形容家风家教好的成语_形容家风家教好的成语书香门第
对于形容家风家教好的成语的问题,我有一些专业的知识和经验,并且可以为您提供相关的指导和建议。
1.适合家风的四字成语
2.四字家教成语
3.形容“家风家训”的成语有哪些?
4.有什么描写家风的词语
5.传承家风家训四字成语
适合家风的四字成语
1. 适合家风的四字成语有哪些
1. 母慈子孝:母亲慈祥爱子,子女孝顺父母,是封建社会所提倡的道德风范。
2. 勤俭持家:以勤劳节约的精神操持家务之意。
3. 夫唱妇随:随:附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫,后比喻夫妻和好相处。
4. 琴瑟调和:琴瑟同时弹奏,声音和谐。比喻夫妻恩爱。
5. 书香门第:旧时指上辈有读书人的家庭。
6. 相夫教子:辅助丈夫、教育孩子的意思。
7. 邹鲁遗风:孔子是鲁人,孟子是邹人,故以“邹鲁遗风”指孔孟遗留下来的儒家风气。
造句:
1. 母慈子孝:陛下蔽太子之元良,枉太子之神器,何以教天下母慈子孝焉。
2. 勤俭持家:勤俭持家是中华民族的美德。
3. 夫唱妇随:春郎夫妻也各自默默地祷祝。自此上下和睦,夫唱妇随。
4. 琴瑟调和:孙由是琴瑟和好。生一男两女,十余年从无角口之事。
5. 书香门第:如今眼看书香门第是接下去了,衣饭生涯是靠得住了,他那个儿子只按部就班的也就作到公卿。
6. 相夫教子:相夫教子"是古代衡量妇女道德水平的一种标准,也是对贤淑妻子的称赞。
7. 邹鲁遗风:高祖览曰:'吾闻仁者有勇,今见勇者有仁,可谓邹鲁遗风,英贤不绝。
2. 家风家训四字成语家风家训的名言警句大全
1、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
2、做人要做老实(遵纪守法)、诚实(表里如一)、善良人,多做好事,终有好事。
3、族内子孙人等,妄作非为,有干名教者,不待鸣官,祠内先行整治。
4、重道德修养,严情操品性;扶正义,斥邪恶。
5、欲高门第须为善,要好儿孙必读书。
6、有百世之德者,必有百世之子孙保之;有十世之德者,就有十世的子孙保之;如果是斩焉无后者,那是德至薄也。
7、一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
8、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
9、一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒,又须规以四宜:一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。
10、学生要三勤:手勤、脑勤、读书勤。
11、休存猜忌之心,休听离间之语,休作生分之事,休专公共之利。
12、行军打仗,兵最怕骄,骄兵必败;儿女也最怕娇惯,一娇惯,那一定出现问题。
13、孝敬老人,严教子孙;尊老爱幼,亲穆存心。
14、孝道当竭力,忠勇表丹诚;兄弟互相助,慈悲无边境。
15、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
16、吾见世间无教而有爱,每不能然,饮食运为,恣其所欲,宜诫翻奖,应呵反笑,至有识知,谓法当尔。
17、吾家食宋禄三百余年,勿忘后裔不仕。
18、无瑕之玉,可以为国器;孝悌之子,可以为国瑞。
19、我今仅守读书业,汝勿轻捐少壮时。
20、维祖卓识图迁,艰难风雨肇云,世系移蕃,各省籍贯他州;欲报之德,昊天罔极焉。
21、提倡勤俭持家,节约光荣,浪费可耻。
22、书山有路勤为径,学海无边苦作舟。
23、少年不知勤学苦,老来方悔读书迟。
24、赡养父母是中华民族的传统美德,从我做起代代相传。
25、人遗子孙以财,我遗子孙以清白。
26、人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。
27、人皆因禄富,我独以官贫。所遗子孙,在于清白耳。
28、亲贤者、远小人;重礼仪、讲诚信。
29、刻薄成家、骄奢*逸,就是败家相。
30、见不义之财勿取,遇合理之事则从。
31、家家有本难念经,唯有开心念得通。
32、活到老学到老躺在棺材里不算巧。
33、黄金非宝书为宝,万事皆空善不空。
34、汉之袁氏累世忠节,吾心所尚,尔等宜以之为师,时时训诫自己。
35、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。
36、妇女奢*者败;子弟骄怠者败;兄弟不和者败;侮师慢客者败。
37、奉先思孝,处下思恭;倾己勤劳,以行德义。
38、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
39、房氏后裔起名,班辈按一字居中,一字居后,不得紊乱。
40、凡是不 爱已的人,实在欠缺做父亲的资格。
41、儿童是创造产业的人,不是继承遗产的人。
42、儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。
43、独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。
44、读古书以训诂为本;作诗文以声调为本;养亲以得欢心为本;养生以少恼怒为本;立身以不妄语为本;治家以不晏起为本;居官以不要钱为本;行军以不扰民为本。
45、传家两字曰读与耕,兴家两字曰俭与勤。
46、成家子,烘如宝,败家子,钱如草。
47、常将有日思元日,莫待无时思有时。
48、不以已长望人,虽卑贱皆得尽所能。
49、不孝父母,敬神无益;兄弟不和,交友无益;存心不正,风水无益;行止不端,读书无益;心高气傲,博学无益;做事乖张,聪明无益;时运不济,妄救无益;妄取人财,布施无益;不惜元气,服药无益;*恶肆意,阴陟无益。
3. 关于家风的四字成语提起我的家风,那就是两个字:严谨。
先说说这个“严”,意为严格也,老爸做事总是一丝不苟,追求完美。他对自己的要求严苛,对我亦是如此。拿我的作业来说吧,就算做的再好,我老爸他老人家也会鸡蛋里挑骨头。一旦他发现我的错误,就会滔滔不绝地讲起来。真不知他哪来这么好的口才,唾沫星子都快要把我给淹死了。训完之后,就让我全部重写。我虽心有不满,但知道抗议无效,何况老爸乃是众人之上,我也只有敢怒不敢言了。不过也是有好处的,我的作业本上几乎全是“优”。
但让我难忘的不是那些“优”,而是那次“不及格”,它让我理解了老爸的一番苦心。那几天老爸出差去了,想到不用那么辛苦地做作业,老爸一走,我便欢呼雀跃。结果,我将作业胡乱写了一番,自不用说第二天老师对我苦口婆心的教育了。更惨的事还在后头,出差回来,老爸接过我战战兢兢递过去的作业本后勃然大怒,用足以震破人耳膜的声音将我吼得晕头转向,待老爸训完,我才弱弱地说:“以后我不敢了。”有句俗话说得好:“不听老人言,吃亏在眼前。我总算领略到了,自此再也不敢不用心了。
再说说这个“谨”,乃谨慎也,妈妈简直就是个模范。“不怕一万,就怕万一”是妈妈的口头禅。每当我上学前,总会听到几句嘱咐:“带上伞吧,万一下雨了呢?”“带上水吧,万一渴了呢?”等等,诸如此类的话数不胜数,我甚至称她为“万一妈妈”。妈妈买衣服时总是左挑右选,逛了半天也没买一件衣服。我问她时,她总是说:“现在假货这么多,万一上当怎么办?”搞得我哭笑不得。而我似乎没继承妈妈的谨慎,考试隔三差五地出错,与一百分无缘。如今,我正为改掉这个缺点努力。
正是在这种环境成长的我渐渐优秀,因此,我爱我家!
4. 有关好家风的四字词语提起我的家风,那就是两个字:严谨。
先说说这个“严”,意为严格也,老爸做事总是一丝不苟,追求完美。他对自己的要求严苛,对我亦是如此。拿我的作业来说吧,就算做的再好,我老爸他老人家也会鸡蛋里挑骨头。一旦他发现我的错误,就会滔滔不绝地讲起来。真不知他哪来这么好的口才,唾沫星子都快要把我给淹死了。训完之后,就让我全部重写。我虽心有不满,但知道抗议无效,何况老爸乃是众人之上,我也只有敢怒不敢言了。不过也是有好处的,我的作业本上几乎全是“优”。
但让我难忘的不是那些“优”,而是那次“不及格”,它让我理解了老爸的一番苦心。那几天老爸出差去了,想到不用那么辛苦地做作业,老爸一走,我便欢呼雀跃。结果,我将作业胡乱写了一番,自不用说第二天老师对我苦口婆心的教育了。更惨的事还在后头,出差回来,老爸接过我战战兢兢递过去的作业本后勃然大怒,用足以震破人耳膜的声音将我吼得晕头转向,待老爸训完,我才弱弱地说:“以后我不敢了。”有句俗话说得好:“不听老人言,吃亏在眼前。我总算领略到了,自此再也不敢不用心了。
再说说这个“谨”,乃谨慎也,妈妈简直就是个模范。“不怕一万,就怕万一”是妈妈的口头禅。每当我。 提起我的家风,那就是两个字:严谨。
先说说这个“严”,意为严格也,老爸做事总是一丝不苟,追求完美。他对自己的要求严苛,对我亦是如此。拿我的作业来说吧,就算做的再好,我老爸他老人家也会鸡蛋里挑骨头。一旦他发现我的错误,就会滔滔不绝地讲起来。真不知他哪来这么好的口才,唾沫星子都快要把我给淹死了。训完之后,就让我全部重写。我虽心有不满,但知道抗议无效,何况老爸乃是众人之上,我也只有敢怒不敢言了。不过也是有好处的,我的作业本上几乎全是“优”。
但让我难忘的不是那些“优”,而是那次“不及格”,它让我理解了老爸的一番苦心。那几天老爸出差去了,想到不用那么辛苦地做作业,老爸一走,我便欢呼雀跃。结果,我将作业胡乱写了一番,自不用说第二天老师对我苦口婆心的教育了。更惨的事还在后头,出差回来,老爸接过我战战兢兢递过去的作业本后勃然大怒,用足以震破人耳膜的声音将我吼得晕头转向,待老爸训完,我才弱弱地说:“以后我不敢了。”有句俗话说得好:“不听老人言,吃亏在眼前。我总算领略到了,自此再也不敢不用心了。
再说说这个“谨”,乃谨慎也,妈妈简直就是个模范。“不怕一万,就怕万一”是妈妈的口头禅。每当我上学前,总会听到几句嘱咐:“带上伞吧,万一下雨了呢?”“带上水吧,万一渴了呢?”等等,诸如此类的话数不胜数,我甚至称她为“万一妈妈”。妈妈买衣服时总是左挑右选,逛了半天也没买一件衣服。我问她时,她总是说:“现在假货这么多,万一上当怎么办?”搞得我哭笑不得。而我似乎没继承妈妈的谨慎,考试隔三差五地出错,与一百分无缘。如今,我正为改掉这个缺点努力。
正是在这种环境成长的我渐渐优秀,因此,我爱我家!
5. 有关好家风的四字词语提起我的家风,那就是两个字:严谨。
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再说说这个“谨”,乃谨慎也,妈妈简直就是个模范。“不怕一万,就怕万一”是妈妈的口头禅。每当我上学前,总会听到几句嘱咐:“带上伞吧,万一下雨了呢?”“带上水吧,万一渴了呢?”等等,诸如此类的话数不胜数,我甚至称她为“万一妈妈”。妈妈买衣服时总是左挑右选,逛了半天也没买一件衣服。我问她时,她总是说:“现在假货这么多,万一上当怎么办?”搞得我哭笑不得。而我似乎没继承妈妈的谨慎,考试隔三差五地出错,与一百分无缘。如今,我正为改掉这个缺点努力。
正是在这种环境成长的我渐渐优秀,因此,我爱我家!
6. 有关好家风的四字词语提起我的家风,那就是两个字:严谨。
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但让我难忘的不是那些“优”,而是那次“不及格”,它让我理解了老爸的一番苦心。那几天老爸出差去了,想到不用那么辛苦地做作业,老爸一走,我便欢呼雀跃。结果,我将作业胡乱写了一番,自不用说第二天老师对我苦口婆心的教育了。更惨的事还在后头,出差回来,老爸接过我战战兢兢递过去的作业本后勃然大怒,用足以震破人耳膜的声音将我吼得晕头转向,待老爸训完,我才弱弱地说:“以后我不敢了。”有句俗话说得好:“不听老人言,吃亏在眼前。我总算领略到了,自此再也不敢不用心了。
再说说这个“谨”,乃谨慎也,妈妈简直就是个模范。“不怕一万,就怕万一”是妈妈的口头禅。每当我上学前,总会听到几句嘱咐:“带上伞吧,万一下雨了呢?”“带上水吧,万一渴了呢?”等等,诸如此类的话数不胜数,我甚至称她为“万一妈妈”。妈妈买衣服时总是左挑右选,逛了半天也没买一件衣服。我问她时,她总是说:“现在假货这么多,万一上当怎么办?”搞得我哭笑不得。而我似乎没继承妈妈的谨慎,考试隔三差五地出错,与一百分无缘。如今,我正为改掉这个缺点努力。
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四字家教成语
1. 形容家教好的四字成语或者俗语
因材施教 春风化雨 因势利导 耳提面命 安详恭敬古时指教育儿童要注意的四点:安定而不轻躁,详审而不疏率,表现要谦恭,心里要有所敬畏。
不打不成器打:打磨,打造。不打造就不能成为有用的器物。
比喻不教育就不成材,没出息。不教而杀教:教育;杀:处罚,杀死。
不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。
不教而诛教:教育;诛:处罚,杀死。不警告就处死。
指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。不教之教不以直接的教育方式而进行的教育。
指在日常言行中很自然地进行的薰陶。不可教训教训:教育,教诲。
对某人无法进行教育。比屋可封意思是在唐、虞时代,贤人很多,差不多每家都有可受封爵的德行。
后比喻社会安定,民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
不言之化化:教化。不通过语言进行教育而收到的感化作用。
不知其子视其父不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。表示教育、环境对于一个人的影响很大。
春风化雨化:化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。
比喻良好的薰陶和教育。春风中坐像置身于春风中一样。
比喻良师的教诲。比喻受到良好的教育。
东风化雨指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
断杼择邻孟母为了教育孟子不要中途荒废学业,用被割断的纱不成布来做比喻;孟母三迁居处,选择良好的环境,来影响孟子的成长。反面教员反面:坏的,消极的一面。
指与人民为敌的人的言行,可以从反面教育人民。讽一劝百讽:用委婉含蓄的言语批评、指责;劝:劝告,劝戒。
委婉含蓄地批评、指责一个,使大家都受到教育。画荻教子荻:芦苇。
用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
换骨脱胎原为道教用语。指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。
现比喻通过教育,思想得到彻底改造。化及冥顽冥顽:愚昧。
教化普及到愚昧无知的人,使他们受到教育。形容教化普及,世风良好。
教导有方教育引导很有办法。教妇初来,教儿婴孩指对一个人施加教育应该及时及早。
渐仁摩义渐:浸润;摩:磨砺。用仁义感化教育百姓。
教无常师受教育不必有固定的老师。嘉言善行嘉:善、美。
有教育意义的好言语和好行为。嘉言善状有教育意义的好言语和好行为。
同“嘉言善行”。嘉言懿行嘉、懿:善、美。
有教育意义的好言语和好行为。科班出身比喻具有受过正规教育或训练的资格。
磨昏抉聩抉:撬开;聩:糊涂。启发教育愚昧糊涂的人。
孟母三迁孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。形容家长教子有方。
蒙以养正指从童年开始,就要施以正确的教育。累教不改经过多次教育仍然不改正。
屡教不改多次教育,仍不改正。乐育人材育:培育。
喜欢培育人材。用以赞颂学校或教育工作者。
令之以文,齐之以武令:命名,引申为施教;齐:使整齐。指用政治道义教育部队,用军纪军法来统一步伐。
神道设教神道:本指天教,即神明之理,后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
生聚教训生聚:繁殖人口,聚积物力;教训:教育,训练。指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。
市井之徒徒:人(含贬义)。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
身教重于言教以身作则比口头上的教育更为重要。三迁之教比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
洒扫应对洒水扫地,酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
时雨春风及时的雨,春天的风。泛指能使万物生长的雨和风。
比喻良好教育的普遍深入。用来称颂师长的教诲。
脱骨换胎道教语,指修道者得道以后,就脱凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造。
脱胎换骨原为道教用语。指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。
现比喻通过教育,思想得到彻底改造。弦歌之声弹琴和唱歌吟诗的声音。
古时学校重视音乐教育,也泛指教育或教学活动。弦歌之音弹琴和唱歌吟诗的声音。
古时学校重视音乐教育,也泛指教育或教学活动。刑期无刑刑罚在于教育人恪守法律,从而达到不用开的目的。
循循诱人犹循循善诱。指善于有步骤地引导、教育人。
夏雨雨人雨:前一个“雨”,名词,雨水;后一个“雨”,动词,下雨。有如夏天的雨落在人身上。
比喻及时给人帮助和教育。徙宅之贤相传孟轲的母亲为了教育好他,三次迁居,改变环境。
形容母教贤明。玉不琢,不成器琢:雕。
玉石不经雕琢,成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
因材施教因:根据;材:资质;施:施加;教:教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
以法为教以:用;教:教育。引用法律条文充当教育的内容。
有风有化指有教育意义。有教无类类:类别。
不管什么人都可以受到教育。沂水春风沂水:河水名,在山东省曲阜县境内,孔子出生地。
春风:春天和暖的风,比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。
比喻。
2. 关于写老师的文言文有哪些关于写老师的文言文只有《师说》,作者是韩愈,全文如下: 古之学者必有师。
师者, 所以传道受业解惑也。 人非生而知之者, 孰能无惑? 惑而不从师, 其为惑也, 终不解矣。
生乎吾前, 其闻道也固先乎吾, 吾从而师之; 生乎吾后, 其闻道也亦先乎吾, 吾从而师之。 吾师道也, 夫庸知其年之先后生于吾乎? 是故无贵无贱, 无长无少, 道之所存, 师之所存也。
嗟乎! 师道之不传也久矣! 欲人之无惑也难矣! 古之圣人, 其出人也远矣, 犹且从师而问焉; 今之众人, 其下圣人也亦远矣, 而耻学于师。是故圣益圣, 愚益愚。
圣人之所以为圣, 愚人之所以为愚, 其皆出于此乎? 爱其子, 择师而教之; 于其身也, 则耻师焉, 惑矣。 彼童子之师, 授之书而习其句读者, 非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知, 惑之不解, 或师焉, 或不焉, 小学而大遗, 吾未见其明也。 巫医乐师百工之人, 不耻相师。
士大夫之族, 曰师曰弟子云者, 则群聚而笑之。 问之, 则曰: “彼与彼年相若也, 道相似也。
位卑则足羞, 官盛则近谀。” 呜呼! 师道之不复可知矣。
巫医乐师百工之人, 君子不齿, 今其智乃反不能及, 其可怪也欤! 圣人无常师。 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒, 其贤不及孔子。 孔子曰: 三人行, 则必有我师。
是故弟子不必不如师, 师不必贤于弟子, 闻道有先后, 术业有专攻, 如是而已。 李氏子蟠, 年十七, 好古文, 六艺经传皆通习之, 不拘于时, 学于余。
余嘉其能行古道, 作《师说》以贻之。 古代求学的人一定有老师。
老师,是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?有了疑惑,如果不跟从老师学习,那些成为疑难问题的,就最终不能理解了。
生在我前面,他懂得道理本来就早于我,我应该跟从他把他当作老师;生在我后面,如果他懂得的道理也早于我,我也应该跟从他把他当作老师。我是向他学习道理啊,哪管他的生年比我早还是比我晚呢?因此,无论地位高低贵贱,无论年纪大小,道理存在的地方,就是老师存在的地方。
唉,古代从师学习的风尚不流传已经很久了,想要人没有疑惑难啊!古代的圣人,他们超出一般人很远,尚且跟从老师而请教;现在的一般人,他们的才智低于圣人很远,却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧。
圣人之所以能成为圣人,愚人之所以能成为愚人,大概都出于这吧?人们爱他们的孩子,就选择老师来教他,但是对于他自己呢,却以跟从老师(学习)为可耻,真是糊涂啊!那些孩子们的老师,是教他们读书,帮助他们学习断句的,不是我所说的能传授那些道理,解答那些疑难问题的。一方面不通晓句读,另一方面不能解决疑惑,有的(句读)向老师学习,有的(疑惑)却不向老师学习;小的方面倒要学习,大的方面反而放弃(不学),我没看出那种人是明智的。
巫医乐师和各种工匠这些人,不以互相学习为耻。士大夫这类人,(听到)称“老师”称“弟子”的,就成群聚在一起讥笑人家。
问他们(为什么讥笑),就说:“他和他年龄差不多,道德学问也差不多,(以)地位低(的人为师),就觉得羞耻,(以)官职高(的人为师),就近乎谄媚了。”唉!(古代那种)跟从老师学习的风尚不能恢复,(从这些话里就)可以明白了。
巫医乐师和各种工匠这些人,君子们不屑一提,现在他们的见识竟反而赶不上(这些人),真是令人奇怪啊! 圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。
郯子这些人,他们的贤能都比不上孔子。孔子说:“几个人一起走,(其中)一定有(可以当)我的老师(的人)。”
因此学生不一定不如老师,老师不一定比学生贤能,听到的道理有早有晚,学问技艺各有专长,如此罢了。 李家的孩子蟠,年龄十七,喜欢古文,六经的经文和传文都普遍地学习了,不受时俗的拘束,向我学习。
我赞许他能够遵行古人(从师)的途径,写这篇《师说》来赠送他。
3. 表现好老师,尊师重教的古文<;师说>>
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者也,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
诗文翻译
古代求学的人必定有老师。老师,(是)靠(他)来传授道理,讲授学业,解答疑难问题的人啊。人不是一生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑(的问题)?(有了)疑惑,如果不跟老师(学习),那些成为疑难问题的,(就)始终不能解答了。出生在我前头(的人),他懂得道理本来早于我,我(应该)跟从(他),把他当做老师;出生在我后面(的人),(如果)他懂得道理也早于我,我(也应该)跟从(他),把他当做老师。我(是向他)学习道理啊,哪管他的生年比我早还是比我晚呢?因此,无论(地位)高低贵贱,无论(年纪)大小,道理存在的(地方),就是老师所在的(地方)。
唉,(古代)从师(学习)的风尚不流传已经很久了,要人没有疑惑就难了!古代的圣人,他们超出一般人很远,尚且(要)跟从老师请教;现在的一般人,他们(的才智)低于圣人很远,却以向老师学习为耻。因此,圣人(就)更加圣明,愚人(就)更加愚昧。圣人之所以(能)成为圣人,愚人之所以成为愚人,(原因)大概都出在这里吧!(人们)爱他的孩子,(就)选择老师来教他。(但是)对他自己呢,却以跟从老师(学习)为可耻,(真是)糊涂啊!那些孩子们的老师,(是)教孩子们文字,(帮助他们)学习断句的(老师),不是我所说的(能)传授那些(大)道理,解答那些(有关大道理的)疑难问题的(老师)。不理解(书本上的)字句,不能解决(大道理的)疑难问题,有的(书本上的字句)向老师学习,有的(大道理的疑难)不向老师学习;小的方面(倒要)学习,大的方面(却反而)放弃(不学),我未能看出那种人(是)明白(事理)的!巫医乐师和各种工匠,(他们)不以互相学习为耻。士大夫这一类(人),(一听到有人)称“老师”称“弟子”等等,就许多人聚(在一块儿)讥笑人家。问他们(为什么讥笑),(他们)就说:“那个(人)同那个(人)(指老师和学生)年龄差不多,道德学问也差不多啊,(以)地位低(的人为师),就可羞耻,(以)官职高(的人为师),就近乎谄媚!”唉!(古代那种)跟从老师(学习)的好风尚不能恢复,(从这些话里就)可以明白了。巫医乐师和各种工匠,君子们认为(是)不值得一提的,现在君子们的见识竟反而比不上(他们),可真奇怪啊!
圣人没有固定的老师,孔子(曾)以郯子、苌弘、师襄、老聃为师,郯子这些人,他们的贤能(都)比不上孔子。孔子说:“三个人同行,(里面)一定有(可以当)我的老师(的人)。”因此,学生不一定(永远)不如老师,老师不一定(样样都)比学生贤能,(老师和学生的区别只是)听到道理有的早有的迟,学问和技艺(各)有(各的)专长,(只是)如此罢了。
李家的孩子(叫)蟠(的),年纪十七(岁),喜欢古文,六经的经文和传文都普遍学习了,(他)不受(当时士大夫那种耻于从师的)时俗的限制,向我学习。我赞许他能够遵行古人(从师)的正道,(所以)写(这篇)《师说》送给他。
4. 赞美老师的文言文有哪些1、令公桃李满天下,何用堂前更种花。出自唐代诗人白居易的《奉和令公绿野堂种花》
释义:令公的学生遍布天下,何须在房前再种花呢?
2、一日为师,终身为父。出自清代诗人罗振玉的《鸣沙石室佚书·太公家教》
释义:哪怕只当了你一天的老师,也要终身作为父亲那样敬重。
3、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 出自唐代诗人李商隐的《无题·相见时难别亦难》
释义:春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
4、新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。出自清代诗人郑燮的《新竹》
释义:个人能够超过老师和前辈,是因为老师和前辈的养育和培养。
5、桃李不言,下自成蹊。出自西汉诗人刘向的《史记·李将军列传》
释义:桃树和李树不招引人,但因它有花和果实,人们在它下面走来走去,便走成了一条小路。
5. 赞美“老师”的文言文有哪些1.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
—— 李商隐《无题·相见时难别亦难》2.摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。 —— 杜甫《咏怀古迹五首·其二》3.北虏坏亭障,闻屯千里师。
—— 杜牧《雪中书怀》4.天子号仁圣,任贤如事师。 —— 杜牧《雪中书怀》5.偶应非熊兆,尊为帝者师。
—— 刘基《题太公钓渭图》6.令公桃李满天下,何用堂前更种花。 —— 白居易《奉和令公绿野堂种花》7.灵师不挂怀,冒涉道转延。
—— 韩愈《送灵师》8.王子停凤管,师襄掩瑶琴。 —— 李白《金陵听韩侍御吹笛》9.军装乘晓发,师律候春归。
—— 苏颋《奉和圣制幸望春宫送朔方大》10.随风潜入夜,润物细无声。 —— 杜甫《春夜喜雨》。
6. 找关于 老师 的 古文或者词句关于老师的古文
1.师者,所以传道,授业,解惑也。——唐.韩愈《师说》
2、一日之师,终身为父。——元.关汉卿
3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》
5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》
6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》
7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》
8、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他 们求教。隆礼:尊崇礼义)——《荀子.劝学》
9、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》
10、国将兴,心贵师而重傅。——《荀子.大略》
11、三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》
12、片言之赐,皆事师也。——梁启超《中国历史研究法.自序》
13、师道既尊,学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》
14、善之本在教,教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》
7. 有关于老师的古文1.师者,所以传道,授业,解惑也.——唐.韩愈《师说》 2、一日之师,终身为父.——元.关汉卿 3、为学莫重于尊师.——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》 4、君子隆师而亲友.——《荀子修身》 5、疾学在于尊师.——《吕氏春秋劝学》 6、事师之犹事父也.——《吕氏春秋劝学》 7、尊师则不论其贵贱贫富矣.——《吕氏春秋.劝学》 8、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之.(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他 们求教.隆礼:尊崇礼义)——《荀子.劝学》 9、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣.——晋.葛洪《勤求》 10、国将兴,心贵师而重傅.——《荀子.大略》 11、三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之.——《论语》 12、片言之赐,皆事师也.——梁启超《中国历史研究法.自序》 13、师道既尊,学风自善.——康有为《政论集.在浙之演说》 14、善之本在教,教之本在师.——〔宋〕李觏《广潜书》。
8. 表现“好家教、好家风、好家训”的四字成语有哪些1. 耳提面命 [ ěr tí miàn mìng ]不仅是当面告诉他,而且是提着他的耳朵向他讲。 形容长辈教导热心恳切。
2. 谆谆教诲 [ zhūn zhūn jiào huì ]谆谆:恳切、耐心的样子。恳切、耐心地启发开导。
3. 比屋可封 [ bǐ wū kě fēng ]意思是在唐、虞时代,贤人很多,差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定,民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
4. 春风化雨 [ chūn fēng huà yǔ ]化:化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
5. 春风中坐 [chūn fēng zhōng zuò]像置身于春风中一样。比喻良师的教诲。
形容“家风家训”的成语有哪些?
1. 形容家教好的四字成语或者俗语
因材施教 春风化雨 因势利导 耳提面命 安详恭敬古时指教育儿童要注意的四点:安定而不轻躁,详审而不疏率,表现要谦恭,心里要有所敬畏。
不打不成器打:打磨,打造。不打造就不能成为有用的器物。
比喻不教育就不成材,没出息。不教而杀教:教育;杀:处罚,杀死。
不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。
不教而诛教:教育;诛:处罚,杀死。不警告就处死。
指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。不教之教不以直接的教育方式而进行的教育。
指在日常言行中很自然地进行的薰陶。不可教训教训:教育,教诲。
对某人无法进行教育。比屋可封意思是在唐、虞时代,贤人很多,差不多每家都有可受封爵的德行。
后比喻社会安定,民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
不言之化化:教化。不通过语言进行教育而收到的感化作用。
不知其子视其父不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。表示教育、环境对于一个人的影响很大。
春风化雨化:化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。
比喻良好的薰陶和教育。春风中坐像置身于春风中一样。
比喻良师的教诲。比喻受到良好的教育。
东风化雨指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
断杼择邻孟母为了教育孟子不要中途荒废学业,用被割断的纱不成布来做比喻;孟母三迁居处,选择良好的环境,来影响孟子的成长。反面教员反面:坏的,消极的一面。
指与人民为敌的人的言行,可以从反面教育人民。讽一劝百讽:用委婉含蓄的言语批评、指责;劝:劝告,劝戒。
委婉含蓄地批评、指责一个,使大家都受到教育。画荻教子荻:芦苇。
用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
换骨脱胎原为道教用语。指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。
现比喻通过教育,思想得到彻底改造。化及冥顽冥顽:愚昧。
教化普及到愚昧无知的人,使他们受到教育。形容教化普及,世风良好。
教导有方教育引导很有办法。教妇初来,教儿婴孩指对一个人施加教育应该及时及早。
渐仁摩义渐:浸润;摩:磨砺。用仁义感化教育百姓。
教无常师受教育不必有固定的老师。嘉言善行嘉:善、美。
有教育意义的好言语和好行为。嘉言善状有教育意义的好言语和好行为。
同“嘉言善行”。嘉言懿行嘉、懿:善、美。
有教育意义的好言语和好行为。科班出身比喻具有受过正规教育或训练的资格。
磨昏抉聩抉:撬开;聩:糊涂。启发教育愚昧糊涂的人。
孟母三迁孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。形容家长教子有方。
蒙以养正指从童年开始,就要施以正确的教育。累教不改经过多次教育仍然不改正。
屡教不改多次教育,仍不改正。乐育人材育:培育。
喜欢培育人材。用以赞颂学校或教育工作者。
令之以文,齐之以武令:命名,引申为施教;齐:使整齐。指用政治道义教育部队,用军纪军法来统一步伐。
神道设教神道:本指天教,即神明之理,后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
生聚教训生聚:繁殖人口,聚积物力;教训:教育,训练。指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。
市井之徒徒:人(含贬义)。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
身教重于言教以身作则比口头上的教育更为重要。三迁之教比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
洒扫应对洒水扫地,酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
时雨春风及时的雨,春天的风。泛指能使万物生长的雨和风。
比喻良好教育的普遍深入。用来称颂师长的教诲。
脱骨换胎道教语,指修道者得道以后,就脱凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造。
脱胎换骨原为道教用语。指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。
现比喻通过教育,思想得到彻底改造。弦歌之声弹琴和唱歌吟诗的声音。
古时学校重视音乐教育,也泛指教育或教学活动。弦歌之音弹琴和唱歌吟诗的声音。
古时学校重视音乐教育,也泛指教育或教学活动。刑期无刑刑罚在于教育人恪守法律,从而达到不用开的目的。
循循诱人犹循循善诱。指善于有步骤地引导、教育人。
夏雨雨人雨:前一个“雨”,名词,雨水;后一个“雨”,动词,下雨。有如夏天的雨落在人身上。
比喻及时给人帮助和教育。徙宅之贤相传孟轲的母亲为了教育好他,三次迁居,改变环境。
形容母教贤明。玉不琢,不成器琢:雕。
玉石不经雕琢,成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
因材施教因:根据;材:资质;施:施加;教:教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
以法为教以:用;教:教育。引用法律条文充当教育的内容。
有风有化指有教育意义。有教无类类:类别。
不管什么人都可以受到教育。沂水春风沂水:河水名,在山东省曲阜县境内,孔子出生地。
春风:春天和暖的风,比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。
比喻。
2. 好家教好家风好家训四字成语书香门第
shū xiāng mén dì
解释旧时指上辈有读书人的家庭。
出处清·文康《儿女英雄传》四十回:“如今眼看着书香门第是接下去了,衣饭生涯是靠得住了。”
结构偏正式。
用法用作褒义。一般作宾语。
辨形第;不能写作“弟”。
近义词世代书香、书香门户
反义词蓬门荜户
例句
(1)他家真可谓是~;历代都有读书人。
(2)她虽然出身于~;但从不轻视劳动。
3. 关于教育的四字成语诲人不倦
huì rén bù juàn
[释义] 诲:教导;诱导;倦:厌烦。指教导别人而不知疲倦。
[语出] 《论语·述而》:“学而不厌;诲人不倦;何有于我哉!”
[正音] 诲;不能读作“huǐ”。
[辨形] 诲;不能写作“悔”或“侮”;倦;不能写作“卷”。
[近义] 谆谆教导 不厌其烦 循循善诱
[用法] 含褒义。用来形容教导人特别耐心。一般作谓语、定语、状语。
[结构] 主谓式。
[例句]
①他一生勤勤恳恳;~;培养了一批又一批栋梁之才。
②李老师勤勤恳恳;~;为教育事业献出了毕生精力。
[英译] teach with tireless zeal
4. 形容老师教的好的四字成语有哪些1、春风化雨 [ chūn fēng huà yǔ ]
翻译:适宜于草木生长的风雨,比喻良好的教育。
出处:满想在这~的环境里,多受一些教益,哪知道刚入党后的一点钟内,就要离开这块令人陶醉的土地。(近代.李英儒《野火春风斗古城》十二章)
2、德才兼备 [ dé cái jiān bèi ]
翻译:也说才德兼备。既有德,又有才;品德和才能都好。
出处:出处 元·无名氏《娶小乔》第一折:“江东有一故友,乃鲁子敬,此人才德兼备。”译文:江东地区有一个老朋友,是鲁子敬畏的人,此人品德和才能都好。
3、桃李满天下 [ táo lǐ mǎn tiān xià ]
翻译:桃李:指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多,各地都有。
出处:《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》:“天下桃李,悉在公门矣。”释文:桃李:指培养的后辈或所教的学生。比喻一个人到处都有学生。
4、为人师表 [ wéi rén shī biǎo ]
翻译:师表:榜样,表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
出处:《北齐书·王昕书》:“杨愔重其德业,以为人之师表。”译文:杨愔重视自己的德行,在人品学问方面作别人学习的榜样。
5、诲人不倦 [ huì rén bù juàn ]
翻译:耐心地、不厌倦地教导别人。《论语·述而》:“学而不厌,诲人不倦。” 诲:教导。倦:厌倦。
出处:出自先秦—孔子《论语·述而》:“学而不厌;诲人不倦;何有于我哉!”译文:勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,还有什么遗憾呢?“默而识之”,学问要靠知识来的。
5. 好家教好家风好家训四字成语书香门第
shū xiāng mén dì
解释旧时指上辈有读书人的家庭。
出处清·文康《儿女英雄传》四十回:“如今眼看着书香门第是接下去了,衣饭生涯是靠得住了。”
结构偏正式。
用法用作褒义。一般作宾语。
辨形第;不能写作“弟”。
近义词世代书香、书香门户
反义词蓬门荜户
例句
(1)他家真可谓是~;历代都有读书人。
(2)她虽然出身于~;但从不轻视劳动。
6. 教育 四字成语不教而杀 弦歌之声 化及冥顽 蒙以养正不言之教 沂水春风 嘉言善状 神道设教不教之教 相夫教子 画荻教子 磨昏抉聩东风化雨 因材施教 教无常师 脱骨换胎不可教训 刑期无刑 换骨脱胎 洒扫应对不言之化 循循诱人 嘉言善行 三迁之教不教而诛 弦歌之音 化民成俗 孟母三迁曾子杀彘 以法为教 嘉言懿行 生聚教训春风化雨 易子而教 渐仁摩义 时雨春风。
7. 教育 四字成语不教而杀 弦歌之声 化及冥顽 蒙以养正
不言之教 沂水春风 嘉言善状 神道设教
不教之教 相夫教子 画荻教子 磨昏抉聩
东风化雨 因材施教 教无常师 脱骨换胎
不可教训 刑期无刑 换骨脱胎 洒扫应对
不言之化 循循诱人 嘉言善行 三迁之教
不教而诛 弦歌之音 化民成俗 孟母三迁
曾子杀彘 以法为教 嘉言懿行 生聚教训
春风化雨 易子而教 渐仁摩义 时雨春风
有什么描写家风的词语
童叟无欺拼音:tóng sǒu wú qī?
解释:童:未成年的孩子;叟:年老的男人;欺:蒙骗。既不欺骗小孩也不欺骗老人。指买卖公平。
出自:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回:“但不知可有‘货真价实,童叟无欺’的字样没有?”
宁静致远
拼音: níng jìng zhì yuǎn?
解释:平稳静谧心态,不为杂念所左右,静思反省,才能树立(实现)远大的目标。或指只有心境平稳沉着、专心致志,才能厚积薄发、有所作为。
诚实守信
拼音:chéng shí shǒu xìn
解释:忠诚老实,讲信用。
造句:他是个诚实守信的人。
表里如一
拼音:?biǎo lǐ rú yī ]
解释:表:外表;里:内心。表面和内心像一个东西。形容言行和思想完全一致。
出自:南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》:“首尾周密,表里一体。”《朱子全书·论语》:“行之以忠者,是事事要着实,故某集注云:‘以忠,则表里如一。’”
尊老爱幼
拼音:zūn lǎo ài yòu ]
解释:形容人的品德良好。
造句:他是一个尊老爱幼的人。
传承家风家训四字成语
1.家风用什么形容词来形容
形容“家风”的形容词有:诚实守信,勤俭持家,相夫教子,乐于助人,家庭和睦,尊老爱幼,崇尚知识,重视学习,邻里互助,自尊自爱……
1,勤俭持家
注音:qín jiǎn chí jiā
解释:以勤劳节约的精神操持家务。
出处:巴金《谈》:“钱不够花,也不想勤俭持家,却仍然置身在亲戚中间充硬汉。”
2,诚实守信
注音:chéng shí shǒu xìn
解释:不说谎,不作假,讲信誉,信守承诺。
3,家庭和睦
注音:jiā tíng hé mù
解释:就是一家人相互尊重,相互信任,相互爱护。
4,尊老爱幼
注音:zūn lǎo ài yòu
解释:尊重老人爱护小孩。
5,崇尚知识
注音:chóng shàng zhī shí
解释:讲究重视学习文化。
1,什么是家风:
家风简单地说就是一个家庭的风气,包括为人处事的态度和行为准则,家风是由家庭成员的态度、行为和氛围营造的,存在于家庭的日常生活之中,表现在人们处理日常生活各种关系的态度和行为中。它们犹如一种磁场被人们深深地感受到,促使人发自内心地服从和遵守。
2,家风作用“”
良好的家风在人们的成长过程中起着关键的作用,是人们终身的财富.青少年在良好家风的熏陶下,会经过耳濡目染接受影响,按照良好家风的内容来塑造自己的行为,形成良好的人生习惯,成就美好的人生。
2.描写"家风"的语句有哪些1、养身莫善于寡欲。------孟子
2、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟德惟贤,能服于人。-------刘备
3、奉先思孝,处下思恭;倾己勤劳,以行德义。--------李世民
描写"家风"的语句:
1、轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。
2、家之兴替,在于礼仪,不在于富贵贫贱。
3、君子之所人不及,在君慧眼善识人。
4、儿童是创造产业的人,不是继承遗产的人。
5、书山有路勤为径,学海无边苦作舟。
6、家有千口,主事一人。
7、教子不趁早,大来多颠倒。
8、儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作远忧。
9、国清才子贵,家富小儿娇。
10、人遗子孙以财,我遗子孙以清白。
11、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。
12、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。
13、善观人者观己,善观己者观心。
14、诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。
15、老老实实最能打动人心。
3.描写家风的句子孟子:养身莫善于寡欲。
刘备:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟德惟贤,能服于人。
李世民:奉先思孝,处下思恭;倾己勤劳,以行德义。
颜之推:兄弟者,分形连气之人也,方其幼也,父母亲左提右挈,前襟后裾,食则同案,衣则传服,学则连业,游则共方,虽有悖乱之人,不能不相爱也。及其壮也,各妻其妻,各子其子,虽有笃厚之人,不能不少衰也。
范仲淹:孝道当竭力,忠勇表丹诚;兄弟互相助,慈悲无边境。勤读圣贤书,尊师如尊亲;礼仪勿疏狂,逊让敦慕邻。敬长舆怀幼,怜恤孤寡贫;谦恭尚廉洁,绝戒骄傲情。字纸莫乱废,须保五毂恩;做事循天理,博爱惜生灵。处世行八德,修身奉主神;儿孙坚心守,成家种善根。
苏洵:入则孝顺父母,出则和睦乡邻。长上有问必答,在座定要抬身。不可虚言戏谑,不可斜侧骄矜。莫呼长上表号,开口就要尊称。饮食先让长者,行路当随后行。
纪晓岚:一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒,又须规以四宜:一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。
林则徐:不孝父母,敬神无益;兄弟不和,交友无益;存心不正,风水无益;行止不端,读书无益;心高气傲,博学无益;做事乖张,聪明无益;时运不济,妄救无益;妄取人财,布施无益;不惜元气,服药无益;*恶肆意,阴陟无益。
子孙若如我,留钱做什么?贤而多财则损其志;子孙不如我,留钱做什么?愚而多财益增其过。
4.描写“家教、家风”的诗有哪些1.诉衷情(渔父家风、醉中赠韦道士)
宋代:苏庠
杖头挑得布囊行。活计有谁争。不肯侯家五鼎,碧涧一杯羹。
溪上月,岭头云。不劳耕。瓮中春色,枕上华胥,便是长生。
2.渔父家风
宋代:张元干
八年不见荔枝红。肠断故园东。风枝露叶新采,怅望冷香浓。
冰透骨,玉开容。想筠笼。今宵归去,满颊天浆,更御冷风。
3.阮郎归
宋代:俞紫芝
钓鱼船上谢三郎。双鬓已苍苍。蓑衣未必清贵,不肯换金章。
汀草畔,浦花旁。静鸣榔。自来好个,渔父家风,一片潇湘。
4.诉衷情
宋代:黄庭坚
家风如何?为拟金华道人作此章
一波才动万波随。蓑笠一钩丝。锦鳞正在深处,千尺也须垂。
吞又吐,信还疑。上钩迟。水寒江静,满目青山,载月明归。
5.南乡子
宋代:陈师道
世所谓英英、盼盼者。盼卒,英嫁,而盼之子莹,颇有家风,而曹妓未有显者,黄楼不可胜也。作南乡子以歌之。
风絮落东邻。点缀繁枝旋化尘。关锁玉楼巢燕子,冥冥。桃李摧残不见春。
流转到如今。翡翠生儿翠作衿。花样腰身官样立,婷婷。困倚阑干一欠伸。
5.有关家风家训古诗词有哪些1、《冬夜读书示子聿》——宋·陆游
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
译文:古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
2、《示儿》——宋代:陆游
死去元知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
译文:我本来知道,当我死后,人间的一切就都和我无关了;但唯一使我痛心的,就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此,当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时,你们举行家祭,千万别忘把这好消息告诉我!
3、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——明末清初朱伯庐《朱子家训》
释义:对于一碗粥或一顿饭,应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
4、父子之严,不可以狎;骨肉之爱,不可以简。简则慈孝不接,狎则怠慢生焉。——南北朝颜之推《颜氏家训》
释义:父子之间要严肃,而不可以轻忽;骨肉之间要有爱,但不可以简慢。简慢了就慈孝都做不好,轻忽了怠慢就会产生。
5、自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。——清代曾国藩《曾国藩诫子书》
释义:修身养性做人做学问的道路,最难的就是养心,养心中最难的,就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。
1. 家风家训四字成语
家风家训的名言警句大全
1、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
2、做人要做老实(遵纪守法)、诚实(表里如一)、善良人,多做好事,终有好事。
3、族内子孙人等,妄作非为,有干名教者,不待鸣官,祠内先行整治。
4、重道德修养,严情操品性;扶正义,斥邪恶。
5、欲高门第须为善,要好儿孙必读书。
6、有百世之德者,必有百世之子孙保之;有十世之德者,就有十世的子孙保之;如果是斩焉无后者,那是德至薄也。
7、一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
8、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
9、一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒,又须规以四宜:一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。
10、学生要三勤:手勤、脑勤、读书勤。
11、休存猜忌之心,休听离间之语,休作生分之事,休专公共之利。
12、行军打仗,兵最怕骄,骄兵必败;儿女也最怕娇惯,一娇惯,那一定出现问题。
13、孝敬老人,严教子孙;尊老爱幼,亲穆存心。
14、孝道当竭力,忠勇表丹诚;兄弟互相助,慈悲无边境。
15、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
16、吾见世间无教而有爱,每不能然,饮食运为,恣其所欲,宜诫翻奖,应呵反笑,至有识知,谓法当尔。
17、吾家食宋禄三百余年,勿忘后裔不仕。
18、无瑕之玉,可以为国器;孝悌之子,可以为国瑞。
19、我今仅守读书业,汝勿轻捐少壮时。
20、维祖卓识图迁,艰难风雨肇云,世系移蕃,各省籍贯他州;欲报之德,昊天罔极焉。
21、提倡勤俭持家,节约光荣,浪费可耻。
22、书山有路勤为径,学海无边苦作舟。
23、少年不知勤学苦,老来方悔读书迟。
24、赡养父母是中华民族的传统美德,从我做起代代相传。
25、人遗子孙以财,我遗子孙以清白。
26、人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。
27、人皆因禄富,我独以官贫。所遗子孙,在于清白耳。
28、亲贤者、远小人;重礼仪、讲诚信。
29、刻薄成家、骄奢*逸,就是败家相。
30、见不义之财勿取,遇合理之事则从。
31、家家有本难念经,唯有开心念得通。
32、活到老学到老躺在棺材里不算巧。
33、黄金非宝书为宝,万事皆空善不空。
34、汉之袁氏累世忠节,吾心所尚,尔等宜以之为师,时时训诫自己。
35、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。
36、妇女奢*者败;子弟骄怠者败;兄弟不和者败;侮师慢客者败。
37、奉先思孝,处下思恭;倾己勤劳,以行德义。
38、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
39、房氏后裔起名,班辈按一字居中,一字居后,不得紊乱。
40、凡是不 爱已的人,实在欠缺做父亲的资格。
41、儿童是创造产业的人,不是继承遗产的人。
42、儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。
43、独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。
44、读古书以训诂为本;作诗文以声调为本;养亲以得欢心为本;养生以少恼怒为本;立身以不妄语为本;治家以不晏起为本;居官以不要钱为本;行军以不扰民为本。
45、传家两字曰读与耕,兴家两字曰俭与勤。
46、成家子,烘如宝,败家子,钱如草。
47、常将有日思元日,莫待无时思有时。
48、不以已长望人,虽卑贱皆得尽所能。
49、不孝父母,敬神无益;兄弟不和,交友无益;存心不正,风水无益;行止不端,读书无益;心高气傲,博学无益;做事乖张,聪明无益;时运不济,妄救无益;妄取人财,布施无益;不惜元气,服药无益;*恶肆意,阴陟无益。
2. “家风家训”的四字成语有哪些诚实守信,宁静致远,上善若水,表里如一,尊老爱幼,童叟无欺。
1、诚实守信:诚实,即忠诚老实,就是忠于事物的本来面貌,不隐瞒自己的真实思想,不掩饰自己的真实感情,不说谎,不作假,不为不可告人的目的而欺瞒别人。守信,就是讲信用,讲信誉,信守承诺,忠实于自己承担的义务,答应了别人的事一定要去做。忠诚地履行自己承担的义务是每一个现代公民应有的职业品质。对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。
2、宁静致远:平稳静谧心态,不为杂念所左右,静思反省,才能树立(实现)远大的目标。
3、上善若水:像水的品性一样,泽被万物而不争名利。处于众人所不注意的地方或者细微的地方,所以是最接近道的。水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶(wù),故几于道。”在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。水有滋养万物的德行,它使万物得到它的利益,而不与万物发生矛盾、冲突,人生之道,莫过于此。
4、表里如一:指表面和内心都一样,形容言行和品质完全一致。
5、尊老爱幼:其中“尊老”指的是尊敬长辈,“爱幼”即爱护晚辈;形容人的品德良好。尊老爱幼是中国的传统美德,但现今中国社会不缺乏尊老思想,却缺乏爱幼思想,经常强调尊老爱幼的人实际上只想表达“尊老”,而不是表达“爱幼”。我们要弘扬“尊老爱幼”优良的传统,为新中国的精神文明建设贡献自己的一份力量。
6、童叟无欺:指的是不欺骗小孩也不欺骗老人,指买卖公平。童叟无欺可作宾语、定语,可以用于生意场合。
3. 家风家训四字成语家风家训的名言警句大全 1、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
2、做人要做老实(遵纪守法)、诚实(表里如一)、善良人,多做好事,终有好事。 3、族内子孙人等,妄作非为,有干名教者,不待鸣官,祠内先行整治。
4、重道德修养,严情操品性;扶正义,斥邪恶。 5、欲高门第须为善,要好儿孙必读书。
6、有百世之德者,必有百世之子孙保之;有十世之德者,就有十世的子孙保之;如果是斩焉无后者,那是德至薄也。 7、一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
8、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。 9、一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。
既守四戒,又须规以四宜:一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。 10、学生要三勤:手勤、脑勤、读书勤。
11、休存猜忌之心,休听离间之语,休作生分之事,休专公共之利。 12、行军打仗,兵最怕骄,骄兵必败;儿女也最怕娇惯,一娇惯,那一定出现问题。
13、孝敬老人,严教子孙;尊老爱幼,亲穆存心。 14、孝道当竭力,忠勇表丹诚;兄弟互相助,慈悲无边境。
15、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 16、吾见世间无教而有爱,每不能然,饮食运为,恣其所欲,宜诫翻奖,应呵反笑,至有识知,谓法当尔。
17、吾家食宋禄三百余年,勿忘后裔不仕。 18、无瑕之玉,可以为国器;孝悌之子,可以为国瑞。
19、我今仅守读书业,汝勿轻捐少壮时。 20、维祖卓识图迁,艰难风雨肇云,世系移蕃,各省籍贯他州;欲报之德,昊天罔极焉。
21、提倡勤俭持家,节约光荣,浪费可耻。 22、书山有路勤为径,学海无边苦作舟。
23、少年不知勤学苦,老来方悔读书迟。 24、赡养父母是中华民族的传统美德,从我做起代代相传。
25、人遗子孙以财,我遗子孙以清白。 26、人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。
27、人皆因禄富,我独以官贫。所遗子孙,在于清白耳。
28、亲贤者、远小人;重礼仪、讲诚信。 29、刻薄成家、骄奢*逸,就是败家相。
30、见不义之财勿取,遇合理之事则从。 31、家家有本难念经,唯有开心念得通。
32、活到老学到老躺在棺材里不算巧。 33、黄金非宝书为宝,万事皆空善不空。
34、汉之袁氏累世忠节,吾心所尚,尔等宜以之为师,时时训诫自己。 35、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。
36、妇女奢*者败;子弟骄怠者败;兄弟不和者败;侮师慢客者败。 37、奉先思孝,处下思恭;倾己勤劳,以行德义。
38、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 39、房氏后裔起名,班辈按一字居中,一字居后,不得紊乱。
40、凡是不 爱已的人,实在欠缺做父亲的资格。 41、儿童是创造产业的人,不是继承遗产的人。
42、儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。 43、独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。
44、读古书以训诂为本;作诗文以声调为本;养亲以得欢心为本;养生以少恼怒为本;立身以不妄语为本;治家以不晏起为本;居官以不要钱为本;行军以不扰民为本。 45、传家两字曰读与耕,兴家两字曰俭与勤。
46、成家子,烘如宝,败家子,钱如草。 47、常将有日思元日,莫待无时思有时。
48、不以已长望人,虽卑贱皆得尽所能。 49、不孝父母,敬神无益;兄弟不和,交友无益;存心不正,风水无益;行止不端,读书无益;心高气傲,博学无益;做事乖张,聪明无益;时运不济,妄救无益;妄取人财,布施无益;不惜元气,服药无益;*恶肆意,阴陟无益。
4. 关于“家风家训”的四字词语有哪些乌鸦反哺[wū yā fǎn bǔ]
其乐融融[qí lè róng róng]
上善若水[shàng shàn ruò shuǐ]
厚德载物[hòu dé zài wù]
天道酬勤[tiān dào chóu qín]
宁静致远[níng jìng zhì yuǎn]
1.乌鸦反哺[wū yā fǎn bǔ]
比喻奉养长辈的孝心。
出自《本草纲目·禽部》载:“慈乌:此鸟初生,母哺六十日,长则反哺六十日。”
2.其乐融融[qí lè róng róng]
融融形容和乐自得的心情。形容快乐和谐的景象。
出自《左传·隐公元年》:“公入而赋:‘大隧之中,其乐也融融。”
3.上善若水[shàng shàn ruò shuǐ]
语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶(wù),故几于道。”
指的是:至高的品性像水一样,泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短,做到至柔却能容天下的胸襟和气度。
4.厚德载物[hòu dé zài wù]
语出《周易·坤》:“君子以厚德载物。”意思是指君子的品德应如大地般厚实可以载养万物。 旧指道德高尚者能承担重大任务。《国语.晋语六》:“吾闻之,唯厚德者能受多福,无福而服者众,必自伤也。”厚德载物,雅量容人。
5.天道酬勤[tiān dào chóu qín]
意思是上天会按照每个人付出的勤奋,给予相应的酬劳。多一分耕耘,多一分收获,只要你付出了足够的努力,将来也一定会得到相应的收获。
6.宁静致远[níng jìng zhì yuǎn]
平稳静谧心态,不为杂念所左右,静思反省,才能树立(实现)远大的目标。
此句最早出自西汉初年道家人物刘安的《淮南子:主术训》,诸葛亮的《诫子书》也有引用。道士葛洪曰:“无为自化,清静自在”。宁静,是一种美好的境界,恬和、安宁,如一泓秋水,映着明月。
参考资料
搜狗百科:/item/%E5%8E%9A%E5%BE%B7%E8%BD%BD%E7%89%A9/792765
5. “家风家训”的四字成语有哪些1、长幼尊卑
拼音: zhǎng yòu zūn bēi
解释: 指辈分大小,地位高低。
出处: 《礼记·乐记》:“所以官序贵贱各得其宜也,所以示后世有尊卑长幼之序也。”白话译文:以使五声各像其代表之物,使亲疏、贵贱、长幼、男女之间的伦理关系都表现在乐中。
举例造句: 部队是最讲究长幼尊卑的。一般都是官衔高的首长谦虚地说:你们就叫我老某好了,透出官兵一致的亲热。其实谁敢叫他老某呢?
2、当家立纪
拼音: dāng jiā lì jì
解释: 指管理家务。
出处: 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七回:“这娘子今年不上二十五六岁,生的长挑身材,一表人物,打扮起来就是个灯人儿。风流俊俏,百伶百俐,当家立纪、针指女工、双陆棋子,不消说。”
3、讲信修睦
拼音: jiǎng xìn xiū mù
解释: 修:建立;睦:和睦。人与人之间,国与国之间,讲究信用,谋求和睦。
出处: 《礼记·礼运》:“选贤与能,讲信修睦。”白话译文:把品德高尚的人:能干的人选 *** ,讲求诚信,培养和睦(气氛)。
举例造句: 我国民务扩新知,多尽义务,对于内则父诏兄勉,对于外则讲信修睦。
4、当家立业
拼音: dāng jiā lì yè
解释: 主持家业。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第三十一回:“偏偏晴雯上来换衣服,不防又把扇子失了手,掉在地下,将骨子跌折。宝玉因叹道:‘蠢才,蠢才!将来怎么样!明日你自己当家立业,难道也是这么顾前不顾后的?”一本作“当家立事”。
5、当家作主
拼音: dāng jiā zuò zhǔ
解释: 本指主管家政,有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。
出处: 沙汀《风浪》:“申大嫂可以说是全家真正当家作主的人,申大哥也事事听她安排。”
举例造句: 他在单位是当家作主的人物。
6. 家风家训四字成语大全应呵反笑;存心不正,非宁静无以致远,我遗子孙以清白;四宜慎食。
14,老来方悔读书迟,交友无益、一粥一饭,实在欠缺做父亲的资格,各省籍贯他州,至有识知、妇女奢*者败,遗子孙以祸害,休专公共之利。 5;如果是斩焉无后者,宜诫翻奖。
16。 34。
19。 6。
15,艰难风雨肇云。 4、家家有本难念经、房氏后裔起名,汝勿轻捐少壮时、远小人,兵最怕骄。
24、凡事忍耐;儿女也最怕娇惯;兄弟不和;三戒奢华,尔等宜以之为师,忠勇表丹诚,斥邪恶。 8。
26。 27,在于清白耳;兄弟互相助,当思来处不易,阴陟无益;行军以不扰民为本、不孝父母;半丝半缕,钱如草。
49、读古书以训诂为本。 32。
28、有百世之德者;立身以不妄语为本。 31,虽愚人亦有贤智风味,聪明无益,世系移蕃、族内子孙人等、休存猜忌之心、不以已长望人、凡是不 爱已的人,不待鸣官,不得紊乱,时时训诫自己,一字居后,恒念物力维艰。
22;孝悌之子、脑勤、勿以恶小而为之;养生以少恼怒为本、赡养父母是中华民族的传统美德。所遗子孙,就是败家相。
44、无瑕之玉、吾见世间无教而有爱,那是德至薄也。 11。
48,谓法当尔、孝道当竭力。 25,莫待无时思有时、人皆因禄富、一身能勤能敬。
7家风家训的名言警句大全 1,学海无边苦作舟、诚实(表里如一)。 35;不惜元气、读书勤。
41,风水无益、见不义之财勿取、少年不知勤学苦、孝敬老人,班辈按一字居中,休听离间之语;*恶肆意;多声色者、黄金非宝书为宝,休作生分之事。 23,博学无益。
37,饮食运为。 29。
39;四戒骄傲。 2,以行德义;行止不端,吾心所尚;子弟骄怠者败。
13,处下思恭、做人要做老实(遵纪守法),一娇惯,那一定出现问题,外无严师友,浪费可耻;半丝半缕。 9,节约光荣,敬神无益,亲穆存心;妄取人财;二宜敬师、常将有日思元日,严情操品性:手勤。
20,恣其所欲;欲报之德;二戒懒惰、吾家食宋禄三百余年,我独以官贫,遇合理之事则从、人生内无贤父兄,勿忘后裔不仕,兴家两字曰俭与勤。 18;有十世之德者,残性命以斤斧、成家子、人遗子孙以财。
36。 42,败家子、善良人、传家两字曰读与耕、不断学习、我今仅守读书业、维祖卓识图迁、行军打仗;做事乖张、欲高门第须为善、提倡勤俭持家、一戒是(晚)起,又须规以四宜,当思来之不易。
既守四戒。 3,妄救无益、刻薄成家,必有百世之子孙保之;兄弟不和者败、骄奢*逸;尊老爱幼,唯有开心念得通。
47,不是继承遗产的人,而能有成者少矣,多做好事。 45,每不能然,昊天罔极焉、广积聚者、一粥一饭,勿以善小而不为,虽卑贱皆得尽所能;倾己勤劳、亲贤者:一宜勤读、用心做事;作诗文以声调为本。
40,祠内先行整治、儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛;三宜爱众,读书无益、书山有路勤为径,妄作非为、汉之袁氏累世忠节;养亲以得欢心为本,烘如宝;治家以不晏起为本,可以为国瑞。 17;时运不济。
12,布施无益,服药无益,可以为国器,有干名教者;侮师慢客者败,要好儿孙必读书,万事皆空善不空。 10。
21、奉先思孝,就有十世的子孙保之;重礼仪、勤俭节约、重道德修养。 38、儿童是创造产业的人。
43。 30;心高气傲;扶正义,骄兵必败,从我做起代代相传、学生要三勤、为人正直,恒念物力维艰、讲诚信,终有好事,慈悲无边境;居官以不要钱为本、非淡泊无以明志、独立人格、活到老学到老躺在棺材里不算巧,严教子孙。
33。 46。
7. 好家教好家风好家训四字成语书香门第
shū xiāng mén dì
解释旧时指上辈有读书人的家庭。
出处清·文康《儿女英雄传》四十回:“如今眼看着书香门第是接下去了,衣饭生涯是靠得住了。”
结构偏正式。
用法用作褒义。一般作宾语。
辨形第;不能写作“弟”。
近义词世代书香、书香门户
反义词蓬门荜户
例句
(1)他家真可谓是~;历代都有读书人。
(2)她虽然出身于~;但从不轻视劳动。
8. 关于家规家训四字成语有哪些心口如一 童叟无欺 俭以养廉 不足为训 生聚教训 心口如一xīn kǒu rú yī:心里想的和嘴里说的一样。
形容诚实直爽。 童叟无欺 tóng sǒu wú qī:童:未成年的孩子;叟:年老的男人;欺:蒙骗。
既不欺骗小孩也不欺骗老人。指买卖公平。
俭以养廉jiǎn yǐ yǎng lián:俭:节俭;廉:廉洁。节俭可以培养廉洁的作风。
不足为训 bù zú wéi xùn:足:够得上;训:法则,典范。不值得作为效法的准则或榜样。
生聚教训shēng jù jiào xùn:生聚:繁殖人口,聚积物力;教训:教育,训练。指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。
9. 好家教好家风好家训四字成语书香门第
shū xiāng mén dì
解释旧时指上辈有读书人的家庭。
出处清·文康《儿女英雄传》四十回:“如今眼看着书香门第是接下去了,衣饭生涯是靠得住了。”
结构偏正式。
用法用作褒义。一般作宾语。
辨形第;不能写作“弟”。
近义词世代书香、书香门户
反义词蓬门荜户
例句
(1)他家真可谓是~;历代都有读书人。
(2)她虽然出身于~;但从不轻视劳动。
今天关于“形容家风家教好的成语”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“形容家风家教好的成语”,并从我的答案中找到一些灵感。
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