情况下沉着镇定;不慌不忙。但~的“之”一般指代事或情况;“泰然自若”没有此意。
[例句] 即使到了最危急的时候;他也~没有显露出任何惊慌之色。
[英译] be cool in the face of danger
4. 一些不常见的成语故事公元前266年,赵国国君赵惠文王去世,他的儿子太子丹接位为赵孝成王。
由于孝成王还年轻,国家大事由他的母亲赵威后负责处理。赵威后是一个比较贤明而有见识的中年妇女。
她刚刚主持国事的时候,秦国加剧了对赵国的进攻。赵国危急,向齐国求救,齐国要赵威后把她的小儿子长安君送到齐国作人质,然后再出兵。
赵威后舍不得小儿子离开,但是听了大臣触龙的意见,还是把长安君送到齐国。齐国出兵帮助赵国打退了秦军。
有一次,齐王派使者带着信到赵国问候赵威后。威后还没有拆信就问使者:“齐国的收成不坏吧?老百姓平安吗?齐王身体健康吗?” 齐国使者听了心里很不高兴,说:“我受齐王派遣来问候您,现在你不先问齐王,却先问收成和百姓,难道可以把低贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?” 威后微微一笑,说:“不是的。
如果没有收成,怎么会有百姓?如果没有百姓,怎么会有君主?难道问候时可以舍弃根本而只问枝节吗?” 齐国使者听了,一时说不出话来。 这则“无恙”的典故,后来演化出成语,“安然无恙”。
5. 不常见的成语故事100篇150字铁杵磨针
典故
唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书,常常逃学,到街上去闲逛。
一天,李白又没有去上学,在街上东溜溜、西看看,不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已,“这么好的天气,如果整天在屋里读书多没意思?”
走着走着,在一个破茅屋门口,坐着一个满头白发的老婆婆,正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去,“老婆婆,您在做什么?”
“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。 ”老婆婆抬起头,对李白笑了笑,接着又低下头继续磨着。
“绣花针?”李白又问:“是缝衣服用的绣花针吗?”
“当然!”
“可是,铁杵这么粗,什么时候能磨成细细的绣花针呢?”
老婆婆反问李白:“滴水可以穿石,愚公可以移山,铁杵为什么不能磨成绣花针呢?”
“可是,您的年纪这么大了?”
“只要我下的功夫比别人深,没有做不到的事情。”
老婆婆的一番话,令李白很惭愧,于是回去之后,再没有逃过学。每天的学习也特别用功,终于成了名垂千古的诗仙。
释读
无论做什么事情,只要有恒心,一定会成功的,功夫不负有心人。我们的孩子们,如果在学业上能认真、努力、有恒心,成绩好一定是没有问题的。
6. 求一些成语故事,不要常见的,大概300—400字,最后还要有对这个1.自相矛盾 楚国有个既卖盾又卖矛的人。
(他)称赞他自己(的盾)说:“我这盾牌的坚固,没有东西能使它被刺穿。”(他)又称赞他的矛说:“我这矛的锋利,对于任何东西没有不能被它刺穿的。”
有人说:“用你的矛,去刺你的盾牌,会怎么样?”这个卖东西的人不能够回应了。那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛,是不可能同时存在的。
解释:比喻自己说话做事前后不同。 造句:这个问题的答案前后不同,而且自相矛盾. 2. 后来居上 汲黯是西汉武帝时代人,以刚直正义、敢讲真话而受人尊重。
他为人和做官都不拘小节,讲求实效。虽然表面上不那么轰轰烈烈,却能把一个郡治理得井井有条,因此,朝廷把他从东海太守调到朝廷当主爵都尉——一种主管地方吏任免的官职。
有一次,汉武帝说要实行儒家的仁义之政,为老百姓办好事了。没等皇帝把话说完,汲黯就说:“陛下内心里那么贪婪多欲,表面上却要装得实行仁政,这是何苦呢?”一句话把皇帝噎了回去。
汉武帝登时脸色大变,宣布罢朝,满朝文武都为汲黯捏着一把汗,担心他会因此招来大祸。武帝回到宫里以后,对身边的人说,汲黯这个人也未免太粗太直了。
从此以后,汲黯的官职再也没有提升。他当主爵都尉的时候,公孙弘、张汤都还是不起眼的小官,后来,他们一个劲儿住上升,公孙弘当上了丞相,张汤做上了御史大夫,可他汲黯还蹲在原地没动窝。
有一天,汲黯对武帝说,陛下使用群臣,跟码劈柴一样,是“后来者居上”啊!汉武帝当然听得出这是发牢骚。于是,转脸对臣下们说:“人真是不能不学习啊!你们听汲黯说话,越来越离谱了!” 解释:成语“后来居上”,往往指后起的可以胜过先前的。
造句:你等着看好了,我们会后来居上的。 3.铁杵磨针 唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书,常常逃学,到街上去闲逛。
一天,李白又没有去上学,在街上东溜溜、西看看,不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已,“这么好的天气,如果整天在屋里读书多没意思?” 走着走着,在一个破茅屋门口,坐着一个满头白发的老婆婆,正在磨一根棍子般粗的铁杵。
李白走过去,“老婆婆,您在做什么?” “我要把这根铁杵磨成一个绣花针。 ”老婆婆抬起头,对李白笑了笑,接着又低下头继续磨着。
“绣花针?”李白又问:“是缝衣服用的绣花针吗?” “当然!” “可是,铁杵这么粗,什么时候能磨成细细的绣花针呢?” 老婆婆反问李白:“滴水可以穿石,愚公可以移山,铁杵为什么不能磨成绣花针呢?” “可是,您的年纪这么大了?” “只要我下的功夫比别人深,没有做不到的事情。” 老婆婆的一番话,令李白很惭愧,于是回去之后,再没有逃过学。
每天的学习也特别用功,终于成了名垂千古的诗仙。 解释:无论做什么事情,只要有恒心,一定会成功的,功夫不负有心人。
我们的孩子们,如果在学业上能认真、努力、有恒心,成绩好一定是没有问题的。 造句:只要工夫深,铁杵磨成针. 4.闻鸡起舞 典故 晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。
可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代,他意识到自己知识的贫乏,深感不读书无以报效国家,于是就发奋读起书来。
他广泛阅读书籍,认真学习历史,于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍,认真学习历史,从中汲取了丰富的知识,学问大有长进。
他曾几次进出京都洛阳,接触过他的人都说,祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候,曾有人推荐他去做官司,他没有答应,仍然不懈地努力读书。
后来,祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚,不仅常常同床而卧,同被而眠,而且还有着共同的远大理想:建功立业,复兴晋国,成为国家的栋梁之才。
一次,半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声,他一脚把刘琨踢醒,对他说:“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利,我偏不这样想,咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑,剑光飞舞,剑声铿锵。
春去冬来,寒来暑往,从不间断。功夫不负有心人,经过长期的刻苦学习和训练,他们终于成为能文能武的全才,既能写得一手好文章,又能带兵打胜仗。
祖逖被封为镇西将军,实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的军事,也充分发挥了他的文才武略。 成语“闻鸡起舞”,形容发奋有为,也比喻有志之士,及时振作。
造句:运气不是偶然的,不闻鸡起舞,难见财神微笑。 5.亡羊补牢 这故事出自“战国策”。
战国时代,楚国有一个大臣,名叫庄辛,有一天对楚襄王说: “你在宫里面的时候,左边是州侯,右边是夏侯;出去的时候,鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈*乐,不管国家大事,郢(楚都,在今湖北省江陵县北)一定要危险啦!” 襄王听了,很不高兴,生气骂道:“你老糊涂了吗?故意说这些险恶的话惑乱人心吗?” 庄辛不慌不忙的回答说:“我实在感觉事情一定要到这个地步的,不敢故意说楚国有什么不幸。
如果你一直宠信这个人,楚国一定要灭亡的。你既然不信我。
关于礼貌的成语故事
1、夫差之死
春秋末年吴越战争中,吴王夫差为替父阖闾报仇,富国强兵,终于一战败越,本来已经要灭了越国了。却半途而废,后来放虎归山,自己则贪图享乐,不再励精图治。而越王勾践知耻后勇,卧薪尝胆,坚持不懈,终于20年一举灭吴,夫差身死国灭。
2、电话机的归属
美国科学家贝尔宣布,自己发明了第一步电话机,此事轰动当时科学界。不料科学家莱斯读对贝尔提出了诉控,生称电话机的发明权应该归他所有。
法院调查得知后提出;在贝尔之前,莱斯的确发明出了一种利用电流进行传声的装置,能把声音传到1000米以外的地方。但是,这种装置仅能单项传声,不能双方互相交谈,对此莱斯表示认同,于是科学家和法院认定,这种装置还不能称为电话机。
贝尔说,他曾借助过莱斯的实验结果,但是,通过将间歇的电流改变为连续直电流,他解决了电话声短促、多变的难题。他又将莱斯装置上的一颗螺丝钉继续拧了半圈,仅仅五丝米,于是电话就能互相接通了。
法院最后的判决莱斯败诉,电话的发明权归贝尔所有。莱斯说我在离成功五丝米的地方失败了。
3、伤仲永
一个孩子叫仲永从来没有读过书,等到五岁的有一天,他突然大哭大闹了起来,说要纸和笔,可他们家里实在是太穷了,连一支笔和一张纸也没有呢。家里的人都劝他,他不听,结果只好在邻居家借了一张纸和一支笔他马上不哭了,还写了一手好字呢。
结果村外的和村内的人知道的都叫他去写字了,他爸爸带着他到处去给人写字,有的人为了感谢他就给了他一些银子,他爸爸认为仲永能帮他挣钱了,就不让他去读书。
有关“知耻”的古语
程门立雪
“程门立雪”这个成语家喻户晓。它出自宋代著名理学家将乐县人杨时求学的故事。 杨时从小就聪明伶俐,四岁入村学,七岁就能写诗,八岁就能作赋,人称神童。他十五岁时攻读经史,熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说,曾在许多地方讲学,倍受欢迎。居家时,长期在含云寺和龟山书院,潜心攻读,写作教学。 有一年,杨时赴浏阳县令途中,不辞劳苦,绕道洛阳,拜师程颐,以求学问上进一步深造。有一天,杨时与他的学友游酢,因对某问题有不同看法,为了求得一个正确答案,他俩一起去老师家请教。 时值隆冬,天寒地冻,浓云密布。他们行至半途,朔风凛凛,瑞雪霏霏,冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的,匆匆赶路。来到程颐家时,适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师,就恭恭敬敬侍立在门外,等候先生醒来。 这时,远山如玉簇,树林如银妆,房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了,冷得发抖,但依然恭敬侍立。过了良久,程颐一觉醒来,从窗口发现侍立在风雪中的杨时,只见他通身披雪,脚下的积雪已一尺多厚了,赶忙起身迎他俩进屋。 后来,杨时学得程门立雪的真谛,东南学者推杨时为“程学正宗”,世称“龟山先生”。此后,“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
负荆请罪
蔺相如在渑池会上又立了功。赵王封蔺相如为上卿,职位比廉颇高。 廉颇很不服气,他对别人说:“我廉颇攻无不克,战无不胜,立下许多大功。他蔺相如有什么能耐,就靠一张嘴,反而爬到我头上去了。我碰见他,得给他个下不了台!”这话传到了蔺相如耳朵里,蔺相如就请病假不上朝,免得跟廉颇见面。 有一天,蔺相如坐车出去,远远看见廉颇骑着高头大马过来了,他赶紧叫车夫把车往回赶。蔺相如手下的人可看不顺眼了。他们说,蔺相如怕廉颇像老鼠见了猫似的,为什么要怕他呢!蔺相如对他们说:“诸位请想一想,廉将军和秦王比,谁厉害?”他们说:“当然秦王厉害!”蔺相如说:“秦王我都不怕,会怕廉将军吗?大家知道,秦王不敢进攻我们赵国,就因为武有廉颇,文有蔺相如。如果我们俩闹不和,就会削弱赵国的力量,秦国必然乘机来打我们。我所以避着廉将军,为的是我们赵国啊!” 蔺相如的话传到了廉颇的耳朵里。廉颇静下心来想了想,觉得自己为了争一口气,就不顾国家的利益,真不应该。于是,他脱下战袍,背上荆条,到蔺相如门上请罪。蔺相如见廉颇来负荆请罪,连忙热情地出来迎接。从此以后,他们俩成了好朋友,同心协力保卫赵国。
孔融让梨
孔融小时候聪明好学,才思敏捷,巧言妙答,大家都夸他是奇童。4岁时,他已能背诵许多诗赋,并且懂得礼节,父母亲非常喜爱他。 一日,父亲买了一些梨子,特地拣了一个最大的梨子给孔融,孔融摇摇头,却另拣了一个最小的梨子说:“我年纪最小,应该吃小的梨,你那个梨就给长辈吧。”父亲听后十分惊喜。孔融让梨的故事,很快传遍了曲阜,并且一直流传下来,成了许多父母教育子女的好例子。
良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生
不学礼,无以立。——孔子
凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。——《晏子春秋》
在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚
无礼是无知的私生子。——巴特勒
利益,是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生
人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。 —— 但丁
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 —— 刘备
不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。 —— 张衡
土扶可城墙,积德为厚地。 —— 李白
行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 —— 神涵光
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。 —— 德谟克利特
理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。 —— 高尔基
人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。 —— 邹韬奋
知耻近乎勇。 —— 孔丘
不是不能见义,怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉
要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特
静以修身,俭以养德。 —— 诸葛亮
君子忧道不忧贫。 —— 孔丘
贫而无谄,富而无骄。 —— 子贡
强本而节用,则天不能贫。 —— 荀况
侈而惰者贫,而力而俭者富。 —— 韩非
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。 —— 白居易
不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。 —— 魏徵
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。 —— 李商隐
霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? —— 王安石
侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。 —— 司马光
谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。 —— 萨迪
奢侈总是跟随着*乱,*乱总是跟随着奢侈。 —— 孟德斯鸠
善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。 —— 管仲
天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。 —— 苏轼
我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。 —— 刘少奇
礼貌使人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉
讲话气势汹汹,未必就是言之有理。 —— 萨迪
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰·洛克
礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 —— 孟德斯鸠
礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美 礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。 —— 冈察尔
脾蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔
礼让三先;仁者爱人;父慈子孝;谦和好礼;推心置腹;与人为善;虚席以待;礼尚往来;彬彬有礼;平易近人。
出自《纪昌学射》的成语有哪些?
分类: 教育/学业/考试
问题描述:
例如:“知耻近乎勇”
解析:
宠辱不惊 不以为耻 反以为荣 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱.
安知荣辱之所如
安知荣辱之所之
安知荣辱之所在
荣辱与共 恬不知耻
有关知耻的诗句
出自《纪昌学射》的成语有:熟能生巧 知耻后勇 改过自新熟能生巧(shú néng shēng qiǎo):熟练了,就能找到窍门。
造句:写毛笔字没有什么捷径可言,只有苦练,熟能生巧,字自然而然就写得好了。
知耻后勇(zhī chǐ hòu yǒng):要人知道羞耻并勇于改过是一种值得推崇,赞扬的品质。
造句:古有知耻后勇,今有变废为宝。垃圾莫要扔掉,只需放对地方。柳枝插土成树,忠言逆耳是福。废墟延续古风,甲骨记载文明。复活节,让我们大浪淘沙,点石成金!
改过自新 (gǎi guò zì xīn):自新:自觉改正,重新做人。改正错误,重新做起。
造句:社会一定会给曾经道德败坏的人改过自新的机会。
《纪昌学射》是一则寓言故事,故事中人物个性鲜明,好学的纪昌在名师飞卫的指导下,经过坚持不懈的努力,终于成为射箭高手。通过这则寓言表达了在良师的引导下,要刻苦学习,有恒心,有毅力,终能实现自己的梦想。被选为语文课本四年级第二学期39课。
纪昌学射原文
甘蝇,古之善射者,彀[gòu]弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫,学射于甘蝇,而巧过其师。
纪昌者,学射于飞卫。飞卫曰:“尔先学不瞬,而后可言射矣。”纪昌归,偃[yǎn]卧其妻之机下,以目承牵挺。三年后,虽锥末倒眦[zì],而不瞬也。
以告飞卫,飞卫曰:“未也,亚学视而后可。视小如大,视微如著,而后告我。”昌以牦[máo]悬虱于牖[yǒu],南面而望之 。旬日之间,浸[jìn]大也。三年之后,如车轮焉。以睹余物,皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之簳[gǎn]射之,贯虱之心,而悬不绝。
以告飞卫。飞卫高蹈拊膺[fǔ yīng]曰:“汝得之矣!”纪昌既尽卫之术,计天下之敌己者,一人而已,乃谋杀飞卫。相遇于野,二人交射中路,……既发,飞卫以棘刺之端扦之,而无差焉。于是二子泣而投弓,相拜于涂,请为父子,克臂以誓,不得告术于人。
类似成语:邯郸学步、枉辔学步、鹦鹉学舌、东施效颦。
知荣明耻的诗句有哪些?
1. 关于知耻的诗句
关于知耻的诗句 1. 关于知耻的诗歌最好是3~5分钟,朗诵的,急需,谢谢
哈哈,我有,请采纳!
一个国家要知耻,才能进步,才能不被挨打。
?不忘国耻,振兴中华?
当历史回顾在眼前
鸦片战争打响的第一枪
中国开始沦为两半社会时
我们要记得
不忘国耻,振兴中华
当历史回顾在眼前
壮丽的圆明园化为废墟
无数财宝被掠夺一空时
>;我们要记得
不忘国耻,振兴中华
当历史回顾在眼前
日本鬼子踏入中国领土
30万百姓被肆意屠杀时
我们要记得
不忘国耻,振兴中华
当历史回顾在眼前
门联上贴着“华人与狗不得入内
海外留学生受人辱骂时
我们要记得
不忘国耻,振兴中华
历史何其多
而它得存在只为了一个目的
就是警示我们
不忘国耻,振兴中华
2. 知耻的名言警句
1.记己有耻。——《论语?子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
2.无羞恶之心,非人也。——《孟子?公孙丑上》
3.人必自侮,然后人侮之。——《孟子?离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。
4.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子?尽心上》不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊!
5.知耻近乎勇。——《礼记?中庸》
6.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言?君子》
7.人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》卷十三
8.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语?治道》
9.士皆知有耻,则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
10.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。——《中庸》
11.德(品德修养)比于上,欲(享受)比于下。德比于上则知耻,欲比于下则知足。——傅玄
3. 关于知耻的名言
辱,莫大于不耻.——《文中子.关朗》
人有羞耻心,就会更聪明.——[苏]叶夫图申科
贫莫贫于不闻道,贱莫贱于不知耻.
君子不以利害义,则耻辱安从生哉!——孔子
自知者明。——老子
处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。——老子
道之以致,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。——论语
要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己
面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特
知耻近乎勇。 ——孔丘
不要借别人的高贵来自豪。——[古希腊]伊索《伊索寓言》
先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。 ——荀子
让别人来称赞比自己称赞好。——[古希腊]德谟克利特《著作残篇》
承认贫困并不是可耻的。相反,不为改变贫困而努力才是确实可耻的。 ——修昔底德
只因忘宠辱,到此不伤神。——惠严
谁追悔而不知道羞耻,他就得永远追悔。——[德]席勒《唐·卡洛斯》
人有羞耻心——就会更聪明。——[苏]叶夫图申科《来吧,毛头小伙子们 !》
性清者荣,性浊者辱。——左芬
心出是非外,迹辞荣辱中。——许浑
贫莫贫于不闻道,贱莫贱于不知耻。——李西沤:《药言剩稿》
贱而好德者尊,贫而有义者荣。——贾谊:《新语·本行》
贵以贱为本,高以下为基。——老子:《道德经》
卑贱贫穷,非士之耻也。——刘向:《说苑.立节》
得失一朝,而荣辱千载。——范晔:《后汉书.荀悦列传》
名誉是人生的第二生命。——格拉蒂
金钱诚可贵,荣誉价更高。——普卜利利乌斯.绪懦斯:《警句》
履行诺言是名誉的保证。——法国谚语
被同一块石头绊倒两次可说是奇耻大辱。——西塞罗:《致友人书》
哪里有懦怯,哪里就有耻辱。——罗马尼亚谚语
荣辱之责,在乎己而不在乎人。——魏征
避开耻辱,但别去追求荣耀,没有什么东西的代价比荣耀的代价更大。——西德尼·史密斯
对于光荣的企求,和生物所同具的保全生命的本能,其间并无区别。能将自己的生命寄托在他人记忆中,生命仿佛就加长了一些;光荣是我们获得的新生命,其可珍可贵,实不下于天赋的生命。——孟德斯鸠
凡真心希冀起初而永久的光荣者,不介意暂时的光荣。——纪德
光荣常常不是沿着闪光的道路走来的,有时通过遥远的世俗的小路才能够得到它。——达·芬奇
光荣是我们获得的新生命,其可珍可贵,实不下于天赋的生命。——孟德斯鸠
好胜者必争,贪勇者必辱。——林逋
美名胜过大财,恩宠强如金银。——佚名
贫困不是耻辱,羞于贫困才是耻辱。——托·富勒
屈服在权威的前面是一种耻辱。——佚名
死是可怕的。耻辱的生命是尤其可恼的。——莎士比亚
最可耻的,却是那些袭父祖的余荫,不知绍述先知,一味妄自尊大的人。最好的光荣应该来自我们自己的行动,而不是倚恃家门。——莎士比亚
尊于位而无德者黜,富于财而无义者刑。贱而好德者尊,贫而有义者荣。——陆贾
富以苟不如贫以誉,生以辱不如死以荣。——王聘珍
见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。——荀子
见辱于市人,越夕而忘;见羞于君子,累世不泯。——钱琦
君子不以利害义,则耻辱安从生哉!——孔子
名人对生命的依恋程度不同,所以对于光荣的敏感程度也不一致。——孟德斯鸠
如果你打算谋求一已的幸福,你就不要为扬名显迹最大的光荣并不在于从来不摔跤,而在于每次摔倒后都爬起来。——哥尔德斯密斯
4. 知荣明耻的诗句
知荣而行知耻而止
知荣明耻立身之本
明史知耻,明史知理,明史知责
知人者智,自知者明。——老子
处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。——老子
道之以致,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。——论语
要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特
耻近乎勇。 ——孔丘
回答者:Emerging - 见习魔法师 二级 3-25 19:04
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知荣明耻、垂范文明,明是非、辨善恶、分美丑小手拉大手,文明一起走
评论者: zheng386 - 魔法学徒 一级
知荣明耻、垂范文明,明是非、辨善恶、分美丑小手拉大手,文明一起走
评论者: zheng386 - 魔法学徒 一级
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知荣而行知耻而止
知荣明耻立身之本
明史知耻,明史知理,明史知责
知人者智,自知者明。——老子
处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。——老子
道之以致,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。——论语
要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特
耻近乎勇。 ——孔丘
回答者:玫瑰·红颜 - 见习魔法师 二级 3-25 19:05
有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚
苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴
5. 孔子"知耻而后勇"的整首古诗词
《礼记·中庸》:译文好学的人,离智者也就不远了;无论何事都竭尽所能去做的人,离仁者也就不远了;时时刻刻把“荣辱”二字记在心上的人,离勇者也就不远了。
知此三件事的人,便可以了解为何人人都需要修身的目的了。原文子曰:“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
知斯三者,则知所以修身;知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则知所以治天下国家矣。”(《礼记·中庸》)译文孔子说:“爱好学习就接近‘智’,努力实行就接近‘仁’,知道羞耻就接近‘勇’。
明白了这三个方面,就知道修身的方法;知道修身的方法,也就知道了治人的方法;知道了治人的方法,也就知道了治理天下国家的方法了。”解说此文记叙了孔子论述修身的方法,指出了人生修养的方法和途径。
首先从好学、力行、知耻这些浅近的事情入手,第二再进入智、仁、勇这一社会共同的道德境界,第三论述了修身,第四由“修身”扩展到“治人”,直至“治理天下国家”。孔子是我国春秋末期的伟大教育家,其教育目的是为统治者培养人才,教育的中心为“修身”,也就是品德修养,主张一个人提高了品德修养,就能成为有用e68a847a686964616f31333337396231之才。
孔子提出的“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇”的修身方法和途径,对于当代人来说,仍然值得借鉴。一个人只有坚持不断地学习,才能具备智慧、知识和才能;只有踊跃地投身到社会实践当中去,接触生活,了解民众,才能懂得人与人应该互相关爱;只有明辨荣辱、是非、善恶、美丑,才能坚持正义,勇于向邪恶斗争。
具备了丰富的智慧、渊博的知识和优秀的才能,懂得了确立和谐的人际关系,明确了坚持正义,反对邪恶,就会成为社会和国家的有用之才。
6. 作文:知耻而后文明,关于“知耻”的名言
知耻而后勇 世界之大,勇者当头。
自不知耻,何以为勇?“耻”是人们千避万讳的字眼,但也是人生中踏上成功的必经之路。“知耻而后勇”,是千百年来中华美德的结晶,是历史跑道上催人奋进的枪响,是宇宙万物生存发展的前提。
因此,“知耻而后勇”自古不变的真理。 “知耻而后勇”是名家志士的真实写照。
能够承认耻辱的人就像微弱的一团火,不久就可以燃烧整个草原。人若能达此境界,也可谓不枉此生。
南唐后主李煜,“故国不堪回首月明中”,成为千古绝唱;唐代诗人杜甫,恨“隔江犹唱后庭花”,道出爱国深情,波兰纲琴家肖邦,弃安逸悠哉之心,创造惊世舞曲。三者皆深知亡国之朝之耻,勇颂情怀。
面对“耻”,若能坦然,其之度也必非一般。 “知耻而后勇”,是社会发展的基础条件。
“勇”如一辆开垦农田的托拉机,而“知耻”则是元油和动力。如果没有他们,你寸步难行,而他们的存在,使开发无处不在。
“贫油国”之貌,激励数万油田工人奋力堪测,让大庆创中国之奇迹;法西斯之名,引得德国民众知耻阡悔,受世界人民敬仰。如若没有承认羞耻的勇气,又怎能在变化中求得生存和发展? 相反,却若地躲在黑暗的角落或“光明正大”地以耻为荣,只能成为历史的笑柄,最终也得淹没在嘲笑和鄙视之中。
比如日本,不敢干接受现实的制裁,一方面篡改侵华历史,另外还参拜靖国神会。这只能将自己的尊严踩在脚下,将社会的发展推入无底深渊。
所以,“知耻而后勇”是一根?,将人生的船划向成功的比岸;“知耻而后勇”是一束箭,将信念射向光明的顶点;“知耻而后勇”是一片林,将誓言撑向无边的蓝天。 “知耻而后勇”是名家志士的真实写照,是社会发展的基础条件。
同样,也是一条自古不变的真理。
“知荣而行知耻而止 知荣明耻立身之本 明史知耻,明史知理,明史知责 知人者智,自知者明。——老子 处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。——老子 道之以致,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。——论语
好了,关于“知耻的成语故事有哪些”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“知耻的成语故事有哪些”有更全面、深入的了解,并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。
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