以貌取人成语故事_以貌取人成语故事简短

2024-05-12 09:18:23

以貌取人成语故事_以貌取人成语故事简短

好久不见了，今天我想和大家探讨一下关于“以貌取人成语故事”的话题。如果你对这个领域还不太了解，那么这篇文章就是为你准备的，让我们一起来学习一下吧。

1.形容只看重外表不看重内在的成语有哪些？

2.我们应不应该以貌取人？

3.以貌取人经典成语故事

4.以貌取人的解释

5.以貌取人意思？

6.一个人下面打着勾一个人下面打着叉打一成语的答案？

以貌取人成语故事_以貌取人成语故事简短

形容只看重外表不看重内在的成语有哪些？

以貌取人，以容取人，金玉其外，败絮其中，华而不实，虚有其表

1.以貌取人

拼音：yǐ ?mào ?qǔ ?rén

简拼：ymqr

解释：根据外貌来判别一个的的品质才能。

出处：《史记·仲尼弟子列传》："吾以言取人，失之宰之；以貌取人，失之子羽。"

示例：真是糟糕，他早又不说，但也只怪我们～，在事前没有经过一道甄别了。郭沫若《涂家埠》

近义词：表里如一、以容取人

反义词：量才录用

语法：作谓语、定语、宾语；用于人

2.以容取人

拼音：yǐ ?róng ?qǔ ?rén

简拼：yrqr

解释：只凭容貌来衡量人的品质和才能。

出处：《韩非子·显学》："孔子曰：‘以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。"《孔子家语·子路初见》："以容取人，则失之子羽；以辞取人，则失之宰予。"

示例：

近义词：以貌取人

反义词：

语法：作谓语、宾语、定语；用于处事

3.金玉其外，败絮其中

拼音：jīn ?yù ?qí ?wài，bài ?xù ?qí ?zhōng

简拼：jyqwbxqz

解释：金玉：比喻华美；败絮：烂棉花。外面象金象玉，里面却是破棉絮。比喻外表很华美，而里面一团糟。

出处：明·刘基《卖柑者言》："观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？"

示例：难怪人说长皮不长肉，中看不中吃！这才是～呢！欧阳山《三家巷》一

近义词：华而不实

反义词：妍皮不包痴骨

语法：作宾语、分句；比喻徒有其表

4.华而不实

拼音：huá ?ér ?bù ?shí

简拼：hebs

解释：华：开花。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。

出处：《晏子春秋·外篇·不合经术者》："东海之中，有水而赤，其中有枣，华而不实，何也。"《左传·文公五年》："且华而不实，怨之所聚也。"

示例：～，脆而不坚。毛泽东《改造我们的学习》

近义词：金玉其表、虚有其表、败絮其中

反义词：表里如一

语法：作谓语、定语；指内容空虚

5.虚有其表

拼音：xū ?yǒu ?qí ?biǎo

简拼：xyqb

解释：虚：空；表：表面，外貌。空有好看的外表，实际上不行。指有名无实。

出处：唐·郑处诲《明皇杂录》："嵩既成，上掷其草于地，曰：‘虚有其表耳。’"

示例：表面看上去他挺精明的，可实际上却是～，什么事也办不好。

近义词：徒有虚名、秀而不实、有名无实

反义词：货真价实、名副其实、名不虚传

歇后语：糟鼻子不吃酒

语法：作谓语、定语；指没有真才实学

成语故事：唐玄宗很器重工部侍郎苏廷硕，因为他为人正直而又很有学问，便命英俊潇洒的萧嵩起草任命苏廷硕为宰相的诏书。唐玄宗让萧嵩将"国之宝"改动一下避苏廷硕父亲苏之的名讳，萧嵩不敢乱改，气得唐玄宗骂萧嵩真是虚有其表

我们应不应该以貌取人？

孔子的成语故事如下：

具体内容：

以貌取人：这个成语来源于一个故事，讲述的是孔子的学生子羽因为外貌丑陋，受到老师的冷落。孔子对待学生的标准不仅仅是外表，而是内在的品质。这个成语用来提醒人们不应该仅以外表来判断一个人。

学而不厌，诲人不倦：这两个成语描述了孔子的教学态度和方法，即不断学习并且教导学生不懈怠。不耻下问：这个成语讲述了孔子的谦逊精神，即使是在学术上有所成就的老师，仍然会向比自己学问浅薄的学生请教问题。

孔子介绍：

孔子（前551年－前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县）。父叔梁纥，母颜氏。中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。

孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。

孔子主要影响：

1、道德学说

孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的思想体系。

孔子的仁说，体现了人道精神。孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。

2、政治学说

孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格遵循等级制，打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。

以貌取人经典成语故事

不应该以貌取人。

相关成语故事：

春秋时期，孔子的学生子羽相貌丑陋，孔子对他很冷淡，他只有离开孔子回去自修，后成为有名的学者。而学生宰予长得很好，且能言善辩，但后来被孔子批评言行不一。

也有一说，是宰予参与田常作乱而被陈恒所杀，但唐代司马贞疑此说把阚止（亦字子我）当宰予。不论是什么原因，孔子曾感慨地说：“不能以貌取人，也不能凭人说话来衡量别人。”

外貌描写禁忌：

外貌描写切忌公式化、脸谱。一般情况下，"人如其面"。然而人的内心与外表并不是一致的，外表漂亮不一定心灵美，而且，"知人知面不知心"。优秀作品中写的好人外貌不一定都是漂亮、英俊；写的坏人也并不一定都是麻子、瞎子、跛脚。如《牛虻》中的中年牛虻，就是瘸腿，面部有刀伤痕。

法捷耶夫中的英雄莱奋生却矮小而背脊稍微弯曲。这都说明，作家即使描写心爱的人物也不是"脸谱化"地一味美化人，而是严格地尊重生活的真实。在写批判人物时，有时常常以外形美来反衬人物的心灵丑，如《毁灭》中的反面人物美谛克，他风度翩翩，动摇变节。《红楼梦》的王熙凤美丽俊俏，却心毒手狠。

以貌取人的解释

以貌取人经典成语故事

　北宋画家文同，字与可。他画的竹子远近闻名，每天总有不少人登门求画。文同画竹的妙诀在哪里呢？原来，文同在自己家的房前屋后种上各种样的竹子，无论春夏秋冬，阴睛风雨，他经常去竹林观察竹子的生长变化情况，琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色，每当有新的感受就回到书房，铺纸研墨，把心中的印象画在纸上。目积月累，竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提笔，在画纸前一站，平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前。所以每次画竹，他都显得非常从容自信，画出的竹

　当人们夸奖他的画时，他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。”

　有位青年想学画竹，得知诗人晁补之对文同的画很有研究，前往求教。晃补之写了一首诗送给他，其中有两句：“与可画竹，胸中有成竹。”

　故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。

　土木堡之变是明朝中前期的一场大动乱。在这次事变中，数十万大军伤亡殆尽，就连御驾亲征的皇帝朱祁镇本人都被蒙古瓦剌部俘虏，在瓦剌军中滞留了整整一年才重新回到京城。在这一年中，为了抗击瓦剌，明朝的'大臣们早已推举了朱祁镇之弟朱祁钰即位，是为景泰皇帝。所以，等到朱祁镇回来时，他已只能挂一个有名无实的“太上皇”头衔。

　朱祁钰生怕哥哥归国后会危及自己的皇位，对他态度冷淡，只派了一辆车、两匹马去迎接朱祁镇，并很快将他软禁在南宫之中。南宫这地方本就荒凉，朱祁钰还变本加厉，派人拆除了其中的许多设施，甚至砍光了四周的树木，并勒令任何人不得随意出入南宫，即使给朱祁镇送饭也只能从一个小小的墙洞中送进去，彻底切断了南宫与外界的沟通渠道。

　朱祁钰对朱祁镇确实苛刻，甚至显得有些无情，因此，很多人心里恐怕就会产生一个疑问：既然朱祁钰这么不想朱祁镇回来，干嘛不直接杀了他呢?

　这事解释起来其实也很容易，假如真想暗杀朱祁镇，那么，就肯定不能在朱祁镇归国之后暗杀，因为这时动手政治风险太大，也很容易暴露，所以最好的办法是在朱祁镇回来的路上暗杀掉他。然而，瓦剌的太师也先却作了周全的防备，他特意派遣五百近卫骑兵一路护送朱祁镇，寸步不离，直到朱祁镇住进南宫，这些瓦剌骑兵才安心离开。的确，如果朱祁镇死在路上，瓦剌必将成为嫌犯之一，和明朝的关系也必将破裂，这么大的黑锅，也先也不想背着。故而他对朱祁镇的人身安全作了周全的保护，就算朱祁钰想下手，这时肯定也找不到机会。

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以貌取人意思？

根据外貌来判别一个的的品质才能。

成语出处：《史记·仲尼弟子列传》：“吾以言取人，失之宰之；以貌取人，失之子羽。”

成语例句：真是糟糕，他早又不说，但也只怪我们以貌取人，在事前没有经过一道甄别了。

繁体写法：以皃取人

注音：ㄧˇ ㄇㄠˋ ㄑㄩˇ ㄖㄣˊ

以貌取人的近义词：表里如一表面和内心一个样。形容思想和言行完全一致行之以忠者,是事要着实,故某集注云:以忠,则

以貌取人的反义词：量才录用按照才能大小分配合适的工作亲的子孙,并量才录用,伤夷残废者,别赐救接。《旧五代史》

成语语法：偏正式；作谓语、定语、宾语；含贬义

成语故事：出处《史记·仲尼弟子列传》孔子有许许多多弟子，其中有一个名叫宰予的，能说会道，?利口善辩。他开始给孔子的印象不错，但后来渐渐地露出了真相：既?无仁德又十分懒惰；大白天不读书听讲，躺在床上睡大觉。为此，孔?子骂他是“朽木不可雕”。?孔子的另一个弟子，叫澹台灭明，字子羽，是鲁国人，比孔子小?三十九岁．子羽的体态和相貌很丑陋，想要事奉孔子。孔子开始认为?他资质低下，不会成才。但他从师学习后，回去就致力于修身实践，?处事光明正大，不走邪路；不是为了公事，从不去会见公卿大夫。后?来，子羽游历到长江，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国?都传诵他的名字。孔子听说了这件事，感慨他说：“我只凭言辞判断?人品质能力的好坏，结果对宰予的判断就错了；我只凭相貌判断人?品质能力的好坏，结果对子羽的判断又错了。”

常用程度：常用成语

感情.色彩：中性成语

成语结构：偏正式成语

产生年代：古代成语

英语翻译： a book by its cover judge people by naeural appearance

俄语翻译： судить по внешнему виду

日语翻译：外见(がいけん)だけで人柄(ひとがら)や能力(のうりょく)を决(き)める

其他翻译： <德>jn nur nach dem ǎuβeren schein beurteilen <von der schale auf den kern schlieβen><法>juger les gens seulement par leur apparence

成语谜语：面试；皇帝选美女

写法注意：取，不能写作“娶”；貌，不能写作“藐”。

歇后语：刘备轻看庞统

一个人下面打着勾一个人下面打着叉打一成语的答案？

注音ㄧˇ ㄇㄠˋ ㄑㄩˇ ㄖㄣˊ

拼音 yǐ mào qǔ rén

释义以：根据；凭据；貌：外貌；取：衡量、判断。根据人的外貌衣着来判断、衡量其品质能力的高下。

成语出处西汉司马迁《史记仲尼弟子列传》：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。”

简体字以貌取人

常用程度常用

感 *** 彩中性

成语辨形取，不能写作“娶”；貌，不能写作“藐”。

相似词表里如一

相反词量才录用

成语故事出处《史记仲尼弟子列传》孔子有许许多多弟子，其中有一个名叫宰予的，能说会道，利口善辩。他开始给孔子的印象不错，但后来渐渐地露出了真相：既无仁德又十分懒惰；大白天不读书听讲，躺在床上睡大觉。为此，孔子骂他是“朽木不可雕”。孔子的另一个弟子，叫澹台灭明，字子羽，是鲁国人，比孔子小三十九岁．子羽的体态和相貌很丑陋，想要事奉孔子。孔子开始认为他资质低下，不会成才。但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路；不是为了公事，从不去会见公卿大夫。后来，子羽游历到长江，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国都传诵他的名字。孔子听说了这件事，感慨他说：“我只凭言辞判断人品质能力的好坏，结果对宰予的判断就错了；我只凭相貌判断人品质能力的好坏，结果对子羽的判断又错了。”

英语翻译 a book by its cover judge people by naeural appearance

日语翻译外见(がいけん)だけで人柄(ひとがら)や能力(のうりょく)を决(き)める

教育部成语典

注音ㄧˇ　ㄇㄠˋ　ㄑㄩˇ　ㄖㄣˊ

拼音 yǐ mào qǔ rén

成语解释容貌的美丑作为认识、评断或任用人才的标准。＃语本《韩非子．显学》。△「以言取人」

语义说明以容貌的美丑作为认识、评断或任用人材的标准。使用类别用在「注重外貌」的表述上。成语造句<01>连圣人都感叹以貌取人难免失误，何况你我都是凡夫俗子？<02>为国家举才应该首重人品，其次则为学识及能力，切忌以貌取人。<03>现在的选美比赛不只是以貌取人，气质和才华也是重要的评量标准。<04>她择偶时只是肤浅地以貌取人，婚后才发现对方人品不佳，终以离婚收场。<05>公司这次征才，没有经验的主管纯粹以貌取人，当然选不出具有真才实学的人。<06>初次见面，我犯了以貌取人的毛病，不把他放在眼里，经过一段时日相处，才知道他是个品学俱佳的人，真的是人不可貌相啊！

成语是一个国家或民族语言的精华所在,其中包含并反映着该国家或民族的特有文化,包括生态文化、语言文化、宗教文化、物质文化和社会文化。一个人下面打着勾一个人下面打着叉打一成语，你们知道答案吗?下面我为你们带来答案啦，欢迎大家学习。

　一个人下面打着勾一个人下面打着叉打一成语

　以貌取人

　以貌取人的词语解析

　[释义] 以：根据;凭据;貌：外貌;取：衡量、判断。根据人的外貌衣着来判断、衡量其品质能力的高下。

　[语出] 《史记·仲尼弟子列传》：“澹台灭明;武城人;字子羽;少孔子三十九岁;状貌甚恶;欲事孔子;孔子以为材薄……吾以言取人;失之宰予;以貌取人;失之子羽。”

[辨形] 取;不能写作“娶”;貌;不能写作“藐”。

　[近义] 以名取士

　[反义] 量才录用

　[用法] 含贬义。用来指凭外貌来衡量人的优劣。一般作谓语、定语、宾语。

　[结构] 偏正式。

　以貌取人的成语故事