成语是汉文化的一大特色,有固定的结构形式_成语是汉文化的一大特色,有固定的结构形式吗

       大家好,今天我想和大家讲解一下“成语是汉文化的一大特色,有固定的结构形式”的工作原理。为了让大家更好地理解这个问题,我将相关资料进行了分类,现在就让我们一起来学习吧。

1.成语是什么分类

2.中国成语对于中国人来说意味着什么?

3.什么样的是成语

4.什么什么地裂成语

5.有关熠熠的成语

6.技艺高超的成语

成语是汉文化的一大特色,有固定的结构形式_成语是汉文化的一大特色,有固定的结构形式吗

成语是什么分类

       成语是什么分类

        成语(chengyu,idioms)是中国汉字语言词汇中一部分定型的片语或短句。成语是中国传统文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语,它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。成语是汉文化中一颗璀璨的明珠。

分成语是什么

        什么什么什么分的成语 :

        恰如其分、

        入木三分、

        是非不分、

        倚酒三分醉、

        屈身守分、

        目别汇分、

        十二万分、

        白黑不分、

        胶漆之分、

        瓜剖豆分、

        五谷不分、

        难舍难分、

        备多力分、

        枝布叶分、

        用志不分、

        混沌不分、

        泾渭不分、

        甘贫守分、

        镜破钗分、

        不易之分、

        本本分分、

        量己审分、

        人以群分、

        玉石不分、

        兰艾难分、

        瓜字初分、

        一言可分、

        皁白难分、

        待时守分、

        黑白不分

分析猜一成语是什么成语

        分崩离析?[ fēn bēng lí xī ]

        生词本

        基本释义?详细释义

       

        [ fēn bēng lí xī ]

        崩:倒塌;析:分开。 崩塌解体,四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。

        出 处

        《论语·季氏》:“邦分崩离析而不能守也。”

分析 成语是什么

        分崩离析?[ fēn bēng lí xī ]

        基本释义?详细释义

        [ fēn bēng lí xī ]

        崩:倒塌;析:分开。崩塌解体,四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。

        出 处

        《论语·季氏》:“邦分崩离析而不能守也。

一个成语是什么门败类

        楼主问的是“分门别类”吧

        分门别类

        发音 fēn mén bié lèi

        释义 分、别:分辨、区别;门:一般事物的分类;类:许多相似或相同事物的综合。把一些事物按照特性和特征分别归入各种门类。

        出处 明·许仲琳《封神演义》第八十二回:“灵牙仙、毗芦仙、金箍仙气概昂昂;七香车坐金灵圣母,分门别户。”

        示例 我只要现在的时务书,分门别类的便好。(清·李宝嘉《文明小史》第三十四回)

分什么必什么成语是什么

        爱憎分明

        发音 ài zēng fēn míng

        释义 憎:恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。

        示例 他很困惑,也很痛苦,想不到爱憎分明、坚强独立的小睛会怕人“闲话”。(陈若曦《耿尔在北京》)

分析打一个成语是什么成语

        分崩离析

        fēn bēng lí xī

        解释崩:倒塌;析:分开。崩塌解体,四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。

        出处《论语·季氏》:“远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也。”

        结构联合式。

        用法用作贬义。多用于形容国家、集体等在崩溃、瓦解前不可收拾的样子。一般作谓语、定语、补语。

        正音分;不能读作“fèn”。

        辨形析;不能写作“柝”。

        近义词土崩瓦解、四分五裂

        反义词坚如磐石、坚不可摧

        辨析~和“土崩瓦解”都有“分裂、瓦解”的意思。不同在于:~偏重于“分裂”;强调人心涣散;而“土崩瓦解”偏重在“崩溃”;强调彻底垮台。

        例句1948年冬;国民党南京 *** 已经是~;不可收拾。

分分什么的成语是什么

        分分秒秒

        解释:时间不等人,当你老去,回首曾经的年少无知、疯狂的玩乐而不自知学习、感恩时,想改过的你就会觉得,玩乐的每一分每一秒都是慢性自杀,你就会理解什么叫分分秒秒。所以,珍惜当下的每一分每一秒,就是分分秒秒的内涵

“()()万分”的成语是什么?

        十二万分(shí èr wàn fēn)

        释义:形容程度极深。

        出处:王朔《我是你爸爸》:“我要向你道歉,我要十二万分诚恳向你道歉,请你原谅。”

        造句:

        1、陈杰知道这马虎不得,所以更是提起了十二万分的精神。

        2、你们记住,今后要打起十二万分的精神!

        3、生命攸关之际,林木打起了十二万分的精神。

        4、沈笑的心里,瞬间提起了十二万分的精神。

        5、赵钢镚打起了十二万分的注意力。

        6、立法者们须提起十二万分的注意,对于不法行径须当严惩不怠。

        7、杨不凡顿时打起十二万分精神,连续往草丛中放了几个侦查守卫。

        8、在不明所以的情况下,苏晨在这个世界里开始发愤图强,为了不让自己如同前世般没用,他打起了十二万分的精神在修炼,学习。

        9、站在队伍的最前方,在领导的目光所及下,一个个领队都打起了十二万分精神,聆听领导的真知灼见,在适当的时机报以热烈的掌声。

        10、稚嫩却不失一点威严的话语从悔悟棒的主人口中传出,虽然被这语气一下子吓懵了,但是小町还是打起十二万分的精神倾听自己上司的训示。

拓荒者类似成语是什么?

        开天辟地kāi tiān pì dì

        [释义] 辟:开辟。古代神话传说;盘古氏开天辟地;才开始了人类历史。用来指开创人类的历史或有史以来前所未有的。

        [语出] 清·黄周星《补张灵·崔莹合传》:“乞君为我多方访之;冀得当以报我;此开天辟地第一吃紧事也。”

        [正音] 辟;不能读作“pǐ”。

        [辨形] 辟;不能写作“劈”。

        [近义] 史无前例 筚路蓝缕

        [用法] 常用来比喻建立了前所未有的伟大事业。一般作谓语、定语。

        [结构] 联合式。

        [例句] 社会主义新中国的建立是~的大事。

中国成语对于中国人来说意味着什么?

       1. '四字成语'和‘四字词语’有什么区别

        成语(chengyu,idioms)是我国汉字语言词汇中一部bai分定型的词组或短句.成语有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整du体来应用的.成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一zhi个故事或者典故.成语又是一种现成的话,跟习用语、dao谚语相近,但是也略有区别.成语大都出自书面,属于文语性质的.其次在语言形式上,成语是约定俗成的四字结构,字面不能随意更换;成语在语言表达内中有生动简洁、形象鲜明的作用.四字词语就比容较普通了,凡是四个字连在一起,具有某种特定含义的词语都叫四字词语。

2. “成语”和“四字词语”的区别是什么

        成语都是词语,但是词语不一定是成语。

        成语(chengyu,idioms)是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是汉文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的。

        成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语,它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。

        词语是词和语的合称,包括单词、词组及整个词汇。文字组成语句文章的最小组词结构形式。

       

        新词典词语丰富,信息量大。词是由语素组成的最小的造句单位。

        词语有2字、3字及4字的分类,但请注意,词语不属于成语一类。像:五彩缤纷 这种四字词语只是一般的形容词。

3. 成语和四字词语的区别

        所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。

        它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。成语大多由四字组成。

        特点:①结构的相对定型性。②意义的整体性。

        ③时间和空间的习用性。④形成的历史性。

        ⑤内容和形式的民族性。 来源:①历史故事。

        ②寓言故事。③神话或其他传说。

        ④古典文学作品。 成语是表示一般概念的固定词组或句子,绝大部分是由四个字组成的。

        例如"空中楼阁""鼎鼎大名""青出于蓝""有声有色""欢天喜地"等都是四字成语。少于四字的成语,"如"敲门砖""莫须有""想当然"之类,多于四个字的如"桃李满天下""真金不怕火炼""心有余而力不足""江山易改,本性难移""只许州官放火,不许百姓点灯"之类,在成语中都占绝对少数。

        成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组,从某些方面看来,也有相似之出。譬如专名和科学术语都是固定词组;谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子,而且意味也有些与成语相似;四个字组成的普通词组比较简炼,形式跟绝大多数的成语一样,如"东西南北""春夏秋冬"之类,但是这些都不是成语。

        把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚,这就有助于断定什么是成语,什么不是成语。现在简单地就这方面作些说明。

        成语跟专名不同:专名和成语虽然都是由几个字组成的固定词组,但是专名是表示特定概念的,例如"李庄小学"只是一个学校独有的名称(当然,可能有重名),"广安人民公社"只是一个公社独有的名称。成语则是表示一般概念的,例如"七零八落"这个成语,既可以用来形容开败了的花朵,又可以用来形容被打败的军队,也可以用来形容稀疏零散的人群。

        又如"津津有味"这个成语,可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣。 成语跟科学术语不同:科学术语是表示科学概念的,不是表示一般概念的。

        例如"主观能动性""革命乐观主义""无限花序""平行四边形"这些科学术语,尽管都是由几个字组成的固定词组,可是并不是成语。 成语跟谚语不同:谚语绝大部分是句子而不是词组。

        谚语经常用在人民大众的口语里,用在文章里的比较少。谚语往往具有浓厚的口语色彩,不象成语那样具有文言色彩。

        谚语的形式,不象成语那样整齐。例如"坐山观虎斗""天下乌鸦一般黑"之类的谚语,都不是那么整齐。

        当然,如果把这些谚语一定说是成语,也是可以勉强的。 成语跟歇后语不同:歇后语是一种固定的句子,一定要由两部分构成,前一部分是用事物作比喻,后一部分是从正面作说明。

        写文章为了收到鲜明、形象、生动、具体的表达效果,也可以象引用成语似的引用歇后语。如"泥菩萨过河 自身难保。

        "狗拿耗子 多管闲事。""泥菩萨洗脸 越洗越难看。

        ""蜜饯黄连 先甜后苦。"这些话,都是"歇后语"而不是"成语"。

        成语跟引语不同:在古人的著作中有个别语句,如"勾心斗角"(见杜牧《阿房宫赋》)"水落石出"(见苏轼《赤壁赋》)等,因为时常被人们使用,后来就成了成语。但如,"沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

        "是唐朝诗人刘禹锡的两句诗。这两句诗不是人们时常使用的,而是在文章中偶而被引用了。

        因此这类语句应该称之为"引语",不能看做是成语。 成语跟由四个字组成的普通词组也不一样,因为成语由四个字组成的占绝大多数,所以有些人往往把由四个字组成的普通词组,尤其是文言色彩比较浓厚的普通词组,也看做是成语。

        应当指出:凡是一个词组里的词可以抽换的,就应该把它看做普通词组。例如"根本改变""这个词组,在某种场合,也可以改为"彻底改变"、"基本改变"或"大大改变"。

        又如"密切合作"这个词组,可以改为"紧密合作","肆意挥霍",可以改为"任意挥霍"或"随意挥霍"。这几个词组改了以后,并不影响内容,使人感到也很合适。

        象这样可以自由改动的词组,都是普通词组。至于成语,则是一个有机的整体,组成成语的词,一般不能用其他意思相同或相近的词来替换。

        例如"虎口余生"这个成语,就不能改为"狼口余生"或"豹口余生",也不能改为"虎嘴余生"。又如:"不管哪个殖民主义者怎样花言巧语地侈谈和平,也掩盖不了他们的侵略本质。

        "在这个句子里,不但不能把"花言巧语地侈谈和平"改为"花言地侈谈和平",或"巧语地侈谈和平",就是改为"巧语花言地侈谈和平"也是非常勉强的。 成语跟专名、科学术语和歇后语的不同,看起来相当明显。

        成语跟引语、普通词组、谚语的区别,一般说来也是清楚的,但是有的也不容易分辨。我们应该承认有些固定词组或相当固定的词组是介于成语与谚语、引语或普通词组之间的,对这类词组,不必一定去划分它的界限。

        例如"一文不值",我们可以认为它是普通词组,因为把它该为"不值一文"、"不值一钱"或"一钱不值"都毫不勉强。但是,这个词组毕竟有相对的固定性,极象成语,把它看作成语,也未尝不可以。

        又如"路遥知马力,日久见人心",把它看做成语或谚语皆无不可。

什么样的是成语

       中国成语故事中包含了很多的中国经典故事,读完后可以了解到很多中国的历史典故,下面这些是小编为大家推荐的几篇中国成语故事的意义:

       中国成语故事的意义:土崩瓦解

       商纣王是商朝的末代君主,是一个暴虐无道的昏君。他贪恋酒色、荒*无度,整日花天酒地,寻欢作乐,不理朝政。

       他听信谗言,重用奸臣,残害忠良,戮杀无辜,他强征暴敛,动用巨资,强迫百姓为自己修建宫苑,他惨无人道,制造种种酷刑,以观看人受刑后的痛苦为乐。在他暗无天日的统治下,百姓无不怨声载道,苦不堪言。

       虽说商朝的疆土辽阔广袤,左起东海,右至杳无人烟的沙漠,南从五岭以南的交趾,北至遥远的幽州,军队从容关一直驻扎到蒲水。士兵不下数万,但打起仗来,因为兵士不愿意为纣王战死,所以“倒矢而射”把兵器扔在一边。商朝军队士气如此低落,商朝的政权自然是岌岌可危了。

       所以,当周武王左手擎着用黄金作装饰的大戟,右手节用牦牛尾装饰的白色旌旗、坐着战车,势不可挡地杀来时,所到之处,无不披靡,讷纣王军队的溃败,商纣王政权的垮台,就如瓦片的碎裂,泥上倒塌,迅速而无法挽救。

       启示:不能随意不分好坏的听取他人意见,一切应该以大局为重。

       中国成语故事的意义:一败涂地

       秦朝时候,沛县县令叫泗水亭长刘邦押送一批老百姓到骊山做苦工;不料走到半路上,接二连三地逃走了很多,刘邦想:这样下去,不等到骊山,就一定会逃光,自己免不了要被治罪,他想来想去,索性把没有逃跑的都释放了,自己和一些不想走的人躲在芒、阳二县交界的山泽中。

       秦二世元年,陈涉在大泽乡起兵反秦,自称楚王。沛县令想归附,部属萧何和曹参建议说:“你是秦朝县令,现在背叛秦朝,恐有些人不服,最好把刘邦召回来,挟制那些不服的人,那就好办了。”沛县令立即叫樊噜去请刘邦。可是当刘邦回来时,沛县令见他领有近百人,恐他不服从自己的指挥,又懊悔起来。于是下令紧关城门,不让刘邦进城。刘邦在城外写了一封信,绑在箭上尉给城里的父老,叫沛县父老们齐心杀了县令,共同抗秦,以保全身家。父老们果真杀掉县令,打开城门,迎接刘邦进沛县,并请地做县令。刘邦谦虚地说:

       “天下形势很紧张,假若县令的人选安排不当,就当“一败涂地”,请你们另外迟择别人吧!”但最后,刘邦还是当了县令,称做沛公。

       “一败涂地”本来是一旦破败,就要肝脑涂在地上的意思。但后人则一直借用它说明失败之后,而至不可收拾的情势。例如一个商人因贪图眼前之利,盲目推销劣货,但消费者却不去上当,于是这个商人货物积滞,周转不灵,而至“一败涂地”,不可收拾。又如一个球队,因为球员间合作得不紧密,遇到挫折,更是手忙脚乱,以至“一败涂地”,不可收拾。

       启示:做事一定要有自己计划,不能只贪图眼前的利益。

       中国成语故事的意义:胸有成竹

       北宋画家文同,字与可。他画的竹子远近闻名,每天总有不少人登门求画。文同画竹的妙诀在哪里呢?原来,文同在自己家的房前屋后种上各种样的竹子,无论春夏秋冬,阴睛风雨,他经常去竹林观察竹子的生长变化情况,琢磨竹枝的长短粗细,叶子的形态、颜色,每当有新的感受就回到书房,铺纸研墨,把心中的印象画在纸上。日积月累,竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中,只要凝神提笔,在画纸前一站,平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前。所以每次画竹,他都显得非常从容自信,画出的竹子,无不逼真传神。

       当人们夸奖他的画时,他总是谦虚地说:“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。”

       有位青年想学画竹,得知诗人晁补之对文同的画很有研究,前往求教。晃补之写了一首诗送给他,其中有两句:“与可画竹,胸中有成竹。”

       启示:有把握的自信是件让他人佩服的事情。

       中国成语故事的意义相关文章:

       1.中国成语故事精选

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       4.成语励志故事及意义和感悟

       5.中华成语典故故事大全

什么什么地裂成语

       所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语.它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位.成语大多由四字组成.

       特点:①结构的相对定型性.②意义的整体性.③时间和空间的习用性.④形成的历史性.⑤内容和形式的民族性.

       成语是表示一般概念的固定词组或句子,绝大部分是由四个字组成的.

       成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组,从某些方面看来,也有相似之出.譬如专名和科学术语都是固定词组;谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子,而且意味也有些与成语相似;四个字组成的普通词组比较简炼,形式跟绝大多数的成语一样,如东西南北春夏秋冬之类,但是这些都不是成语.把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚,这就有助于断定什么是成语,什么不是成语.现在简单地就这方面作些说明.

       1.成语跟专名不同:专名和成语虽然都是由几个字组成的固定词组,但是专名是表示特定概念的,例如李庄小学只是一个学校独有的名称(当然,可能有重名),广安人民公社只是一个公社独有的名称.成语则是表示一般概念的,例如七零八落这个成语,既可以用来形容开败了的花朵,又可以用来形容被打败的军队,也可以用来形容稀疏零散的人群.又如津津有味这个成语,可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣.

       2.成语跟科学术语不同:科学术语是表示科学概念的,不是表示一般概念的.例如主观能动性革命乐观主义无限花序平行四边形这些科学术语,尽管都是由几个字组成的固定词组,可是并不是成语.

       3.成语跟谚语不同:谚语绝大部分是句子而不是词组.谚语经常用在人民大众的口语里,用在文章里的比较少.谚语往往具有浓厚的口语色彩,不象成语那样具有文言色彩.谚语的形式,不象成语那样整齐.例如坐山观虎斗天下乌鸦一般黑之类的谚语,都不是那么整齐.当然,如果把这些谚语一定说是成语,也是可以勉强的.

       4.成语跟歇后语不同:歇后语是一种固定的句子,一定要由两部分构成,前一部分是用事物作比喻,后一部分是从正面作说明.写文章为了收到鲜明、形象、生动、具体的表达效果,也可以象引用成语似的引用歇后语.如泥菩萨过河 自身难保.狗拿耗子 多管闲事.泥菩萨洗脸 越洗越难看.蜜饯黄连 先甜后苦.这些话,都是歇后语而不是成语.

       5.成语跟引语不同:在古人的著作中有个别语句,如勾心斗角(见杜牧《阿房宫赋》)水落石出(见苏轼《赤壁赋》)等,因为时常被人们使用,后来就成了成语.但如,沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.是唐朝诗人刘禹锡的两句诗.这两句诗不是人们时常使用的,而是在文章中偶而被引用了.因此这类语句应该称之为引语,不能看做是成语.

       6.成语跟由四个字组成的普通词组也不一样,因为成语由四个字组成的占绝大多数,所以有些人往往把由四个字组成的普通词组,尤其是文言色彩比较浓厚的普通词组,也看做是成语.应当指出:凡是一个词组里的词可以抽换的,就应该把它看做普通词组.例如根本改变这个词组,在某种场合,也可以改为彻底改变、基本改变或大大改变.又如密切合作这个词组,可以改为紧密合作,肆意挥霍,可以改为任意挥霍或随意挥霍.这几个词组改了以后,并不影响内容,使人感到也很合适.象这样可以自由改动的词组,都是普通词组.至于成语,则是一个有机的整体,组成成语的词,一般不能用其他意思相同或相近的词来替换.例如虎口余生这个成语,就不能改为狼口余生或豹口余生,也不能改为虎嘴余生.又如:不管哪个殖民主义者怎样花言巧语地侈谈和平,也掩盖不了他们的侵略本质.在这个句子里,不但不能把花言巧语地侈谈和平改为花言地侈谈和平,或巧语地侈谈和平,就是改为巧语花言地侈谈和平也是非常勉强的.

       成语跟专名、科学术语和歇后语的不同,看起来相当明显.成语跟引语、普通词组、谚语的区别,一般说来也是清楚的,但是有的也不容易分辨.我们应该承认有些固定词组或相当固定的词组是介于成语与谚语、引语或普通词组之间的,对这类词组,不必一定去划分它的界限.例如一文不值,我们可以认为它是普通词组,因为把它该为不值一文、不值一钱或一钱不值都毫不勉强.但是,这个词组毕竟有相对的固定性,极象成语,把它看作成语,也未尝不可以.又如路遥知马力,日久见人心,把它看做成语或谚语皆无不可.

有关熠熠的成语

       包含地裂的成语是天崩地裂。

       天崩地裂的意思是象天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。

       成语出处:明 冯梦龙《醒世恒言 大树坡义虎送亲》:忽地乱喇的一声响亮,如天崩地裂,一件东西向前而坠。

       近义词:天崩地坼、天翻地覆、震天动地

       反义词:鸦雀无声、万籁俱寂

       例句:(1)即使天崩地裂也动摇不了他对党对祖国的一颗忠心。

       (2)只听天崩地裂一声巨响,十几层的高楼霎时夷为平地。

       成语,是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句,是汉文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的。

       成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语,它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。

       成语主要是四字成语,还有三字成语,五字成语,六字成语等,一直到十三字,如"五十步笑百步"、" 欲速则不达"、" 醉翁之意不在酒"。

       成语的特点是:

       1、结构固定性。成语的构成成分和结构形式都是固定的,一般不能随意更变或增减语素。

       2、意义整体性。成语的意义不是其构成成分意义的简单相加,而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。

       3、语法功能的多样性。

技艺高超的成语

       没有这样的成语。

       较符合的四字词语有:

       星光熠熠:星星的光辉闪闪发亮。多形容明星。

       光彩熠熠:形容光彩闪耀的样子。

       熠熠生辉:形容光彩闪耀的样子;熠熠,光耀、鲜明。

       成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是汉文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语,它代表了一个故事或者典故。

       成语,众人皆说,成之于语,故成语。

技艺高超的成语如下:

       巧夺天工、登堂入室、炉火纯青、出神入化、得心应手、妙手回春、妙手偶得、登峰造极、目无全牛、百发百中、游刃有余、心灵手巧、一技之长、鬼斧神工、挥洒自如、能工巧匠、百步穿杨、运斤成风、驾轻就熟、精妙绝伦、登峰造极、出神入化、一鸣惊人、炉火纯青、登堂入室、疱丁解牛、游刃有余。

       成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是汉文化的大特色有固定的结构形式和固定的说法,表示定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的。

       好了,今天关于“成语是汉文化的一大特色,有固定的结构形式”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“成语是汉文化的一大特色,有固定的结构形式”有更深入的认识,并且从我的回答中得到一些帮助。